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21/08/2014

LE «CALIFE» AL-BAGHDADI : L'ANTÉCHRIST ?

 

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LE «FAUX-PROPHÈTE»

OU L'UN DES

«TROIS ESPRITS IMPURS» ?

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IBRAHIM AL-BADRI,

alias ABU DU’A,

alias ABOU BAKR AL-BAGHDADI,

alias CALIFE IBRAHIM

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RÉSUMÉ LE «CALIFE» AL-BAGHDADI : L'ANTÉCHRIST, LE «FAUX-PROPHÈTE» OU L'UN DES TROIS ESPRITS IMPURS» ?

AL BAGHDADI «LE CALIFE» NATIF DE SAMARRA EN IRAK ET SON ARMÉE DE DÉMONS

DANS L'APOCALYPSE DE SAINT JEAN «L'EUPHRATE ET LES EAUX DESSÉCHÉES QUI LIVRENT LE PASSAGE AUX ROIS VENANT DE L'ORIENT»

* Apocalypse 16

* Irak : l’offensive des jihadistes est aussi une bataille pour le contrôle de l’eau

* «L'état islamique d’irak et du levant» daech (= isis) coupe l'eau de mossoul et prend le contrôle du barrage !!

L'ONU A DIVISÉ LE MONDE EN 10 RÉGIONS : LA PROPHÉTIE DES 10 CORNES DE DANIEL ET L'ANTÉCHRIST ?

TROIS DESCRIPTION DE L'ANTÉCHRIST

DANS LE LIVRE DE DANIEL, L'ANTÉCHRIST EST «LA PETITE CORNE GRANDISSANTE»

* Daniel VII, 7, 8, 15, 16, 19, 20, 21, 23, 24, 25, 26.

DANS DANS L'APOCALYPSE DE SAINT JEAN, L'ANTÉCHRIST EST «LA BÊTE»

* Apocalypse XIII, 1.8.

DANS DANS LA IIème ÉPITRE AUX THESSALONICIENS , L'ANTÉCHRIST EST «L'HOMME DE PÉCHÉ»

* IIème Épitre de Saint Paul aux Thessaloniciens II, 3, 4, 8, 9, 10, 11.

L'ANTÉCHRIST SORTIRAIT DE LA RACE JUIVE ET, MÊME, DE LA TRIBU DE DAN Simon Elliot, alias Al-BAghdadi, de père et mère juifs, et agent du mossad

* Daniel VII, 8, 20 - Jérémie VIII, 16 - Genèse XLIX, 17 - Daniel XI, 2

L'EMPIRE DE L'ANTÉCHRIST DEVIENDRA UNIVERSEL L'ambition de conquête d'Abou Bakr Al Baghdadi

* Apocalypse XIII, 7

L'ANTÉCHRIST FERA UNE GUERRE ACHARNÉE CONTRE DIEU ET LES CHRÉTIENS

* Daniel VII, 27 - Apocalypse XIII, 6, 7

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Pour la suite des prophéties, que je mettrai à jour à la suite de évènements, il faudra être attentif au rôle d'ISRAËL comme le projet de CONTRUCTION DU 3ÈME TEMPLE

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AL BAGHDADI «LE CALIFE» NATIF DE SAMARRA EN IRAK ET SON ARMÉE DE DÉMONS

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DANS L'APOCALYPSE DE SAINT JEAN «L'EUPHRATE ET LES EAUX DESSÉCHÉES QUI LIVRENT LE PASSAGE AUX ROIS VENANT DE L'ORIENT»

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APOCALYPSE 16

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12 Puis le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate, et les eaux en furent desséchées, afin de livrer passage aux rois venant de l'Orient.

13 Et je vis
sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.

14 Car ce sont des esprits de démons qui font des prodiges, et ils vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.

15 Voici que je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, pour ne pas aller nu et ne pas laisser voir sa honte !

16 Et ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Armaguédon.

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IRAK : L’OFFENSIVE DES JIHADISTES EST AUSSI UNE BATAILLE POUR LE CONTRÔLE DE L’EAU

17 JUIN 2014 ZONE MILITAIRE

Pour ce qui concerne plus précisément l’IRAK, l’offensive jihadiste lancée la semaine passée, fait peser un grand danger sur la distribution de l’eau dans le pays, en particulier vers les provinces du sud, à majorité chiite.

Ainsi, au début de cette année, l’ÉTAT ISLAMIQUE D’IRAK ET DU LEVANT (EIIL) s’est emparé de FALLOUJAH, ville près de laquelle a été construit un barrage sur l’EUPHRATE, qui sert à l’irrigation des terres alentour et à l’adduction d’eau. En avril, les jihadistes ont fermé 8 des 10 vannes de l’ouvrage et inondé les terres avoisinantes, provoquant une chute du débit. Les régions situées en aval n’ont pratiquement plus été alimentée. Outre la consommation de la population, cela a affecté les exploitations agricoles et la production d’électricité.

«Se servir de l’eau comme d’une arme et assoiffer les populations constitue un crime abominable», avait dénoncé, à l’époque, OUN DHIYAB, un conseiller au ministère irakien de l’Eau. Finalement, les jihadistes, voyant qu’ils risquaient d’engloutir sous les eaux leurs propres bastions, ont décidé de rouvrir partiellement les vannes.

