20/01/2011
STIGMATISÉS ET STIGMATES
TIGMATISÉS ET 
TIGMATES.
.
.
|
8 Tu me garrottes... c'est un témoignage contre moi!... ma maigreur se lève contre moi, en face elle m'accuse.
9 Sa colère me déchire et me poursuit, il grince des dents contre moi ; mon ennemi darde sur moi ses regards. 10 Ils ouvrent leur bouche pour me dévorer, ils me frappent la joue avec outrage, ils se liguent tous ensemble pour me perdre. 11 Dieu m'a livré au pervers, il m'a jeté entre les mains des méchants. 12 J'étais en paix, et il m'a secoué, il m'a saisi par la nuque, et il m'a brisé. Il m'a posé en but à ses traits, 13 ses flèches volent autour de moi; il perce mes flancs sans pitié, il répand mes entrailles sur la terre; 14 il me fait brèche sur brèche, il fond sur moi comme un géant. 15 J'ai cousu un sac sur ma peau, et j'ai roulé mon front dans la poussière. 16 Mon visage est tout rouge de larmes, et l'ombre de la mort s'étend sur mes paupières, |
.
|
12 Tous ceux qui veulent gagner les bonnes grâces des hommes, ce sont ceux-là qui vous contraignent à vous faire circoncire, à l'unique fin de n'être pas persécutés pour la croix du Christ.
13 Car ces circoncis, n'observent pas eux-mêmes la Loi ; mais ils veulent que vous receviez la circoncision, afin de se glorifier en votre chair. 14 — Pour moi, Dieu me garde de me glorifier, si ce n'est dans la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! 15 Car (en Jésus-Christ)la circoncision n'est rien, l'incirconcision n'est rien ; ce qui est, tout, c'est d'être une nouvelle créature. 16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l'Israël de Dieu ! 17 Au reste, que personne désormais ne me suscite plus d'embarras ; car je porte sur mon corps les stigmates de Jésus.
|
.
|
18 En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine.
19 Car il est écrit : «Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai la science des savants» 20 Où est le sage ? où est le docteur ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? 21 Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. 22 Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse ; 23 nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils, 24 mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25 Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes. |
.
.
.
 .
 «VIVE FLAMME D'AMOUR» SAINT JEAN DE LA CROIX
.
PREMIER VERS.
.
O cautère agréable !
.
Moïse dit, dans le Deutéronome, que Dieu est un feu consumant. C'est en effet un feu d'amour, mais un feu d'une vertu et d'une force infinie, qui peut consumer tout ce qu'il touche et le changer en lui-même.
.
Toutefois, quand il s'attache aux hommes, il les brûle autant que chacun y est disposé et qu'il en est capable ; il brûle les uns plus, les autres moins, autant qu'il lui plaît, de la manière et dans le temps qu'il le trouve bon. Ce feu d'amour est infiniment grand ; il fait quelquefois
de plus violentes, quelquefois de plus douces impressions sur l'âme. Mais après tout, l'ardeur qui la brûle est si excessive, qu'elle croit qu'on n'en peut sentir de plus embrasée dans tout l'univers.
.
C'est pourquoi elle appelle cautère l'action de ce feu, parce qu'il la pénètre intérieurement, et qu'il fait en elle un effet plus véhément que tous les corps enflammés n'en peuvent produire. Or, lorsque ce feu divin a transformé l'âme en lui même, non-seulement l'âme sent la brûlure, elle est encore elle-même toute feu et toute brûlure.
.
Mais c'est une chose étonnante que ce feu céleste, pouvant plus facilement réduire à rien mille mondes que le feu élémentaire ne pourrait détruire une feuille, ne consume pas néanmoins les esprits qu'il brûle ; mais il les embrase selon la mesure de leurs forces et de leur ardeur, et il les transforme en Dieu. C'est ce qui arriva aux apôtres, comme il est rapporté dans l'Écriture. (Act., II, 3.) Car lorsque ce feu descendit impétueusement du ciel, ils en furent intérieurement enflammés, selon la remarque de saint Grégoire. Ces communications n'ayant point d'autre fin que d'élever l'âme, cette ardeur ne l'incommode et ne la resserre pas, mais elle la dilate; elle ne l'afflige pas, mais elle l'éclairé, elle la réjouit, elle l'enrichit : c'est pourquoi l'âme dit qu'elle lui est fort douce et fort agréable.
.
Ainsi, lorsqu'une âme est assez heureuse pour recevoir les impressions de ce sacré cautère, elle connaît tout, elle goûte tout avec plaisir, elle fait avec succès tout ce qu'elle veut; rien n'a l'avantage sur elle ; rien ne peut lui donner aucune atteinte.
.
C'est elle dont l'apôtre dit que l’homme spirituel juge de toutes choses, et qu'il ne peut être jugé de personne ; et qu'il n'y a rien de si caché qu'il ne sonde, jusqu'aux plus profonds secrets de Dieu (Ibid., 10).
.
O âmes, qui avez mérité de ressentir les flammes de ce feu divin, que votre gloire est grande ! Il pouvait vous consumer et vous anéantir ; mais il se contente de vous élever au comble du plus grand honneur qu'une créature puisse recevoir. Il ne faut pas cependant être surpris de ce que Dieu conduit des âmes à cet éminent degré de gloire : il est le seul qui peut faire des choses si étonnantes. Mais comment comprendra-t-on les joies infinies de l'âme que ce feu sacré dévore si agréablement sans la détruire ? Elle voudrait bien les exprimer, mais ne le pouvant faire, elle en marque seulement la grandeur par cette exclamation : O délicieuse plaie !
.
.
.
DEUXIÈME VERS.
.
O délicieuse plaie !
.
Celui qui fait la plaie, la guérit lui-même, et il la guérit lorsqu'il la fait. Il est en quelque façon semblable à un fer tout rouge de feu; quand on l'applique sur une plaie, il l'augmente, et il en fait une plaie de feu ; et si on continue de l'appliquer, la plaie s'élargit et s'approfondit de telle sorte, qu'elle détruit enfin le corps qui l'a reçue. De même le cautère de l'amour divin guérit la plaie d'amour qu'il a faite à l'âme, et il l'augmente toutes les foi qu'on l'applique. Car le remède que l'amour emploie pour guérir l'âme qu'il a blessée, est de la blesser davantage, et de multiplier ses blessures, jusques à ce que l'âme ne soit plus qu'une plaie universelle. De cette manière l'âme n'étant plus qu'une plaie d'amour, et par ce moyen étant toute changée en plaie et en amour, elle est guérie. Car c'est la nature de cette divine maladie, que celui qui est le plus blessé est le plus sain, et celui qui est tout couvert et tout pénétré de plaies, est sain en toutes ses parties. Cela n'empêche pas que ce divin cautère n'exerce sa vertu sur l'âme toute blessée et toute guérie ; car il adoucit ses plaies, il la réjouit en sa guérison, de la manière que nous l'avons expliqué. C'est pourquoi elle s'écrie : O plaie délicieuse !
.
Aussi est-elle d'autant plus douce et plus délicieuse, qu'elle vient d'un feu d'amour plus sublime et plus émirent. C'est le Saint-Esprit qui en est l'auteur, qui la fait, afin que l'âme soit abîmée dans une mer de délices. O heureuse plaie, puisque la même main qui te fait te guérit ! O plaie agréable, puisque tu ne causes à l'âme que des plaisirs inconcevables ! Tu es extrêmement grande, parce que celui qui te fait est infini ; les joies que tu répands dans l'âme sont sans bornes, parce que le feu de l'amour divin est sans limites. Donc, ô plaie délicate, et d'autant plus excellemment délicate, que tu descends plus profondément dans le centre de l'âme, afin que ce feu sacré remplisse d'ardeur et de plaisir toute sa substance et toutes ses puissances ! On peut dire après cela que ce cautère et cette plaie sont le plus haut degré d'amour où l'on puisse monter en cet état. Il y en a néanmoins
plusieurs autres, qui n'ont rien de si relevé ni de semblable à celui-ci. Car c'est Dieu même qui s'écoule dans l'âme et qui la touche, sans user des fantômes que l'imagination peut former.
.
Il y a encore une autre manière très-sublime d'enflammer l’âme : c'est lorsqu'un amour très ardent et tout séraphique la transperce d'une flèche de fou, ou la brûle d'un charbon allumé, ou, pour mieux dire, lui applique ce cautère et cette flamme si noble et si excellente. Alors, comme la flamme d'une fournaise s'élève en haut et le feu devient plus ardent, lorsqu'on remue le bois qui l'entretient ; de même quand l'âme est ainsi pénétrée, la flamme de cet amour sort et monte en haut avec impétuosité, et l'âme sent sa plaie avec un plaisir qui surpasse nos pensées et nos expressions.
.
Car elle est tout émue avec un agrément admirable. Ces mouvements vifs et délicieux passent jusqu'au centre le plus profond de l'âme, et lui causent une joie inexplicable, qui va toujours se répandant avec de nouveaux accroissements, comme un feu qui s'est pris à une forêt va toujours s'étendant jusqu'à ce qu'il ait brûlé tout le bois qu'il rencontre. Je puis ajouter que ce que l'âme expérimente alors se peut comparer, comme le royaume du ciel, au sénevé dont le Fils de Dieu parle dans l'Évangile :
.