Seulement, avec la prise de MOSSOUL et la province de NINIVE, la semaine dernière, l’EIIL est en mesure de mettre la main sur un autre barrage, le plus important du pays, cette fois construit sur le TIGRE, et connu autrefois sous le nom de «BARRAGE SADDAM». Outre le risque de voir ses vannes fermées, il présente un autre danger, lequel inquiétait déjà les ingénieurs des travaux publics américains en 2007.

«En terme d’érosion interne potentielle des fondations, le barrage de MOSSOUL est le plus dangereux barrage au monde (…). Si un petit problème survient au barrage de MOSSOUL, un effondrement est probable», avançait un rapport du corps des ingénieurs de l’armée américaine (ACE). Et qu’il soit désormais aux mains des jihadistes est un «gros» problème…

À la même période, un article du WASHINGTON POST indiquait, en citant le directeur du barrage, ABDULKHALIK THANOON AYOUB, qu’en cas de rupture, une vague de 5 mètres de haut pourrait submerger certaines parties de BAGDAD.

D’autres barrages ont été construits dans le nord de l’IRAK, comme à RAMADI (sur l’EUPHRATE) et SAMARRA (sur le TIGRE), deux autres villes menacées par l’avancée des jihadistes. Entre les deux se trouve le lac réservoir de THARTHAR.

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«L'ÉTAT ISLAMIQUE D’IRAK ET DU LEVANT» DAECH (= ISIS) COUPE L'EAU DE MOSSOUL ET PREND LE CONTRÔLE DU BARRAGE !!

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7 AOÛT 2014 FRENCH.IRIB.FR

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selon les sources d'information, DAECH vient de couper l'eau potable de MOSSOUL après avoir pris le contrôle du barrage de MOSSOUL, le quatrième du Moyen Orient. «depuis jeudi matin, la ville de MOSSOUL n'a plus d'eau potable, affirme la TV AL IRAKIYA, l'une des principales digues qui alimente la grande partie de la ville est bloquée ! , affirme ce rapport». les terroristes ont réussi de s'emparer du barrage après que les PESHMARGHAS se sont retirés de la zone. les Daechistes ont pris position à 50 kilomètres du nord de la ville. les PESHMARGHAS ont visiblement refusé de se battre avant d'abandonner leurs positions .

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L'ONU A DIVISÉ LE MONDE EN 10 RÉGIONS : LA PROPHÉTIE DES 10 CORNES DE DANIEL ET L'ANTÉCHRIST ?

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L'AGENDA 21, plan d'action de l'ONU pour le 21ème siècle,est un contrat global qui lie les gouvernements du monde entier à un plan global qui a comme ambition, grossièrement, de permettre à un maximum de citoyens de la planète de manger, d'apprendre et de communiquer et d'optimiser la préservation de la Terre. Le concept du «développement durable» fait bien sûr partie du vocabulaire de l'AGENDA 21, qui consiste en un renouvellement des ressources pour les générations futures.

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Mais derrière ce beau grand discours «super-héros-écolo» se cache des réglementations extrêmement restrictives comme l’inaccessibilité à des territoires «préservés», l’inaccessibilité à certaines ressources parce que détenues par le patrimoine mondial, l'ultra conservatisme des ressources au nom de la sauvegarde mondiale, etc.

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Autrement dit, et pour faire court, l'ONU va devenir le dépositaire mondial de la Terre et de toutes ses ressources et va ainsi contrôler l'énergie, l'eau, la nourriture, l'agriculture et tous les aspects de la création !

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Une des priorités de l'ONU, de l'Assemblée générale, est la paix globale et la sécurité mondiale. Prenez note de ces mots-clé, ils forment à eux seuls l'essence même de la mise en place d'un gouvernement mondial...

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Dans le rapport, publié en 2009, intitulé «LES OBJECTIFS DU MILLÉNAIRE POUR LE DÉVELOPPEMENT», on trouve les objectifs stratégiques du développement durable. À la PAGE 55 du document, on voit une illustration des continents ayant subi quelques modifications : le monde a été divisé en 10 régions. Ce schéma des 10 «GROUPES RÉGIONAUX» a été créé par les NATIONS UNIES pour des raisons pas très élaborées dans le document (libre-échange, partenariat commerciaux ?), mais il est permis d'associer la création de ces «royaumes» à la prochaine gouvernance mondiale.

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Sur le SITE DE LA COMMISSION EUROPÉENNE, on peut aussi voir que les pays du monde appartiennent à 10 grandes régions.

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TROIS DESCRIPTIONS DE L'ANTÉCHRIST

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1. DANS LE LIVRE DE DANIEL, L'ANTÉCHRIST EST «LA PETITE CORNE GRANDISSANTE»

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DANIEL VII, 7,8, 15, 16, 19, 20, 21, 23, 24, 25, 26.