Le royaume du ciel, dit-il, est semblable au grain de sénevé qu'un homme a semé dans son champ. Il n'y a point de grain si petit que celui-là ; néanmoins quand il est crû, il est plus grand que tous les légumes, et il devient un arbre, de sorte que les oiseaux se viennent loger sur ses branches ( Matth., XIII, 31, 32).
.
En effet, l'âme s'aperçoit que ce feu croit sans cesse, et devient enfin si grand, qu'elle n'est plus elle-même qu'un vaste feu d'amour et qu'un embrasement universel. Quoique peu de personnes en viennent là, toutefois quelques-uns y sont arrivés, surtout ceux que Dieu a choisis pour être des pères spirituels de plusieurs enfants, auxquels ils doivent laisser en partage leurs vertus et leur esprit. Il leur donne, comme chefs, toutes les richesses divines qui doivent passer comme leur succession dans leur famille et dans leur postérité.
.
 Mais pour revenir à l'opération de ce Séraphin, je dis qu'elle consiste à percer l'âme et à lui faire des plaies. De sorte que si Dieu permet quelquefois que quelques-uns de ses effets paraissent dans les sens corporels, la plaie s'ouvre extérieurement à proportion de la blessure que ce Séraphin a faite intérieurement. Ainsi le Séraphin qui avait blessé des flèches de l'amour divin saint François d’Assise, lui marqua de plaies extérieures les pieds, les mains et le cœur.
.
Car jamais Dieu n'accorde ces dons au corps, qu'il ne les ait faits auparavant à l'âme.
.
Alors plus la délectation et la violence de l'amour qui blesse l'âme sont grandes, plus la douleur qui naît des plaies extérieures est aiguë et véhémente, celle-ci croissant à mesure que les autres s'augmentent.
.
La raison en est que, quand l'âme est purifiée et devenue plus forte pour soutenir l'impression de Dieu, son esprit, qui est aussi et plus fort et plus sain, met toute sa consolation dans la force et dans la douceur de l'esprit de Dieu ; mais en même temps ces deux esprits, le divin et l'humain, causent une excessive douleur à la chair, parce qu'elle est faible et sujette à la corruption.
.
Si bien que c'est une chose merveilleuse de voit naître la douleur du plaisir, et de trouver l'amertume de l'une dans la douceur de l'autre.
.
Job a connu ce miracle par sa propre expérience, lorsque, tout couvert d'ulcères, il disait à Dieu :
.
 .
C'est en effet un grand prodige, et une chose digne de la libéralité de Dieu, et de la douceur qu'il réserve à ceux qui le craignent ( Psal., XXX, 20.).
.
Car plus les douleurs sont vives, plus les délices intérieures sont tendres. O grandeur immense de mon Dieu, qui fait paraître sa puissance incompréhensible ! Car enfin, Seigneur, qui peut, sinon vous, tirer la douceur de l'amertume, et le plaisir des souffrances ?
.
Donc, ô plaie délicieuse ! puisque tu donnes d'autant plus de plaisir que tu croîs davantage.
.
Mais lorsque la plaie est dans l'âme seule et ne paraît point au dehors, elle est plus violente et plus profonde. Car la chair empêche l'esprit d'agir et éteint la vivacité de ses opérations, suivant le sentiment du Sage :
.
Le corps qui se corrompt, dit-il, appesantit l'âme, et l'usage de la vie corporelle étouffe l'esprit, quand il s'efforce de comprendre plusieurs choses ( Sag., IX, 15).
.
Si bien que celui qui s'attache trop à ses sens extérieurs et intérieurs, ne deviendra jamais fort spirituel. Je dis ceci pour les personnes qui s'imaginent qu'elles acquerront les forces et la sublimité de l'esprit par les opérations et les efforts d'un sens si vil, si bas et si faible. On ne va pas à ce terme, et on n'entre pas dans l'intérieur, lorsque les sens se mêlent dans cet ouvrage. Il faut les exclure et les tenir à la porte, sans leur donner entrée.
.
Ce n'est pas en effet la même chose que si l'esprit faisait rejaillir ses affections et ses opérations sur les sens. Car alors l'esprit exerce sa force sur l corps, comme on le voit en saint Paul, qui sentit dans la chair même les douleurs de Jésus souffrant :
.
.
C'est pourquoi la main est douce comme la plaie qu'elle fait ; et celui qui fait un attouchement si délicieux est très-agréable.
.
|
.
.
.
POURQUOI LES STIGMATES SONT-ILS DANS LA PAUME DES MAINS ?
.
|
.
 LES ENTRAILLES DE LA MISÉRICORDE
Dans la même ligne que ZACHARIE un pas de plus est fait pas le prophète DANIEL quand la figure Céleste du Fils de l'homme commence déjà à se distinguer, au sein même de la sphère divine du ciel, de Celui qui est l'Ancien des jours, le Père.
Nous sommes déjà dans la préfiguration la plus immédiate du Mystère du Fils revêtu du dessein concernant l'homme :
«Je contemplais dans les visions de la nuit, voici donnant sur du ciel comme un Fils d'homme. Il s'avança jusqu'à l'Ancien des jours et il fut conduit en sa présence. À lui fut conféré empire, honneur et royaume et tous peuples, nations et langues le servirent. Son empire est un empire éternel qui ne passera pas et son royaume ne sera point détruit» DANIEL 7, 13-14
Cette forme humaine que le Fils d'homme porte au cœur même de DIEU indique à quel point l'homme est lié au Nom même de DIEU. DIEU a engagé son mystère le plus personnel, son Nom, à son dessein d'amour pour l'homme.
Cela nous donne une idée de la vulnérabilité de l'amour de DIEU dans ce dessein.
Cette vulnérabilité est déjà exprimée dans l'Ancien testament d'une manière très belle en coupe de passage particulièrement émouvant :
«SION avait dit : le Seigneur m'a abandonnée, le Seigneur m'a oubliée. Une femme oublie-t-elle son petit enfant, est-elle sans pitié pour le fils de ses entrailles ? Même si les femmes oubliaient, moi je ne t'oublierai pas. Vois, je t'ai gravée sur les paumes de mes mains» ISAÏE 49, 14-16
JE T'AI GRAVÉE SUR LES PAUMES DE MES MAINS :
c'est une image que les Pères de l'Église ont employée pour les stigmates du CHRIST, pour les trous des clous dans sa chair. Je t'ai gravée sur les paumes de mes mains cela a été vrai jusqu'à sa concrétisation extrême de la CROIX. Cette expression sémitique veut dire que ce que l'on porte gravé sur la paume de la main vous touche personnellement. La fiancée du CANTIQUE DES CANTIQUES dit aussi :
L'aimée est portée gravée dans ce qui est infiniment vulnérable, la paume de la main. Ici aussi se dévoile déjà le Mystère de l'Agneau.
JEAN-MICHEL GARRIGUES, théologien
.
|
.
.
.
Par l'amour dont le propre est d'assimiler l'amant à l'aimé, les Saints, dans leur âme, ont été comme transformés en Jésus crucifié.
.
.
.
Parfois la ressemblance avec l'auguste victime a été plus grande encore : elle s'est produite dans le corps des Saints aussi bien que dans leur âme : c'est le cas des stigmatisés.
.
.
.
|
13ème SIÈCLE
|
.
 |
SAINT FRANÇOIS D'ASSISE, fondateur, franciscain, plaies mains, pieds et côté droit, +1226
|
 |
Bienheureux DODON DE HASKE (DODON DE HASCHA), ermite prémontré, plaies pieds, mains et côté droit +1231
|
|
|
Frère BOLAND, prieur des dominicains de Strasbourg +1237
|
|
|
MARTYR DE CANTIMPRE, plaie au côté
|
|
|
STIGMATISÉE DU BRABANT, plaie au côté
|
|
|
Bienheureuse MARGUERITE D'YPRES, tertiaire dominicaine, +1237
|
|
|
FRÈRE ALLEMAND, dominicain
|
 |
|
|
|
ÉLISABETH DE SPALBECK D'HERKENRODE, cistercienne, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines et larmes de sang, +1250
|
|
Bienheureuse JUTTA DE SANGERHAUSEN, recluse, larmes de sang, +1260
|
|
|
|
WALTHER, prêtre dominicain, stigmates, +1264
|
|
BÉATRIX DE NAZARETH, cisterciennne, plaies mains, pieds et côté, née en +1268
|
|
|
|
CATHERINE PÉREZ DE CARVALHO, cistercienne, plaies aux pieds, côté
|
|
Bienheureuse ILONA DE HONGRIE, dominicaine, +1270
CORPS INCORROMPU
|
|
 |
|
|
|
|
 |
Bienheureuse INGRID ELOFSDOTTER (CHRISTINE DE STUMBELE), dominicaine, plaies mains, pieds, couronne d'épines, côté, +1282
|
 |
Bienheureuse MARGUERITE COLONNA, clarisse, plaie côté, +1284
|
|
|
HÉLÈNE BRUSMIN, dominicaine, +1285
|
|
|
GERTRUDE DE BRUCH, dominicaine
|
|
|
AGNÈS DE BLOTZENHEIM, dominicaine
|
|
|
HÉLÈNE BRUMIN, dominicaine, +1285
|
|
|
GRUNBURG DE KASTELBERG, dominicaine, plaies mains, pieds et côté
|
|
|
LUGGI LÖRSCHERIN, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, - ?
|
|
|
AGNÈS DE NORDERA, dominicaine, douleurs stigmatiques
|
|
|
ADELAÏDE DE BREISACH, dominicaine, douleurs stigmatiques
|
|
|
GÜTE TUSCHELINN, dominicaine, douleurs stigmatiques
|
|
|
GERTRUDE KÜCHLIN, dominicaine, douleurs stigmatiques
|
|
CORPS INCORROMPUen 1371
|
|
 |
Bienheureuse BENVENUTA BOJANIS, dominicaine, larmes de sang,
+1292
|
 |
sainte MARGUERITE DE CORTONE, tertiaire franciscaine, stigmates, +1297
CORPS INCORROMPU
|
 |
Sainte MECHTILDE DE STANZ, dominicaine, plaie côté +1298
|
 |
Sainte MECHTILDE DE HACKEBORN, bénédictine, +1298
|
.
.
.
.
.
.
|
14ème SIÈCLE
|
.
 |
Bienheureuse IDA DE LOUVAIN, cistercienne, traces mains, pieds et plaies côté et couronne d'épines +1300
|
 |
Sainte GERTRUDE D'HELFTA, bénédictine, +1302
|
|
Bienheureuse JEANNE D'ORVIETO, tertiaire dominicaine, plaie côté post mortem +1306
CORPS INCORROMPU
|
|
|
|
 |
 |
Bienheureuse ANGÈLE DE FOLIGNO, franciscaine, +1309
INÉDIQUE
AGRYPNIE
|
|
|
Bienheureuse LUKARDIS VON OBERWEIMAR,cistercienne, plaies mains, pieds, côté gauche, couronne d'épines, flagellation +1309
|
 |
|
 |
Bienheureuse CHRISTINE DE STUMBELE, plaies mains, pieds et côté, couronne d'épine, sueur de sang, +1312
|
|
|
ANNE DE MUNZNGEN, dominicaine, +1318
|
|
|
 Bienheureuse MARGUERITE DE CITTA DI CASTELLO ou DE TIFERNE, tertiaire dominicaine +1320 CORPS INCORRROMPU
|
|
|
ÉLISABETH D'EYCKEN, dominicaine, stigmate cœur et couronnement d'épines
|
 |
Saint ROCH, plaie au côté, +1327 ?
|
|
|
Bienheureuse MARGUERITE DE FAENZA, vallombreuse, stigmates mains et pieds, +1330
|
 |
|
 |
Bienheureuse FLORE DE MAURS (CORBIE), ordre Saint Jean de Jérusalem, plaies pieds, côté, +1347
|
|
|
SOPHIE DE KLINGNAU, dominicaine, +1350
|
 |
Bienheureuse MARGUERITE EBNER, dominicaine, stigmates, +1351
|
|
|
AGNÈS DE BAVIÈRE, clarisse, plaies mains et pieds, +1351
CORPS INCORROMPU
|
 |
Bienheureuse MICHELINE MITELLI DE PESARO, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds, côté, +1356
|
 |
Bienheureuse GERTRUDE VAN OOSTEN, béguine, plaies mains, pieds, côté, +1358
|
 |
CORPS INCORRROMPU
|
|
|
PHILIPPE D'AIX, franciscain, plaies mains, pieds, côté, +1369
|
|
|
 Sainte CATHERINE DE SIENNE, dominicaine, docteur de l’Église, stigmates post mortem+1380
AGRYPNIE :elle n'aurait dormi qu'une demi-heure tous les trois jours.
|
|
|
BRIGIDE DE HOLLANDE, dominicaine, plaies mains et aux pieds, +1390
|
|
|
GIOVANNADA VERCELLI, dominicaine, plaies mains, pieds, côté, +1390
|
 |
Bienheureuse DOROTHÉA VON MONTAU recluse, plaies mains, pieds, côté, +1394
|
|
|
NICOLA DA RAVENNA, prêtre dominicain stigmates apparus post mortem, +1398
|
.
.
.
.
.
.
|
15ème SIÈCLE
|
.
 |
|
 |
Bienheureuse ÉLISABETH ACHLER (ÉLISABETH BONA DE REUTE) «LA BONNE BETHA», recluse tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines, flagellation, +1420
CORPS INCORROMPU
AGRYPNIE
|
|
|
LUCIE DE NORCIE, tertiaire franciscaine, plaie côté, +1430
CORPS INCORROMPU
|
|
|
Bienheureux ROBERTO MALATESTA, laïque, plaies mains, pieds et côté, +1432
|
 |
Sainte LYDWINE DE SCHIEDAM, plaies mains, pieds, cœur, couronne d'épines, +1433
INÉDIQUE
AGRYPNIE :n'aurait dormi que quelques heures en trente ans
|
|
|
Bienheureuse JULIENNE DE BOLOGNE, plaie côté, +1435
|
 |
SainteFRANÇOISE ROMAINE, fondatrice des Oblates de Saint Benoît, plaie côté ?, aux mains et aux pieds ?+1440
|
|
|
MARIA DI MASSA, clarisse, couronne d'épines, +1440
|
|
|
STIVA DE HAM, stigmates
|
 |
Sainte COLETTE DE CORBIE, , BOYLET ou BOËLET, recluse, +1447
INÉDIQUE
|
 |
Sainte RITA DE CASCIA, augustinienne, plaie au front (couronne d'épines), +1457
CORPS INCORROMPU
|
|
|
MAGDALENA BEÜTTLER, clarisse, plaies mains et pieds, +1458
INÉDIQUE
|
|
|
LUC DE PONTECORVO, dominicain, plaie au côté post mortem +1460
|
|
|
STIGMATISE ANONYME +1462
|
|
|
CHRISTOPHE CRIVELLI, franciscain, +1467 CORPS INCORROMPU
|
|
|
FRANÇOISE DE PÉROUSE, clarisse, +1468
|
|
|
CHRISTINE (STIVA) VON HAMM, clarisse, stigmates, 1468
|
 |
Bienheureux MATTHIEU CARRERI, dominicain, plaie au côté, +1470
|
|
|
Bienheureux UGOLIN DE MANTOUE, augustinien, plaie au côté post mortem , +1471
CORPS INCORROMPU
|
|
|
PIERONEHERGOD, recluse, tertiaire franciscaine, marques aux mains, +1472
|
|
|
GABRIELLA DE PIZZOLI, clarisse, plaie au côté, +1472
|
 |
|
 |
CORPS INCORROMPU
|
|
|
MARIE DO AÏOFRIN, moniale hiéronymite, plaie aux mains et aux pieds +1489
|
 |
|
 |
Sainte VÉRONIQUE DE BINASCO, augustine +1497
INÉDIQUE
|
.
.
.
.
.
.
.
|
16ème SIÈCLE
|
.