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«Je regardais dans une vision nocturne, et voici, il y avait une quatrième bête, terrible, et étonnante, et extraordinairement forte ; elle avait de grandes dents de fer ; elle dévorait, mettait en pièces..., et elle avait dix cornes (1). Je considérai les cornes, et voici, une autre corne, petite, s'éleva au milieu d'elles ; et trois des premières cornes furent arrachées de devant elle : et voici, des yeux comme des yeux d'un homme étaient dans cette corne, et une bouche qui proférait de grandes choses... Mon esprit fut épouvanté : moi, Daniel, je fus effrayé par ces choses, et les visions de mon esprit me troublèrent. Je m'approchai d'un de ceux qui étaient là (2), et je lui demandai la vérité sur toutes ces choses... Je désirai vivement savoir... ce qu'étaient les dix cornes.., et cette autre corne qui avait surgi et devant laquelle trois des cornes étaient tombées, cette corne qui avait des yeux et une bouche proférant de grandes choses, et son apparence était plus grande que celle de ses compagnes. Je regardais : et voici que cette corne faisait la guerre aux saints ; et elle l'emportait sur eux... Et (l'ange) me parla ainsi :... Les dix cornes, ce sont dix rois : et un autre s'élèvera après eux : et il différera des premiers ; et il abattra trois rois. Il proférera des paroles contre le TRÈS-HAUT, il opprimera les saints du TRÈS-HAUT, et il pensera qu'il pourra changer les temps et les lois ; et ils seront livrés entre ses mains pendant un temps et des temps, et la moitié d'un temps. Et le jugement se tiendra, afin que la puissance lui soit enlevée, qu'il soit détruit et qu'il disparaisse à jamais.»

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L'expression «petite corne» désigne une puissance faible à ses débuts ; elle paraîtra tout d'abord insignifiante.

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Dans cette petite corne grandissante les Pères, notamment SAINT IRÉNÉE, THÉODORET, LACTANCE, SAINT JÉRÔME, les commentateurs modernes, MALDONAT, CORNÉLIUS A LAPIDE, CALMET, etc., et de nombreux exégètes contemporains, soit catholiques, soit protestants, ont vu à bon droit la figure de l'ANTÉCHRIST. La corne (3) est le symbole de la force et de la puissance. Chez certains animaux elle est la grande arme offensive et défensive. Avant les découvertes assyriologiques, il était assez difficile de s'expliquer pourquoi DANIEL avait, de préférence, employé ce symbole pour décrire l'ANTÉCHRIST. Aujourd'hui rien ne paraît plus naturel. Dans le milieu chaldéen où vivait ce prophète, les statues des dieux et des rois babyloniens portaient des cornes à leurs tiares. Disposées avec grâce à la base de ces tiares et superposées les unes aux autres, elles constituaient de véritables ornements . Il est donc tout naturel que l'inspiration divine voulant caractériser les développements et la puissance de la domination de l'ANTÉCHRIST, ait porté DANIEL vivant et écrivant à BABYLONE à le représenter sous le symbole d'une petite corne grandissante.

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L'ANTÉCHRIST grandit jusqu'à devenir roi, et roi conquérant. Trois des dix cornes, c'est-à-dire trois des dix États issus, démembrés de l'ancien empire romain, tombent sous sa puissance. Ils sont arrachés «de devant lui» ; hébraïsme, qui équivaut à : arrachés par lui. Aussi est-il noté que l'aspect de la petite corne est devenu plus grand que celui de ses compagnes.

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Cette dénomination de «compagnes» appliquée aux dix cornes indique que les dix États existent simultanément ; l'ANTÉCHRIST, onzième corne, a surgi et grandi au milieu d'eux, et il vient d'en abattre trois.

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S'il est dit par l'Ange qu'un autre s'élèvera après eux, l'expression «après eux» ne signifie pas que l'ANTÉCHRIST n'apparaîtra qu'après la disparition des dix rois ou des dix États, puisque, d'après le verset 8 (cinquième certitude), la petite corne (l'ANTÉCHRIST) surgit, s'élève au milieu des dix États (des dix cornes), et qu'il vient d'en abattre trois. Que signifie donc l'expression «après eux» ? Elle signifie que le royaume de l'ANTÉCHRIST proviendra de la même source que les autres qui l'ont précédé, c'est-à-dire des débris de l'ancien empire romain

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(1) Cet animal extraordinaire, si terrible que DANIEL peut à peine trouver des paroles pour le décrire, représente, dans la vision, l'Empire romain. Il succède au lion (Empire chaldéen), à l'ours (Empire médo-perse), au léopard (Empire d'ALEXANDRE) (DANIEL VII.1-7) - Les dix cornes, chiffre rond, représentent des rois ou des royaumes puissants qui se sont formés du démembrement de l'Empire romain par les Barbares. De ces multiples États surgira la petite corne grandissante ou l'ANTÉCHRIST.

(2) L'un des esprits célestes

(3) M. de LONGPÉRIER, décrivant un dieu assyrien, dit «Les cornes du taureau qui décorent la tiare de cette figure sont un signe de puissance et de gloire... La manière dans les cornes sont rangées à la base de la tiare nous explique de quelle façon le prophète DANIEL concevait la disposition des dix cornes du quatrième animal symbolique qu'il vit en songe. (Notice des antiquités assyriennes, p. 30).(APOCALYPSE XVII, 1-18).