|
|
Bienheureuse MADDALENA DE PANATTIERI dite de TRINO, tertiaire dominicaine, plaies mains, pieds, côté, flagellation, couronne d'épines, larmes de sang, +1503 |
|
|
Bienheureuse OSANNA ANDREASI DE MANTOUE, tertiaire dominicaine, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines +1505 CORPS INCORROMPU |
|
|
JEANNE RODRIGUEZ, clarisse, stigmates +1505 |
|
|
MARIE DE TOLÈDE, clarisse +1507 |
|
|
Bienheureuse CÉCILE DE FERRARE, dominicaine, stigmates +1507 |
|
|
MARGARETHE BRUCH D'EINDRINHEN, tertiaire franciscaine, stigmates +1507 |
|
|
ISABEL DE SANTIAGO, franciscaine, plaie au côté +1510 |
|
|
ÉLISABETH DE SAINT-JACQUES, franciscaine, plaie côté +1510 |
|
|
Sainte CATHERINE DE GÊNES (CATERINA FIESCHI ADORNO), tertiaire franciscaine +1510
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE |
|
|
CHIARA BUGNI, clarisse, plaies aux mains, pieds et côté +1514 |
|
|
MARIE DE SAINT-DOMINIQUE, stigmates +1515 |
|
|
VINCENCE FERRER, tertiaire dominicaine, couronnement d'épines +1515 |
|
|
COLUMBA ROCAZANI, tertiaire dominicaine, stigmates plaies aux mains, pieds et côté +1517 |
|
|
FRANÇOISE GEREA, franciscaine +1520 |
|
|
FRANÇOISE GARGANI, dominicaine +1521 |
|
|
MARIA DE SAN DOMINGO, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1524 |
|
|
Bienheureuse BATTISTA VARANI, clarisse +1524 |
|
|
ARCANGELA PANIGALORA, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1525 |
|
|
CATERINA BRUGORA, bénédictine, plaies aux mains, pieds et côté gauche,couronne d'épines +1529 |
|
|
Bienheureuse STEFANA QUINZANI, tertiaire dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, couronne d'épines, pleurs et sueurs de sang +1530
INÉDIQUE |
|
|
JUANA DE LA CRUZ (JUANA VASQUEZ GUTIERREZ), franciscaine, plaies aux mains et aux pieds +1534
CORPS INCORROMPU |
|
|
INFA SCOLARO, bénédictine, plaies aux mains et aux pieds, côté +1540 |
|
|
LUCIDA ROMAINE, franciscaine +1542 |
|
|
Bienheureuse CHRISTINE D'AQUILA (CRISTINA CICARELLI), augustine, plaies couronne d'épine +1543
|
|
|
Bienheureuse LUCIA DE NARNI (BROCADELLI), dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, dominicaine +1547
CORPS INCORROMPU |
|
|
bienheureuse PHILIPPA DE GUELDRE, clarisse +1547 |
|
|
Bienheureuse CATHERINE DE RACCONIGI (CATHERINE DE MATHOEIS), tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1547
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE |
|
|
SAINT GAETANO DE THIENNE, fondateur des clercs réguliers théatins, stigmate côté +1547
|
|
|
Saint JEAN DE DIEU, stigmates couronne d'épines +1550
CORPS INCORROMPU |
|
|
DOMINICA DAL PARADISO (DOMINICA NARDUCCI), tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, stigmates couronne d'épines +1553 CORPS INCORROMPU INÉDIQUE
|
|
|
MARGHERITA, religieuse à Spolète, plaies aux mains, pieds et côté, +1556 |
|
|
MAGDALENA DE LA CRUZ, franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1560 |
|
|
Bienheureux JEAN MARINON, clerc régulier, +1562
|
|
|
APOLLONIE PIGHINESI, clarisse +1563 |
|
|
MARIE DE LA COURONNE (BLANCHE GUSMANN ), dominicaine +1564 |
|
|
ANNE DE VARGAS, dominicaine , stigmates mains, pieds et côté +? |
|
|
ISABELLE RODRIGUEZ, dominicaine +? |
|
|
ISABELLE DE MORAES, dominicaine +? |
|
|
MARIE DE SAINT GEORGES, dominicaine, +1570 |
|
|
ANONYME DE BOLOGNE, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1572 |
|
|
Vénérable MARIE DE MENDOZA, dominicaine +1575 |
|
|
Vénérable GUIOMAR DE SOUZA, dominicain +1578 |
|
|
GASPAR DE LOARTE, jésuite +1578 |
|
|
JEAN GRAY, franciscain, plaies aux pieds +1579 |
|
|
MADELEINE-ANGELE-RAPHAËL DE LORCA, tertiaire dominicaine +1580 |
|
|
ANTONIA DE SAN JUAN (ANA DE MEDINA), augustine, couronne d'épines +1580 CORPS INCORROMPU |
|
|
ANNE DE CHAGAS, clarisse +1580 |
|
|
Sainte THERESE DE JÉSUS D'AVILA carmélite, Docteur de l’Église, plaie aux pieds, côté +1582 CORPS INCORROMPU |
|
|
Bienheureux NICOLAS FACTOR, prêtre franciscain +1583 |
|
|
FRANÇOISE DE SAINT DOMINIQUE, dominicaine +1583 |
|
|
NYMPHIA SCHOLARA, minimes +1584 |
|
|
JÉRONYMA CARVALHO, dominicaine, plaies mains, pieds, côté +1585 |
|
|
CATHERINE DE JÉSUS, carmélite déchaussée, couronne d'épines +1586 |
|
|
RANIERO DU BORGO-SAN-SEPOLCRO (RANIERO SFALDELLI), laïc capucin +1589 |
|
|
BRIOLANGA DE SAINTE-CLAIRE, franciscaine +1590 |
|
|
LUC DE METHYMNE DE CAMPO, franciscain +1590 |
|
|
Sainte CATHERINE DE RICCI, dominicaine, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines, flagellation, plaie à l'épaule +1591
CORPS INCORROMPU |
|
|
Saint ALFONSO DE OROZCO, prêtre augustin, marques aux pieds découvertes post mortem +1591 |
|
|
Saint JEAN DE LA CROIX, carme, Docteur de l’Église +1591
CORPS INCORROMPU |
|
|
JEANNE DE JÉSUS, franciscaine +1591 |
|
|
DOMITILLA DI PIERO COPPINI, dominicaine +1591 |
|
|
FÉLIPE DE BARCELONA, franciscain, marque aux mains et aux pieds +1591 |
|
|
CATHERINE ARIAS, dominicaine +1595 |
|
|
Vénérable JEAN CHARLES DE PAS (Frère ANGE), franciscain +1596 |
|
|
SAINT ALPHONSE RODRIGUEZ, Compagnie de Jésus +1597 |
|
|
ARCHANGÈLA TARDERA, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1598 CORPS INCORROMPU |
|
|
JEAN DE SANCTIS, franciscain +1599 |
|
|
ISABELLE BARILIS, théatine +? |
|
|
CHÉRUBIN D'AVILIANA, augustinien, Plaie côté +? |
|
|
MELCHIOR D'ARAZIL, Plaie côté +? |
|
|
MARIA RAGGI, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1600 CORPS INCORROMPU |
|
|
FRANÇOISE DE SERRONE, tertiaire franciscaine, plaie côté +1600 INÉDIQUE |
|
|
ANNE DE L'ASSOMPTION, clarisse, +1600 |
|
|
ISABELLE DE LA PIÉTÉ, dominicaine, +1600 |
|
|
MARGARITA AGULLONA, séculière, plaie au côté, +1600
CORPS INCORROMPU
|
|
|
MARIA DE LA VISITACION, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines +1600 |
.
.
.
.
|
17ème SIECLE
|
.
|
|
MELCHOR DE ARAZIL, augustin, plaie au côté post mortem +1601
|
|
|
BÉNÉDETTO DA REGGIO, capucin, couronnement d'épines +1602
|
|
|
FRANCISCO DE CASTRO, ermite de Saint augustin réformé, marques de la flagellation +1603
|
|
|
BÉATRIZ DE ROVELLEDO, tertiaire franciscaine, couronne d'épines ? +1605
|
|
|
MARIE-MADELEINE DES URSINS, dominicaine +1605
|
|
|
ALFONSINA RISPOLI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains et aux pieds, flagellation et couronne d'épines +1606 ?
|
|
|
FRANÇOISE DE JÉSUS, carmélite, épaules +1607
|
|
|
FRANÇOISE DE SERRONE (MADDALENA DEL TRIGLIO), tertiaire franciscaine +1607
|
 |
Sainte MARIE-MADELEINE DE PAZZI, carmélite, couronne d'épines +1607
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE
|
|
|
Vénérable PRUDENTIENNE ZAGNONI, tertiaire franciscaine +1608
|
|
|
ISABELLE DE SAN-MIGUEL, franciscaine +1608
|
|
|
DIOMIRA BINI, tertiaire franciscaine +1608
|
|
|
Sœur ARCHANGÈLE, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds et côté +1608
|
|
|
URSULA AGUIR (DE VALENCE), tertiaire dominicaine, plaies aux mains et aux pieds et côté +1608
|
|
|
BONAVENTURA SCIASCIA, franciscain, larmes de sang +1608
|
|
|
LÉONA ZAGNONI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains et aux pieds, couronne d'épines +1609
|
|
|
MARIANA DE CORDOBA, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1609
|
|
|
MARIA D’AZEVEDO, bénédictine, plaie au côté +1610
|
|
|
MARIE DE SAINT FRANÇOIS, dominicaine +1611
|
 |
|
|
JEANNE DE CESPÉDES, dominicaine,
LOUISE DE CARVAJAL +1614 |
|
 |
Bienheureuse Mère PASSIDÉE DE SIENNE (PASSITEA CROGI), capucine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines +1615
|
|
|
MADELEINE CARAFFA, dominicaine +1615
|
|
|
MARIA DA SMA TRINIDAD, augustine, plaie au coté +1616/17 ?
|
|
|
ANTOINE DE LA PARRA, dominicain +1617
|
|
|
ANNE FAULHABERIN, tertiaire +1617
|
 |
Bienheureuse MARIE DE l'INCARNATION AVRILLOT (Madame ACARIE), carmélite, mains, pieds, côté, couronne d'épines +1618
|
|
Bienheureuse URSOLA BENINCASA, fondatrice des Sœurs Téatines de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, plaies aux mains, +1618
CORPS INCORROMPU
|
|
|
|
CATHERINE CIAULINA, tertiaire franciscaine +1619
|
|
|
PAOLO RETTIGNI, prêtre dominicain, larmes de sang +1618/1620 ?