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2. DANS DANS L'APOCALYPSE DE SAINT JEAN, L'ANTÉCHRIST EST «LA BÊTE»

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APOCALYPSE XIII, 1.8.

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Je vis monter de la mer UNE BÊTE qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphèmes. Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds étaient comme les pieds d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa force et une grande puissance. Et je vis une de ses têtes comme blessée à mort, mais cette blessure mortelle fut guérie, et la terre entière fut dans l'admiration, à la suite de LA BÊTE. Et ils adorèrent le dragon qui avait donné la puissance à la bête ; et ils adorèrent LA BÊTE, en disant. Qui est semblable à la bête ? Et qui pourra combattre contre elle ? Et il lui fut donné une bouche qui proférait de grandes choses et des blasphèmes ; et le pouvoir lui fut donné d'agir pendant quarante-deux mois. Et elle ouvrit la bouche pour blasphémer contre DIEU, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Et il lui fut donné le pouvoir de faire la guerre aux saints, et de les vaincre ; et la puissance lui fut donnée sur toute tribu, sur tout peuple, sur toute langue et toute nation. Et tous les habitants de la terre l'adorèrent, ceux dont les noms n'ont pas été inscrits, depuis la création du monde, dans le livre de l'AGNEAU qui a été immolé.»

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Dans ce second portrait, c'est à une BÊTE monstrueuse que l'ANTÉCHRIST est comparé. On ne peut guère douter, en effet, que cette bête, munie de toute la puissance de SATAN et adorée avec lui, ne soit la figure de l'ANTÉCHRIST. Tel a été le sentiment commun des commentateurs chrétiens, depuis les temps anciens jusqu'à nos jours. L'emploi de cette expression «LA BÊTE, montre que, dans l'être en question, le caractère bestial dominera, à la place des sentiments humains. La robe du léopard, les pieds de l'ours et la gueule du lion indiquent aussi qu'il réunira la ruse, la férocité et la force.

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C'est avec raison que les exégètes reconnaissent également dans LA BÊTE de l'APOCALYPSE le symbole de la Cité du mal avec les grands empires païens qui s'y sont succédé. Mais tous ces empires païens de la Cité du mal viendront aboutir et se résumer dans la personne de l'ANTÉCHRIST. Les prophètes présentent et comprennent souvent sous une seule figure plusieurs choses qui arriveront en divers temps, lorsqu'elles ont quelque rapport entre elles. On le constate par cette explication qui fut donnée à SAINT JEAN dans une autre vision de LA BÊTE, symbole, cette fois, de la Cité du mal «L'ange me dit : Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise : ce sont aussi sept rois (ou sept empires), dont cinq sont tombés ; l'un existe encore, et l'autre n'est pas encore venu ; et, quand il sera venu, il faut qu'il demeure peu. Toute la malice et toute la puissance de ces différents empires, qui se sont succédé dans la Cité du mal, figurée par LA BÊTE et ses accessoires, viendront se personnifier et se récapituler dans un individu : l'ANTÉCHRIST. C'est donc avec raison que ce nom «LA BÊTE» lui est aussi attribué.

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3. DANS DANS LA IIème ÉPITRE AUX THESSALONICIENS , L'ANTÉCHRIST EST «L'HOMME DE PÉCHÉ»

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IIème ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX THESSALONICIENS II, 3, 4, 8, 9, 10, 11.

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«Il faut que l'apostasie arrive auparavant, et qu'on ait vu paraître L'HOMME DE PÉCHÉ, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qui est appelé DIEU, ou qui est adoré, jusqu'à s'asseoir dans le temple de DIEU, se faisant lui-même passer pour DIEU... Et alors se manifestera cet impie que le Seigneur JÉSUS tuera par un souffle de sa bouche, et qu'il détruira par la lueur de son avènement.

L'avènement (de cet impie) aura lieu selon la puissance de SATAN, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges trompeurs, et avec toutes les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi DIEU leur enverra une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'auront pas cru à la vérité, mais qui auront consenti à l'iniquité, soient condamnés.»

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Cette fois, c'est l'homme qui apparaît, avec des traits nettement dessinés, mais l'homme Adversaire du CHRIST et de l'Église, L'HOMME DE PÉCHÉ, le fils de la perdition. «Nul doute, dit SAINT AUGUSTIN, que l'Apôtre ne parle ici de l'ANTÉCHRIST. (4)

De ces trois portraits prophétiques, rapprochés les uns des autres, il est possible de tirer des renseignements par rapport à la personne,

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au règne, à la persécution et à la fin de l'ANTÉCHRIST.

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(4) SAINT AUGUSTIN, Cité de DIEU, liv. XX, n° 19.

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SIMON ELLIOT, ALIAS AL-BAGHDADI, DE PÈRE ET MÈRE JUIFS, ET AGENT DU MOSSAD

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L'ANTÉCHRIST SORTIRAIT DE LA RACE JUIVE ET, MÊME, DE LA TRIBU DE DAN.