|
|
|
PRUDENCE RASCONI, dominicaine, plaie au côté +1620
|
|
|
CATHERINE GENTILE, dominicaine +1620
|
|
|
INÈS DE JÉSUS DE CASANATE, carmélite déchaussée, couronne d'épines +1620
|
|
|
MARIANA DE JÉSUS TAPIES, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté +1620
CORPS INCORROMPU
|
|
|
LÉONARD DE LETTERÉ, dominicain, plaie au coté +1621
|
|
|
GIOVANNI LÉONARDO PUSCO, dominicain, plaie au coeur post mortem
|
|
|
AGUÉDA DE LA CRUZ, tertiaire dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, couronne d'épines +1621
|
|
|
ANA DE JÉSUS DE LOBERA, carmélite déchaussée, marques aux mains, larmes de sang +1621
|
|
|
FRANÇOISE ANTONIA MASCONI, tertiaire franciscaine, plaie au côté +1621
|
|
|
BÉATRIZ DEL SANTISIMO SACRAMENTO, clarisse, plaie au côté +1622
|
|
|
JUANA GODOY, tertiaire franciscaine, plaies aux mains et aux pieds +1622
|
|
|
Vénérable FRANCISCA-DOROTÉA DE VILLADA, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1623
|
|
|
HIPPOLITA DE JÉSUS (ISABEL DALMAU DE ROCABERTI), dominicaine, couronne d'épines +1624
|
|
|
THÉODORE DE BERGAME, prêtre capucin, plaies aux mains et aux pieds +1625
|
 |
Bienheureuse ANNE DE SAINT-BARTHÉLÉMY, carmélite, +1626
|
|
|
MARIE-CLÉMENCE DE MOURADE, visitandine, marques de la flagellation +1627
|
|
|
LOUISE DE JÉSUS, carmélite déchaussée, marques couronne d'épines +1628
|
|
|
CATHERINE DE GAUMER, ursuline, côté +1628
|
|
|
FRANCISCA DEL SACRAMENTO DE BINUESA, carmélite déchaussée, stigmates ? +1629
|
|
|
DIANA MAGIACCO, séculière, plaies mains, pieds, côté +1629
|
|
|
FRANÇOISE FÉDERICI, tertiaire franciscaine +1630
|
|
|
MARIA DE JÉSUS MARTIN, augustine déchaussée, marques de la couronne d'épines +1631
|
|
|
LOUISE BOURGEAT, dominicaine +1631
|
|
|
MARIA DO LADO DO RÉGO, franciscaine, plaie au côté, marques des liens aux mains, pieds et cou, couronne d'épines, apparus post mortem +1632
|
|
|
ANA MARIA DE SAN JOSÉ, clarisse, plaies aux mains et aux pieds +1632
|
|
|
SUZANNE DE RICHON, ursuline, stigmates aux mains et aux pieds apparus post mortem +1633
|
 |
MARINA DE ESCOBAR, recluse, plaies aux mains, pieds et côté +1633
|
|
|
CATALINA DE JÉSUS, augustine déchaussée, plaies aux mains, pieds et côté +1634
|
|
|
PAOLA DE SAN-TOMMASO, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1634
|
 |
BienheureuseAGNÈS DE JESUS GALAND (AGNÈS DE JÉSUS DE LANGEAC) , dominicaine, plaies aux mains, pieds et côtés,couronne d'épines +1634
|
|
|
MARIA DE LA FÉMANRIQUE DE LARA, augustine récollette, plaie au côté +1635
|
|
|
JAQUETTE DE BACHELIER, tertiaire franciscaine, stigmates +1635
|
|
|
MARIE DE BLONDEAU, tertiaire dominicaine, stigmate +1635
|
|
|
MARTINA DE LOS ANGELÈS, dominicaine, plaies mains, pieds, côté +1635
|
|
|
MARIE GRANGER, bénédictine, soulèvement des côtes, plaie au côté ? Couronne d'épines +1636
|
|
|
ISABEL DE MÉDINA, tertiaire franciscaine, couronne d'épines +1636
|
|
|
LOUISA DE LA ASCENSION COLMENARES (MONJA DE CARRION), clarisse, plaies aux mains, pieds et côtés +1636
|
|
|
FELICITA SALVATI, vierge séculière, plaies aux mains, pieds et côtés,couronne d'épines +1637
|
 |
|
|
|
JACQUELINE DU SAINT-ESPRIT, dominicaine, plaies mains, pieds, côté, flagellation et couronne d'épines +1638
|
 |
MARIANA DE MANZANEDO HERRERA (MARIANA DE SAINT JOSEPH), augustin +1638
|
|
|
HUMBLE DE PETRALIA SOPRANA , franciscain, mains, pieds, yeux et couronne d'épines +1639
|
|
|
ONOFRIO DE FIAMENGA, franciscain, plaie au côté post mortem, +1639
CORPS INCORROMPU
|
 |
Sainte HYACINTHE DE MARISCOTTIS, clarisse, +1640
CORPS INCORROMPU
|
|
|
JOANA DA SANTISIMA, augustine, plaie au côté +1640
|
 |
ASIA LA MAURESSE, séculière, stigmates +1640
|
 |
Bienheureuse MARIA DI GESU (LOPEZ DE RIVAS), carmélite, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines +1640
|
|
|
LODOVICA PLAZZA, tertiaire franciscaine, plaie au côté +1641
|
|
|
DÉLICIA DI GIOVANNI, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côtés, couronne d'épines, marques de la flagellation +1642
CORPS INCORROMPU
|
|
|
CHARLOTTE DE LA MÈRE DE DIEU, ursuline, couronne d'épines +1642
|
|
|
MARIA LUISA DEL SALVADOR, augustine récollette, couronne d'épines, larmes de sang +1642
|
|
|
TÉRÉSA DE JÉSUS CISTERNES, augustine déchaussée, couronne d'épines +1642
|
|
|
ANA DE SAN JOSÉ(ISABEL DE TORRES), carmélite déchaussée, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines +1643
|
|
|
DOMINGO DA CUNHA, coadjuteur jésuite, marques aux mains +1644
|
|
|
CATERINA PALUZZI, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1645
|
|
|
MARIA BÉNÉDETTA ROSSI, moniale service de Marie, plaies aux mains, pieds et côtés + 1645
|
|
|
CATHERINE DE SAINT-LUC, dominicaine, plaie au pied post mortem +1647
|
 |
Vénérable MARGUERITE PARIGOT (MARGUERITE DU SAINT-SACREMENT) , carmélite déchaussée, couronne d'épines, marques des liens +1648
INÉDIQUE
|
 |
ISABEL DE JÉSUS JIMMENEZ, augustine récollette, plaies à l'épaule et aux genoux +1648
|
|
|
CATHERINE DE SAINT PIERRE MARTYR (LUCIE GONZALES), mains, pieds, côté, couronne d'épines +1648
|
|
|
Mère GERMAINE THIERCELIN DE LA NATIVITE +1949
|
|
|
JOANA DA SANTÉSIMA TRINIDADE, augustine, plaie au côté +1648/1649
|
|
|
MARIE DE SAINTE-BARBE, ursuline, +1649
ÉTIENNETTE GUYOT, ursuline +1649 |
|
|
CHRISTINE-MARIE DE LA CROIX, tertiaire franciscaine +1650
|
|
|
JUANA DE JÉSUS MARIA (RODRIGUEZ), clarisse, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1650
|
|
|
MARIA ANA DE SAN MIGUEL (ANA TINOCO DE BOLANOS), augustine, couronne d'épines +1651
|
|
|
INÈS DE LA CRUZ, augustine, plaie au côté +1651
|
|
|
FRANÇOISE-CLAIRE DE SAINT LIVINO (LYDWINE SANDERS), pénitente récollette, saignements aux mains et aux pieds +1652
|
 |
THÉRÈSEDE JÉSUS (ANNA MARIA MARCHOCKA), carmélite déchaussée, plaies aux mains et aux pieds +1652
|
 |
MARIE-AMICE PICARD, séculière, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1652
|
|
|
ÉLÉONORE THÉPAUT, laïque, couronned'épines +1652
|
|
|
CATHERINE DE CHASTELARD, ursuline +1652
|
|
|
Soeur BARBE N., bénédictine, plaie au côté +1652/53
|
|
|
ANNE-MARIE DE GOULAINE, calvairienne, plaies aux mains, pieds et côté +1653
|
|
|
FRANÇOISEDE MARSILLAT, ursuline. Mains, pieds, côté +1653
|
|
|
FÉLICE SCRIGNANO, tertiaire dominicaine, plaie au côté +1655
|
|
|
COLOMBA (VIRGINIATOFANONI), tertiaire franciscaine, mains, pieds, couronne d'épines +1655
|
|
|
RAYMOND ROCCO, dominicain +1655
|
 |
CÉCILE NOBILI, converse clarisse, marques aux pieds, blessure au coeur, découvertes post mortem +1655
CORPS INCORROMPU
|
|
|
|
|
|
ANTOINETTE DE SAINT IGNACE (ANTOINETTE MIET), ursuline, couronne d'épines +1657
|
|
|
Vénérable PAOLA DI SANTA TÉRÉSA, dominicaine +1657
|
 |
Vénérable JEAN-JACQUES OLLIER, prêtre, Fondateur de l'ordre des Sulpiciens +1657
|
|
|
MARIE-MARGUERITE DES ANGES, carmélite déchaussée, plaies aux pieds +1658
CORPS INCORROMPU |
|
|
MARIE-BÉNIGNE PEPE, dominicaine +1658
|
|
|
MARIA VITTORIA ANGÉLINI, servite de Marie, plaie au côté +1659
|
|
|
MARIA DE LA SANTISIMA TRINIDAD, tertiaire dominicaine, couronne d'épines, +1660
CORPS INCORROMPU
|
|