 

PS : l'information et la contre-information allant bon train, certaines sources démentent les origines juives de AL-BAGHDADI. Comment savoir... ?! Dans le doute, je laisse cette hypothèse à l'appréciation de chacun... Ce qui n'exclut pas la question de cet article : LE «CALIFE» AL-BAGHDADI : L'ANTÉCHRIST, LE «FAUX-PROPHÈTE» OU L'UN DES TROIS ESPRITS IMPURS» ?

(DANIEL VII, 8, 20) C'est pour marquer la marche grandissante de l'ANTÉCHRIST, les développements de son règne que DANIEL le montre d'abord sous le symbole d'une petite corne qui devient ensuite plus grande et plus forte que les autres.

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En annonçant l'ANTÉCHRIST, DANIEL l'a représenté sous la forme d'une petite corne. Or, conclut THÉODORET : «DANIEL appelle l'Antéchrist une petite corne, parce qu'il naîtra de la petite tribu des juifs»

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«Depuis DAN on entend le frémissement de ses coursiers ; tout le pays est ébranlé par les hennissements de ses chevaux de guerre : ils sont venus, et ils ont dévoré le pays et ce qu'il renferme, la ville et ses habitants.» (JÉRÉMIE VIII, 16) (Il s’agissait de l'invasion chaldéenne -IRAK-)

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L'ANTÉCHRIST doit sortir de la TRIBU DE DAN, l'une des douze tribus d'ISRAËL. Donc il sera d'origine juive.

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les Pères de l'Église, on doit le reconnaître, répondent, et en assez grand nombre, d'une manière affirmative : L'ANTÉCHRIST sera de l'ancienne TRIBU JUIVE DE DAN. Ont partagé cette opinion SAINT IRÉNÉE, SAINT HIPPOLYTE, SAINT AMBROISE, SAINT AUGUSTIN, SAINT POSPER, THÉODORET, SAINT EUCHER, SAINT ANASTASE LE SINAÏTE, SAINT GRÉGOIRE LE GRAND, SAINT ISODORE, LE VÉNÉRABLE BÈDE, SAINT ANSELME, RUPERT, RICHARD DE SAINT-VICTOR, SAINT ANTONIN, et de non moins nombreux exégètes.

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PROPHÉTIE DE JACOB, où le patriarche mourant découvre l'avenir des douze tribus d'ISRAËL, représentées par ses douze fils. Arrivé à DAN, il s'écrie :

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(GENÈSE XLIX, 17) «Que DAN devienne comme un serpent dans le chemin, et comme un, céraste dans le sentier, qui mord le pied du cheval, afin que celui qui le monte tombe à la renverse».

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Le céraste ou le serpent à cornes est un reptile des plus dangereux. Il se cache dans le sable, et s'élance sur le cavalier et sur sa monture. De ces images peu favorables, les Pères susnommés ont conclu que l'ANTÉCHRIST appartiendrait à la tribu de DAN.

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(DANIEL ch. XI, 2) «succédera un homme méprisé, à qui on n'accordera pas les honneurs royaux ; il viendra en secret, et il s'emparera du royaume par la fraude.»

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SAINT JÉRÔME : (D'après nos commentateurs, cela s'accomplira à la fin du monde par l'ANTÉCHRIST, qui doit surgir d'une nation petite, c'est-à-dire du Peuple juif ; ses débuts seront si humbles et il sera si méprisé qu'on ne lui accordera pas les honneurs royaux ; mais il obtiendra le pouvoir par des intrigues et par astuce (15).»

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L'AMBITION DE CONQUÊTE D'ABOU BAKR AL BAGHDADI

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L'EMPIRE DE L'ANTÉCHRIST DEVIENDRA UNIVERSEL

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APOCALYPSE XIII, 7«Et la puissance fut donnée à LA BÊTE sur toute tribu, sur tout peuple, sur toute langue, sur toute nation»

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Cette accumulation d'expressions ne laisse aucun doute sur l'universalité de l'empire de l'ANTÉCHRIST. Il deviendra, soit par lui-même, soit par ses lieutenants, maître du monde. Ce sera alors la catholicité de l'anti-christianisme en face de la catholicité de l'Église. De même que Notre-Seigneur a mérité de racheter par son sang l'humanité tout entière, ainsi l'ANTÉCHRIST, par une rage d'opposition et par une permission divine,étendra, pour un temps, son joug de fer et d'impiété sur toute tribu, sur tout peuple, sur toute langue et toute nation. Les découvertes modernes, qui abrègent le temps et font disparaître les distances, montrent que l'homme de péché ne manquera pas de moyens pour arriver à cette domination. À la facilité des communications, il joindra à son service la puissance dite scientifique, avec tout ce qu'on y mêle d'anti-rationnel et d'anti-chrétien. Centralisant aussi les forces de l'esprit révolutionnaire, il entraînera les foules qui ne sont que trop souvent prêtes à aller au devant de toutes les servitudes. Avec l'appui qu'il trouvera dans les sociétés anti-chrétiennes, cet ennemi de JÉSUS-CHRIST pourra former en peu de temps un empire gigantesque.C'est alors que se réaliseront dans leur entière plénitude ces expressions de l'ÉPÎTRE AUX THESSALONICIENS Revelabitur ille iniquus : , Cet impie se manifestera ; il sera en évidence, sa puissance éclatant d'une façon mondiale.

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L'ANTÉCHRIST FERA UNE GUERRE ACHARNÉE CONTRE DIEU ET LES CHRÉTIENS

 

persécutions 12 - 3

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DANIEL VII, 27«Il proférera des paroles contre le TRÈS-HAUT, il opprimera les saints du TRÈS-HAUT, et il pensera qu'il pourra changer les temps et les lois.»

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APOCALYPSE XIII, 6, 7«Et elle (LA BÊTE) ouvrit la bouche pour blasphémer contre DIEU, pour blasphémer son nom,et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Et il lui fut donné le pouvoir de faire la guerre aux saints, et de les vaincre.»

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Lorsqu'on interroge la Tradition et qu'on lui demande de quelle manière s'exercera, d'après ces textes, la persécution de l'Antéchrist, SAINT AUGUSTIN se lève et répond : «La première persécution (celle des CÉSARS) a été violente pour forcer les chrétiens de sacrifier aux idoles, on les proscrivait, on les tourmentait, on les égorgeait. La seconde est insidieuse et hypocrite ; elle existe actuellement : les hérétiques et les faux frères en sont les auteurs. Il en viendra plus tard une autre, plus dangereuse que les précédentes ; car elle joindra la séduction à la violence, c'est la persécution de l'ANTÉCHRIST (SAINT AUGUSTIN Enarrat in Psalm., IX, n°27).»

Tout d'abord, sa haine se tournera contre DIEU lui-même : «Et LA BÊTE ouvrit la bouche pour blasphémer contre DIEU, pour blasphémer son nom, et son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel.» Défense de rendre à DIEU le moindre culte, défense d'en prononcer le nom, défense de communiquer avec l'Église, son vivant tabernacle, défense d'honorer les saints du ciel. Mais, par contre, liberté du blasphème contre DIEU, liberté du blasphème contre son nom, liberté du blasphème contre l'Église, liberté du blasphème contre les saints du ciel ! Mais, parmi tous ces blasphèmes, ceux proférés par l'ANTÉCHRIST, provoqueront un enthousiasme indescriptible. D'un bout du monde à l'autre, on les colportera, on les répétera ! «Qui est semblable à LA BÊTE» ! Tel sera le cri de triomphe, d'impiété et d'orgie qui ébranlera les airs ! Cri sauvage constituant le plus grand blasphème dont les hommes se seront rendus coupables, puisqu'il supposera que tout ce qui existe et qui vient de DIEU sera inférieur à LA BÊTE, porte-parole de LUCIFER.

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Et, à côté de ces attentats contre DIEU, oppression de l'Église, oppression de tous ceux qui voudront demeurer fidèles au CHRIST. Contre eux toutes sortes de mesures iniques. En voici quelques-unes :

Proscription de tout enseignement chrétien. Plus de neutralité, mais proscription ! Défense absolue d'enseigner les vérités chrétiennes et, par conséquent, suppression des écoles, fermeture des églises, interdit de la prédication. Exclusion même d'un enseignement quelconque. Déjà, sous JULIEN L'APOSTAT, il s'est fait un essai de cette inique mesure. «Alors, rapporte SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE, on dépouilla les églises, et leurs richesses furent transportées dans les temples des idoles qu'on réparait aux frais des chrétiens. Alors on ferma les écoles, et défense fut faite aux chrétiens d'enseigner la grammaire, la rhétorique, la médecine et les arts libéraux. Convient-il, disait en ricanant l'empereur JULIEN, que les adorateurs du vrai DIEU cultivent les muses et la littérature païenne, eux qui estiment nos divinités infâmes et notre science impie (GRÉGOIRE DE NAZIANZE, Oratio 1a in Julianum).»

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Autre mesure inique : Lacération, et destruction des Livres Saints. On fera plus que de proscrire les ouvrages où se rencontre le nom de DIEU, ainsi qu'on le pratique déjà ; on poursuivra sur tout les Livres Saints, pour les lacérer et les détruire. Ainsi en fut-il, aux temps passés, durant la dure persécution d'ANTIOCHUS ÉPIPHANE, pronostic, au témoignage de SAINT JÉRÔME, de celle de l'ANTÉCHRIST.