BÉNÉDETTA CARLINI, théatine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1661
|
|
|
|
MARIE-MARGUERITE CLÉMENT, visitandine +1661
|
|
|
ANGÉLA DELLA PACE, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1662
|
|
|
PRUDENZIA ZAGNONI, clarisse, plaie à l'épaule, marques aux mains +1662
|
|
|
JULIEN DE LA CROIX, prêtre carme déchaux, marques aux pieds et au côté +1663
|
|
ROSANNA BATTISTA, clarisse, plaie au côté +1663
CORPS INCORROMPU
|
|
|
MARIA-ANGIOLA GINI, clarisse, plaie au côté +1664
|
|
 |
JEAN-JOSEPH SURIN, prêtre Compagie de Jésus +1665 |
|
URSULA DE LA SANTÉSIMA TRINIDAD, augustine, plaie au côté +1666
|
|
|
THÉRÈSE DE LA MÈRE DE DIEU (THÉRÈSEMONTGOLFIER), ursuline +1666
|
|
|
JEANNE BRUNEL, ursuline +1667
|
|
|
CATHERINE DANIELOU, laïque, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1667
|
|
|
AGATHE-MARIE DU SAINT-SACREMENT, Institut du Saint Sacrement +1668
|
|
|
JEANNE DES ANGES (JEANNE BRUNEL), ursuline +1669
|
|
|
FILIPA DE SAO TOME, dominicaine, plaies aux mains, pieds, côté et marques de la couronne d'épines apparues post-mortem +1669
|
|
 |
Saint CHARLES DE SEZE(CARLO MELCHIORI), laïc franciscain, plaie au côté +1670 CORPS INCORROMPU
|
 |
Bienheureuse GIOVANNA MARIA BONOMO, bénédictine, plaies aux mains, pieds, côté et marques de la flagellation +1670 |
| Vénérable MARIA VILLANI, dominicaine, plaie au côté +1670 INÉDIQUE
|
|
|
FRANCESCA MARIA FURIA, tertiaire dominicaine, couronne d'épines +1670
|
|
 |
MARIA DOMITILLA GALLUZZI (SEVERETTA GALLUZZI), capucine, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines, et marques de la flagellation +1671
|
|
ARMELLE NICOLAS, laïque, larmes de sang +1671
|
|
|
GIOVANNA MARIA DELLA CROCE (BERNARDINA FLORIANI), clarisse, plaie au côté, couronne d'épines, marques à une main et un pied +1673
|
|
|
THÉRÈSEDE LA CROIX, dominicaine
|
|
|
MARIE PARET, tertaire dominicaine +1674
|
|
|
MARIE DE LA PURIFICATION, ursuline, marques aux mains et aux pieds +1675
|
|
|
JEANNE-MARIE PINCZON DE CACE (JEANNE DU HOUX), veuve agrégée à la visitation, couronne d'épines +1677
|
|
 |
Vénérable MARIA MARGHERITA DEL VERBO INCARNATO (DIOMIRA ALLEGRI), augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1677 |
|
MARIE DE LA CROIX (MARIE DE ROSSET) +1679
|
|
 |
Bienheureuse BRIGIDA DI GÉSU MORELLO, ursuline, effusions sanguines au côté +1679 |
|
MARIE DE SAINTE ANNE, dominicaine +1681
|
|
|
MARIA DE JÉSUS, augustine, plaies aux mains, pieds et côté apparues post mortem +1683
|
|
|
DANIÈLE ANGÉLO CONTI, dominicain, plaies aux mains, pieds et côté +1683
|
|
|
ANNE-SÉRAPHINE BOULIER, visitandine, plaies mains, pieds, côté post mortem +1683
|
|
|
DANIEL SICHTEN, prêtre jésuite, marque au côté post mortem +1684
|
|
|
MARIE OCK, tertiaire carmélite, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la flagellation et de la couronne d'épine +1684
|
|
| Mère MARIE ANGÉLIQUE DE LA PROVIDENCE, carmélite, trace côté +1685 ANGES |
|
|
MARIE DE SAINT JACQUES, dominicaine +1688
|
|
|
MARIA DI SANTIAGO, tertiaire dominicaine +1688
|
|
|
MARIE ANGÉLIQUE DE LA GRAVE, visitandine +1689
|
|
|
JEANNE HERMON DE PEUPRAT +1690
|
|
|
MARIA DE LA SANTISIMA TRINIDAD, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1690
|
|
|
|
 Sainte MARGUERITE-MARIE ALACOQUE, visitandine +1690
CORPS INCORROMPU
|
|
|
MARIA ISABEL DE JÉSUS, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1691
|
|
|
ROSA DEL SPIRITO SANCTO (BEATRICE CARACCIOLO), augustine, plaies aux mains et aux pieds +1691
|
 |
CATERNA SAVELLI, laïque, plaies aux mains, pieds et côté apparues post mortem +1691
|
|
JEANNE BÉNIGNE GOJOS, visitandine +1692
|
|
|
|
JOSÉDE CARABANTES, prêtre capucin, plaie au côté +1694
|
|
|
ANTONIO CARDOZZO, prêtre jésuite, plaie au côté +1695
|
|
|
ANNE DE TORREZ, laïque, plaies aux mains, pieds et côté +1698
|
 |
Vénérable SÉRAFINA DE DIEU (PRUDENZA PISA), carmélite, fondatrice des Moniales du Très Saint Sauveur, plaies aux mains, pieds et côté +1699
|
|
M. CROCIFISSA DELLA CONCEZIONE (DOMÉNICA TOMASI), couronne d'épines, plaie au côté +1699
|
.
.
.
.
.
|
18ème SIÈCLE
|
.
|
BÉATRIZ MARIA DE JÉSUS DE ENCISO NAVARRETE Y TORRES, clarisse, plaies aux mains, pieds et côté, +1702
|
|
|
ANGÉLA MELLINI, ursuline, plaie au côté, +1707
|
|
|
ANNA-JOSEPHA BINTEMER, tertiaire capucine
|
|
|
ANNE-CATHERINE GRASSI, tertiaire franciscaine, flagellation, couronne d'épines, +1708
|
|
|
MARCELLINE PAUPER, sœurde la charité, marques aux mains et aux pieds, +1708 CORPS INCORROMPU |
|
|
ANTONIA JOSÉFA DE SANTA CLARA, clarisse, stigmates, +1710
|
|
|
STIGMATISÉE ANONYME DE MILAN, visitandine, plaies mains, pieds, côté
|
|
|
MARIE-MADELEINE RIALP, sœurde Saint Jérome, plaies mains, pieds et côté, +1710
|
|
|
MARIE-ANNE CORDIER , visitandine, +1711
|
|
|
MARIA ARCANGÉLA BIONDINI, servite de Marie, plaie au côté+1712
CORPS INCORROMPU
|
|
|
JEAN-BAPTISTE DE MASTENA, franciscain, couronne d'épines, +1713
|
|
|
ÉLISABETH ALBANO, franciscaine, +1713
|
|
 |
CLAUDIA DE ANGÉLIS (CLAUDIA DE LA CROIX), tertiaire dominicaine fondatrice des Sœurs Cisterciennes de la Charité, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1715 |
|
INÈS FRANCESCA DE LA VISITACION DE FONSEC, augustine récollette, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1715
|
|
|
JUANA DE LA ENCARNATION MONTIJO, augustine récollette, larmes et sueur de sang, +1715
|
|
|
MARIANNE DE JÉSUS (ANNE LE BIGOT), tertiaire dominicaine, plaie au côté, stigmates, +1715
|
|
|
JOSÉFA BERRIDO, tertiaire dominicaine, plaie au côté découverte post mortem, +1717
|
|
|
FIALETTA-ROSA FIALETTI, tertiaire dominicaine, +1717
|
|
 |
Bienheureuse MARIE DES ANGES, MARIE-ANNE FONTANELLA, carmélite déchaussée, +1717 |
 |
Vénérable BENOITE RENCUREL, tertiaire dominicaine, stigmatisée +1718
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE
|
|
GIROLAMA LOBET, laïque, +1718
|
|
|
MARIA CATÉRINA BRONDI, laïque, marque aux mains et aux pieds, +1719
|
|
|
CATHERINE DE LA VOLONTÉDE DIEU, tertiaire dominicaine, +1722
|
|
|
GERTRUDE-ÉLISABETH D’ORIGNY, visitandine +1724
|
|
|
SUZANNE-MARIE DE RIANTS DEVILLEREY, visitandine, marque au côté découverte post mortem, +1724
|
|
|
|
JEAN-BAPTISTE DE BOURGOGNE CLAUDE-FRANÇOIS DUTRONCHET), prêtre de Saint Bonaventure, +1726
CORPS INCORROMPU
|
|
|
Vénérable ROSA MARIA SERIO, carmélite, plaies aux mains, pieds et côté, +1726
|
|
|
SCOLASTICA MURATORI (MARIA GAETANA), bénédictine, plaie à la main droite et au côté, +1726
|
 |
Vénérable ANTONIO MARGIL ROS (ANTONIO DE JÉSUS), prêtre franciscain, saignements de la couronne d'épines, +1726
|
 |
MARIA ANNA LINDMAYR (JOSÉFA VON JESUS) , carmélite déchaussée, marques de la couronne d'épines apparues post mortem, +1726
|
 |
Sainte VÉRONIQUE GIULIANI, capucine, plaies aux mains, pieds et côté, marques de la couronne d'épines, de la fllagellation, du portement de croix, +1727
INÉDIQUE
|
|
|
CATHERINE-FRANÇOISE ALAIN, visitandine, couronne d'épines +1728
|
|
|
SŒUR DE LA VOLONTÉDIVINE (JEANNE NEUMAYR), franciscaine +1729
|
 |
|
|
|
MARIA COLOMBA TONDI, dominicaine, marque au côté découverte post mortem, +1731
|
|
|
MARIA COSTANTE CASTRECA, capucine, plaies aux mains, pieds et côté, +1736
|
|
|
 |
 |
CORPS INCORROMPU
|
|
|
PARFAIT HUEBER, franciscain, couronnement d'épines +1741
|
|
|
Vénérable MARIA ROSA GIANNINI, dominicaine, plaie au côté, +1741
|
|
|
CAMILLA ROSA GRIMALDI, tertiaire camillienne, stigmates, +1741
|
|
|
Vénérable MARGHERITA BERNARDI, tertiaire franciscaine, marques aux mains et aux pieds apparues post mortem, +1743
|
 |
Bienheureuse ANNA HÖSS (MARIA CRESCENTIA), franciscaine, plaies aux mains,+1744
CORPS INCORROMPU
|
|
|
CHIARA ISABELLA FORNARI, franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1744
|
 |
Bienheureuse ÉLISABETTA MARIA CROCIFISSA SATELLICO (MARIE CRUCIFIÉE), clarisse, stigmates, +1745
|
|
|
ANA MARIA DE LA CONCEPCION, cistercienne, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1746
|
|
|
GELTRUDE DE LA PASSION (MARIA OLORIZ Y ARBIOL), dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, +1747
|
 |
Vénérable MARIE-GERTRUDE (FRANÇOISE-EUPHRASIE SALANDRI), dominicaine, fondatrice, stigmates, +1748
|
|
|
MARIA EUFEMIA DORER, ursuline, stigmates, +1752
|
|
|
MARIA ÉLETTA SANI, clarisse, plaie au côté, +1754
|
 |
Saint GÉRARD MAJELLA, rédemptoriste, +1755 MIRACLE EUCHARISTIQUE  |
|
ANGÉLICA COSPARI, tertiaire dominicaine, stigmates, +1757
|
|
 |
Vénérable GIOVANNA BATTISTA SOLIMANI (MARIA ANTONIA SOLIMANI), Fondatrice Sœurs Romite de Saint-Jean-Baptiste, plaies aux mains, pieds et côté, +1758 |
 |
Vénérable ANTONIO ALONSO BERMEJO, tertiaire franciscain, plaies aux mains, pieds et côté, +1758
|
 |
BIENHEUREUSE MARIE-LOUISE DE JÉSUS (MARIE-LOUISE TRICHET, est la co-fondatrice des Filles de la Sagesse +1759 |
|
MARIA FÉLIZITAS BELLON, laïque, stigmates, +1762
|
|
 |
Vénérable MARIA CÉCILIA BAIJ, bénédictine, marques aux mains, +1766 |
 |
Bienheureuse FLORIDA CEVOLI, capucine, plaie au côté, couronnne d'épines, +1767
|
|
|
Bienheureuse DOLORÈS PENAILLILO, plaies aux mains, couronne d'épines,+1767
|
 |
Vénérable MARIA DIOMIRA DEL VERBO INCARNATO (MARIA TÉRÉSA SERRI), capucine, plaies aux mains et aux pieds appaues post mortem, +1768
|
|
|
MAGDELEINE MORICE COLUMBA SCHONATH, laïque, plaies aux mains, pieds, côté, sueur de sang, +1769
|
 |
Vénérable ANNA MARIA FÉLICE BERTARELLI (LILIA MARIA DU CRUCIFIÉ), tertiaire franciscaine, marques aux mains et aux pieds appaues post mortem, +1773
|
|
|
Vénérable MICAELA AGUIRRE, dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, +1779
|
|
|
MARIA COLUMBA WEIGL, dominicaine, plaie au côté, marques aux mains et aux pieds, +1783
|
 |
MARIANNE SCHONATH (MARIA COLUMBA), dominicaine, plaies aux mains, pieds, couronne d'épines, +1787
|
 |
|
 |
SainteMARIA-FRANCESCA DELLE CINQUE PIAGHE, ANNA MARIA GALLO, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds et côté, +1791
MIRACLE EUCHARISTIQUE |
 |
|
|
|
MARIANA DE SAN DOMINGO RIOSOTTO, dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, +1794
|
|
|
HENDYLA AJEMI, fondatrice, stigmates, +1798
|
|
|
MARIA CAÉTANA AGNÉSI, laïque, stigmates,+1799
|
|
|
MARIA TÉRÉSA DE SANTA GELTRUDE, mercédaire déchaussée, plaies aux mains, +1799
|
 |
Vénérable ANGIOLA MARIA GHERZI (CHIARA ISABELLA), clarisse, plaie au côté, +1800
|
.
.
.
.
.
|
19ème SIÈCLE
|
.
|
|
HÉLÈNEWALRAFF, laïque, plaies aux mains et aux pieds, +1801
|
|
|
ROSA SERRA, capucine, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la flagellation, couronne d'épines, +1801
|
|
|
MAGDALÉNA LORGER (alias PLEUTGEN) de HADAMAR, dominicaine, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la flagellation, couronne d'épines, +1806
|
 |
Vénérable MARIA LUISA BIAGINI, clarisse, plaies aux mains, pieds, côté, +1811
|
|
|
|
|
|
MARIA CROCIFISSA VÉRACI, camaldule, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines, +1822
|
 |
Bienheureuse ANNE CATHERINE EMMERICK,augustine, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la couronne d'épines, +1824
CORPS INCORROMPU
MIRACLE EUCHARISTIQUE |
 |
|
 |
|
|
|
APOLLONIA FILZINGER, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, +1827
|
|
|
MARIE-CLAIRE PLANSON, laïque, fondatrice des purificandines, stigmates, +1832
|
 |
|
 |
|
|
|
CATÉRINA GIULIANA BLANDINI, tertiaire servite de Marie, plaies aux mains, pieds et côté, +1841
|
|
|
DOROTHÉE VISSER, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1844
|
|
|
BERNARDINE LEDERGERBER, capucine, plaies aux mains, pieds et côté, +1847
|
|
|
Soeur SAINT BERNARD DE LA CROIX (ANGÉLIQUE HUGUENEL), religieuse de Marie-Thérèse, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1847
|
 |
Vénérable GERTRUDE PROSPÉRI (MARIA LUISA), bénédictine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1847
|
|
|
Vénérable ANTOINE PENNACCHI, prêtre séculier (mort en 1848).
CORPS INCORROMPU
Cadavre incorrompu, souple et répandant du sang 18 jours après le décès ; faits sub secreto depuis lors (cas probable de stigmatisation, avec plaie du côté apparente). |
 |
AGRYPNIE
|
|
|
ROSA MARIA ANDRIANI, franciscaine, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines et larmes de sang, +1848
|
|
|
MARGARETHE STOFFEL, religieuse cloitrée ?, plaies aux mains, pieds et côté, +1849
|
|
|
MARIE-BERTINE BOUQUILLON, hospitalière dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté et couronne d'épines +1850
ANGES |
|
|
JULIANE WEISSKIRCHER, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1851
|
|
|
GIULIA NAPOLÉONI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1851
|
|
|
FIRMIN HEIGNY, coadjuteur, tertiaire franciscaine, marques aux mains, et aux pieds , +1851
|
|
|
Bienheureuse KRESZENTIA NIERKLUTSCH, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1855
|
|
|
Mère SCOLASTIQUE DUPLAT, religieuse de Marie-Thérèse, +1856
|
 |
MARIA GIULIANA DU SAINT-SACREMENT ((ANGÉLA ARENARE), servite de Marie tertiaire, plaies aux mains, pieds et côté, +1857
|
|
|
URSULA MOHR, laïque, stigmates, +1860
|
|
|
ANONYME DE RONSBERG, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, +1855/60
|
|
|
ANONYME DE JENESIEN, laïque, stigmates, +1855/60
|
 |
Vénérable CÁNDIDA CORDOVA POZUELO (MARÍA CÁNDIDA DE SAINT AUGUSTIN), augustine, plaies à l'épaule et au genou, +1861
|
 |
Vénérable MARIA AGNÈS CLAIRE DU SACRÉ CÔTÉ DE JÉSUS (THÉRÈSECHIARA STEINER)clarisse, marques aux mains, +1862
CORPS INCORROMPU
|
 |
Vénérable ANNE ROSE JOSÈPHE DU BOURG (MÈRE MARIE DE JÉSUS), Fondatrice des Soeurs du Sauveur et de la Sainte-Vierge, +1862
|
 |
MARIA VON MÖRL, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1868
INÉDIQUE
AGRYPNIE : vingt-cinq ans sans dormir
|
 |
Bienheureuse PAULINE DE NICOLAY, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1868
|
|
|
HIERONYMA STROBL, tertiaire franciscaine, stigmates, +1868/69
|
|
|
MAGDALÉNA GSCHIRR, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1869
|
|
|
GAÉTANA PARLAVECCHIA, tertiaire franciscaine, stigmates, 1869/70
|
|
|
JEANNE BOISSEAU, laïque, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1871
|
 |
MARIA CONCETTA SARACENI (MARIA CHÉRUBINA CHIARA OF SAINT FRANCIS), clarisse, +1871
|
 |
BARBARA DE SANTO DOMINGO JURADO Y ANTUNEZ, dominicaine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne dépines +1872 CORPS INCORROMPU