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On vit alors, ainsi que le rapporte le PREMIER LIVRE DES MACCHABÉES, toute une armée de fonctionnaires et de sbires occupés à envahir les maisons, à en fouiller les recoins. «On jetait au feu les livres de la Loi de DIEU, après les avoir déchirés. Et ceux chez qui l'on trouvait les livres de l'alliance du seigneur, étaient mis à mort selon l'édit du roi (I MACCHABÉES I, 59,60).» Alors aussi, d'après un autre passage du même livre, des troupes d'Hébreux fidèles abandonnèrent JÉRUSALEM, pour se réfugier dans les montagnes, au plus profond des cavernes. Les infortunés ! Ils avaient, pour sauver leur vie, tout quitté, sauf quelques feuillets de ces livres, disputés à la flamme, et empourprés du sang des martyrs. Mourants de faim et de froid, mais pressés autour de ces feuillets, ils les lisaient, pour relever leur âme, à la lueur vacillante de torches moins pâles que leurs visages. Mais il arriva que ces cavernes de JUDÉE s'illuminèrent, comme plus tard les catacombes romaines, de telles flammes divines et de tels transports, que, bien des années après la persécution, JONATHAS MACCHABÉE, l'un des survivants de ces luttes héroïques, pouvait répondre aux Spartiates, qui lui avaient proposé une alliance : «Nous n'avons nul besoin de consolations humaines ; notre consolation ce sont les Livres Saints qui se trouvent entre nos mains (I MACCHABÉES II, 28-30 ; XII, 8,9, 13, 14. 15.- JOSÈPHE Antiq.,liv. XII. c.VI).»

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Encore une mesure inique : Enseignement obligatoire et universel de l'erreur. Il y en a comme une préparation dans les écoles sans DIEU, ou plutôt contre DIEU. Généralisées au temps de l'ANTÉCHRIST, elles poseront leur main de fer, pour les plier à l'apostasie, non seulement sur les jeunes gens et les jeunes filles, mais encore sur des enfants incapables de se défendre, au mépris des protestations des pères et des larmes de leurs mères !

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Sous l'étreinte oppressive de ces mesures iniques et d'autres encore, verrait-on s'accomplir à la lettre l'une des paroles les plus formidables de la Sainte Écriture : «La vérité sera renversée à terre, Prosternetur veritas in terra(DANIEL VIII, 12) ?» Dans la longue suite des tentatives de l'homme depuis l'origine des siècles, on a bien vu la vérité diminuée, bafouée, défigurée, mais renversée à terre, jamais ! Le serait-elle au temps de l'ANTÉCHRIST ? Qu'on se garde bien de le croire ! Si le prophète DANIEL s'est servi de cette expression, ç'a été pour peindre d'une manière énergique tout ce qu'il y aurait de fureur dans la persécution d'ANTIOCHUS, et tout ce qu'il y aura de fureur dans celle de l'ANTÉCHRIST. Il emploie le même langage, lorsque, parlant des épreuves auxquelles les chrétiens fidèles seront en butte, il annonce que ; «la corne fera la guerre aux saints et l'emportera sur eux (DANIEL VII, 21)». Oui, assauts contre les chrétiens, assauts contre la vérité chrétienne ! Mais tandis que les saints, assaillis et meurtris dans leur corps, tiendront tête dans l'indépendance et la fermeté de leur âme, la vérité chrétienne, mieux enracinée au sein de l'Église que ne le sont les montagnes dans les entrailles de la terre,verra se briser tous ces assauts ; et les arrière-descendants de nos contemporains rediront comme nous, chaque dimanche, à l'heure du chant des vêpres, ce verset des psaumes, qui proclame d'avance l'issue de toutes les batailles de DIEU : «Veritas Domini manet in æternum, la vérité du Seigneur demeure éternellement (PSAUME CXVI, 2).»

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Mais, parmi les textes qui annoncent la guerre incessante que l'Antéchrist fera à DIEU et à l'Église, il en est un qu'il importe de ne pas laisser sans explication : «Et il pensera, dit DANIEL, qu'il pourra changer les temps et les lois.» Que faut-il entendre par cette annonce ? Elle apprend que l'ANTÉCHRIST s'arrogera une puissance surhumaine, car il n'appartient qu'à DIEU, le souverain législateur, de régler et de changer les temps. L'homme de péché voudra renverser toutes les institutions les plus sacrées, tous les fondements de la religion et de la société. Il y a déjà eu comme un essai de la part de ses précurseurs. MAHOMET a changé les jours de fêtes et la Loi en publiant le CORAN. De même, aux jours néfastes de la tyrannie jacobine, en 1792, le culte catholique fut interdit en FRANCE, et le compte du temps modifié par l'introduction d'un nouveau calendrier. Aux saints de chaque jour, dont les noms furent effacés, on fit succéder des légumes, des animaux, la carotte et même le porc... Mais à quoi bon rappeler le passé ? Le présent n'est-il pas suffisamment instructif et menaçant ? N'est-ce pas au sein du Parlement d'une grande nation européenne qu'on a osé proposer naguère l'amendement suivant, afin qu'il fût érigé en loi : «Les quatre fêtes dites concordataires établies sous un vocable religieux s'appelleront à partir de la promulgation de la présente loi : celle de l'ASCENSION, fête des Fleurs ; celle de l'ASSOMPTION, fête des Moissons ; celle de la TOUSSAINT, fête du Souvenir ; celle de NOËL ou de la NATIVITÉ, fête de la Famille». Le motif allégué par l'auteur de l'amendement n'était autre que celui-ci : «Le christianisme a fait disparaître toutes les fêtes de l'antiquité...» Les fêtes païennes avaient au moins un mérite, c'était d'idéaliser la vie, de l'exalter, de la célébrer. Le christianisme a voulu mettre toujours entre l'homme et la nature son DIEU». C'est par 356 voix contre 195 que l'amendement proposé a été repoussé. S'il est repris au temps de l'homme néfaste, qui pensera qu'il pourra changer les temps et les lois, il obtiendra une majorité.