|
|
|
BERTHA VON POSCH, laïque, marques aux mains, 1872
|
 |
ROSA TÉRÉSA BRENTI, dominicaine, fondatrice des dominicaines du Très Saint Sacrement, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1872
|
|
|
ANONYME DE TOURNAI, carmélite déchaussée, stigmates, +1873/74
|
 |
VÉRONICA DE SAINT ALEXIS (MARIA VÉRONICA CAMPION), servite de Maria GésuMaria, plaies aux mains, pieds , côté et couronne d'épines, +1874
|
|
|
MARIE DE SAINT AUGUSTIN (MARIE-CATHERINE RUEL), fondatrice des religieuses des Saints noms de Jésus et Marie), stigmates, +1874
|
|
|
ISABELLE HENDRICKX, laïque, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines, +1874
|
 |
Vénérable MARIE-LOUISE DE JÉSUS, dominicaine, fondatrice de Maria santissima Addolorata e di santa Filomena, 1875
|
 |
ANA DE JÉSUS MARIA JOSÉ MAGALHÃES, bergère laïque, plaies aux mains et pieds, +1875, appelée communément «la Sainte d'Arrifana»
INÉDIQUE
AGRYPNIE : 30 ANS
|
 |
MARIA SÉRAFINA DELLA CROCE (ANCILLA GHEZZI), Adoratrices Perpétuelles du Saint-Sacrement, plaies aux mains, pieds ,côté, couronne d'épines, +1876
|
|
|
DORA VISTER, laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, couronne d'épines, +1876
|
|
|
THÉRÈSE JOSEPHINE CARTIER (Mme MIOLLIS), laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, couronne d'épines, +1877
|
|
|
HÉLÈNEDE BOLAWATTA (de Ceylan), laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, marques de la flagellation, plaie à l'épaule, blessure aux genoux, traces des liens aux poignets et couronne d'épines, +1877
|
|
|
FRANCOISE BARTHEL D'ANDLAU laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, marques de la flagellation et couronne d'épines, +1878
|
 |
|
 |
Bienheureuse MARIAM DE JÉSUS CRUCIFIÉ BAOUARDY carmélite plaies aux mains, pieds ,côté, flagellation et couronne d'épines +1878
|
 |
Bienheureuse MARGUERITE BAYS,séculière franciscaine, marques aux mains, pieds, +1879
|
|
|
FLORENCIA DEL SACRAMENTO (MARIA FLORENCIA TRINIDAD), mercédaire, plaies aux mains, pieds et côté, +1879
|
|
|
MARIE JALHAY-MUNZBACH, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, +1881
|
 |
Vénérable ANNE LOUISE LATEAU, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds ,côté, plaie à l'épaule, +1883
|
|
|
VICTOIRE COURTIER épouse CLAIRE, laïque, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épine +1883
|
|
|
SœurMARIA LUCIA, soeur du Très Saint Sauveur, plaie au côté, couronne d'épines, +1885
LÉVITATION
|
|
|
SœurMARIE-CATHERINE (THÉRÈSE PUTIGNY), visitandine, traces mains, pieds et sueur de sang, +1885
|
|
|
MARIE BROGNIER, plaies aux mains et aux pieds +1885 ?
AGRYPNIE : vingt-cinq ans sans dormir
|
|
|
ANONYME DE MALTE, novice jésuite, plaies aux mains, pieds , côté, +1886
|
|
|
CAROLINE CLÉMENT, laïque, marques aux mains, plaie au côté, 1887
|
|
|
BÉATRIX SCHUMANN, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1887
|
 |
Bienheureuse ANGÉLA MOLARI (MARIE MADELEINE DE LA SAINTE TRINITÉ) tertiaire franciscaine, fondatrice des Soeurs de l'Immaculée, plaies aux mains, pieds et côté, +1887
|
 |
PALMA MARIA MATARELLI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1888
|
 |
VICTORIA HECHT, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1890
|
 |
MARIA ROSA CARAFA, ancelle du Sacré-Coeur, stigmates, +1890
|
 |
MARIA DOLORÈS PATROCINO QUIROGA, conceptioniste, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1891
|
 |
MAGDALENA GORNIK (Slovénie), plaies au côté, mains, pieds, couronne d'épines, flagellation, +1896
LÉVITATION INÉDIQUE ANGES |
 |
GIUSEPPINA COMOGLIO, laïque, +1899
|
.
.
.
.
|
20ème SIÈCLE
|
.
 |
Bienheureuse ROSA MARIA BENEDETTA GATTORNO CUSTO (ANNA ROSA), tertiaire franciscaine, fondatrice des filles de Saint Anne, +1900
CORPS INCORROMPU
|
 |
|
 |
CORPS INCORROMPU
|
 |
|
 |
CATHERINE-AURELIE DU PRECIEUX-SANG, CATHERINE-AURELIE CAOUETTE, tertiaire dominicaine, fondatrice des «Religieuses Adoratrices du Précieux-Sang, filles de Marie Immaculée», +1905
|
 |
|
 |
Bienheureuse THÉRESE-MARIE DE LA CROIX MANETTI, fondatrice des Carmélites de Sainte-Thérèse +1910
CORPS INCORROMPU
|
 |
CORPS INCORROMPU
|
 |
|
 |
Bienheureuse MARIE DE LA PASSION TARALLO (MARIA GRAZIA TARALLO) , crucifiées Adoratrices de l’Eucharistie, Cofondatrice des Servantes de Marie Immaculée +1912
CORPS INCORROMPU
LÉVITATION
|
 |
ROSINA FERRO, tertiaire dominicaine, +1912
|
 |
MARIA BENEDETTA FREY, cistercienne, +1913
CORPS INCORROMPU
|
 |
Mère MARIA ROSA ZANGARA, tertiaire franciscaine, fondatrice des Filles de la Miséricorde et de la Croix +1914
CORPS INCORROMPU
|
 |
ANTOINE CROZIER, Prêtre +1916
|
 |
ROSALIE PÜT+1919
|
 |
|
 |
JOSEFA MENEDEZ, religieuses du Sacré-Cœur de Jésus Feuillantes, mains, pieds, côté, couronne d'épines, plaie à l'épaule, +1923
|
 |
Bienheureuse MARIE BERNARD DU TRES SAINT COEUR DE MARIE MARIA BERNARDA (VERENE BÜTLER), franciscaine, fondatrice des Sœurs Missionnaires franciscaines de Marie Auxiliatrice des pécheurs +1924
|
 |
|
 |
Bienheureuse THERESIA MARIAM MANKIDIYAN CHIRAMEL, carmélite, fondatrice de Congrégation de la Sainte Famille +1926
|
 |
|
 |
Bienheureuse DINA BELANGER, Congrégation des Religieuses de Jésus-Marie, +1929
|
 |
|
 |
CORPS INCORROMPU
|
|
|
|
|
|
MARIE-THÉRÈSE DE JÉSUS CORTIMILIA, fondatrice des soeurs de Sainte-Claire, +1934
CORPS INCORROMPU
|
 |
|
 |
CORPS INCORROMPU
|
 |
MARIE-JULIE JAHENNY, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds et côté, couronne d'épines, marques des cordes aux poignets, flagellation, +1941
INÉDIQUE
|
|
|
ANNA MARIA GOEBEL+1941
|
 |
TOMMAZINA POZZI +1944
|
 |
Vénérable LUCIA MANGANO, ursuline +1946
INÉDIQUE
|
 |
LUISA PICCARRETA, tertiaire dominicaine, couronne d'épines, +1947 Absence de nourriture pendant 64 ans
INÉDIQUE
|
 |
|
 |
ANNA HENLE séculière, 1950
CORPS INCORROMPU
|
 |
YVONNE-AIMEE DE JESUS DE MALESTROIT, YVONNE BEAUVAIS, augustine, +1951
CORPS INCORROMPU
AGRYPNIE: le plus souvent un quart d'heure
|
 |
Vénérable HEDWIGE CARBONI, +1952
|
 |
|
 |
|
 |
bienheureuse ALEXANDRINA MARIA DA COSTA, laïque, +1955
|
 |
|
 |
|
 |
AGRYPNIE : de 1934 jusqu'à sa mort, que quelques heures de sommeil par semaine
|
 |
ADRIENNE VON SPEYR, laïque, +1967
|
 |
Saint PADRE PIO DE PIETRELCINA, FRANCESCO FORGIONE, capucin, +1968 CORPS INCORROMPU
AGRYPNIE : trois heures de sommeil quotidien
|
|
MARIE DU CHRIST (RAYMONDE BONNENFANT) +1973
|
|
 |
|
 |
CARMELA CARABELLI NEGRI , +1978
|
 |
MARTHE ROBIN, laïque, fonde les foyers de charité, plaies mains, pieds et couronne d'épines, larmes de sang, +1981
AGRYPNIE : Marthe ne dormit plus du tout, de novembre 1931 à sa mort en février 1981, c'est-à-dire pendant 50 ans.
|
 |
SYMPHOROSE CHOPIN, tertiaire Carmelitaine, †1983
|
 |
GRETA GANSEFORTH, Heede, +1996
ANGES
|
 |
|
 |
NATUZZA EVOLO, fondatrice des Cénacles de prière, plaies aux mains, pieds, épaule, couronne d'épines,+2009
|
 |
BETTINA IAMUNDO née en 1906, stigmatisée en 1977
|
 |
GLADYS QUIROGA MOTTA, née en 1937
|
.
.
..
20:55 Publié dans STIGMATISES ET STIGMATES | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : stigmatises, stigmates