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(LIRE ICI LES ARTICLES CONCERNANT LA SUPPRESSION DES FÊTES CHRÉTIENNES ACTUELLEMENT EN FRANCE)

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07/12/2008

PROPHETIES SAINTE HILDEGARDE DE BINGEN


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SAINTE HILDEGARDE
DE BINGEN
(1098/1179)
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Ses visions -souvent effrayantes- la rendirent en effet vite célèbre : elle prophétisa, entre autres, l'ANTÉCHRIST. HILDEGARDE a laissé : un traité dogmatique, «LA CIVIAS» , auquel DANTE emprunta sa vision de la Trinité, un traité de la médecine, «Causae et Curae», et une importante correspondance en allemand et en latin. Bien que non canonisée HILDEGARDE est au martyrologe romain.
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HILDEGARDE était d’une noble famille germanique. Très jeune, on la confie au couvent de Disbodenberg, un monastère double, sur les bords du Rhin, où moines et moniales chantent la louange divine en des bâtiments mitoyens. Devenue abbesse, elle s’en va fonder une autre communauté à Bingen puis une à Eibingen. Elle voyage, va où on l’appelle, prêche dans les cathédrales et les couvents, correspond avec toutes les têtes couronnées, les pontifes de son temps, SAINT BERNARD et bien d’autres. Elle plaide pour une réforme radicale de l’Église. Depuis sa petite enfance, elle est favorisée de visions exceptionnelles. Par obéissance, elle les couchera sur le papier. Ses récits apocalyptiques (au sens littéral de dévoilement des fins dernières) donnent de l’univers une vision étonnante de modernité où la science actuelle peut se reconnaître (création continue, énergie cachée dans la matière, magnétisme) mais qui peut aussi apaiser la soif actuelle de nos contemporains tentés par le «Nouvel Age» . («Le monde ne reste jamais dans un seul état» , écrit-elle.)
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L’essentiel de sa pensée réside dans le combat entre le CHRIST et le prince de ce monde, au cœur d’un cosmos conçu comme une symphonie invisible.
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DANTE lui emprunta sa vision de la TRINITÉ.
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«Pour HILDEGARDE, la musique est réminiscence de cette science divine que l'homme a perdue après la chute, elle est un des seuls liens qui l'unit encore aux réalités spirituelles et le détourne de l'accablement que son bannissement du paradis céleste pourrait lui causer».
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(Livre La symphonie des harmonies célestes)
 
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album proposé par musicMe
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«Elle pose son regard sur les plantes, les métaux, les rochers, les animaux, en y voyant à chaque fois une étincelle de paradis. Sous la plume d'HILDEGARDE, chaque élément sensible se transfigure, devient sensible et sensuel, agité d'humeurs malignes ou de langoureuses caresses».
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«Elle affirmait que toutes les créatures de DIEU sont parties intégrantes du Cosmos et que tout péché fait du mal non seulement à DIEU mais également à tout le Cosmos.
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Dans la vision hildegardienne, chaque élément vivant a part au macrocosme ; chaque phénomène contient une vérité au-delà de l'apparence, dans l'Invisible.
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Partout présente dans son œuvre, la symbolique d'HILDEGARDE renvoie l'homme à DIEU et voit dans le moindre mouvement de la nature la réalisation de la pensée divine. Ainsi est établie l'étroite relation de l'homme avec le monde animal, végétal et minéral».
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«A 43 ans, elle vit une grande lumière dans laquelle une voix céleste lui demande de dire et d’écrire toutes ses révélations prophétiques reçues de DIEU. Consacrée par les plus hautes autorités de l’époque, elle devint un phare spirituel vers lequel se tournent papes, cardinaux, évêques, rois et laïcs. Ainsi, elle intervient dans les plus grands conflits religieux et politiques de son temps.
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Aux environs de 1155, DIEU révéla à son humble abbesse une médecine à portée de tous. SAINTE HILDEGARDE meurt en 1179, à 81 ans, dans le monastère d’Eibingen, qu’elle avait fondé.
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SAINTE HILDEGARDE DE BINGEN qui reçut de grandes lumières prophétiques, parle de la catastrophe, qui va venir purifier l'humanité, laquelle après une désolation recevra les consolations du Ciel».
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PROPHÉTIES
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Écoutons d'abord comment elle nous raconte l'origine de cette science merveilleuse qui ravissait les juges ecclésiastiques eux-mêmes et leur faisait déclarer, a l'unanimité, que ses visions venaient de DIEU et que ses prophéties étaient de la même nature que celles des anciens prophètes .
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Écoutons-la :
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«Depuis mon enfance jusqu'au temps présent, écrit-elle, où je suis âgée déplus de soixante-et-dix ans, je vois toujours cette lumière dans mon âme, et je ne la perçois ni par les yeux, ni par le corps, ni par les pensées du cœur, ni par aucune action de mes cinq sens extérieurs, mes yeux cependant restant ouverts, et les autres sens corporels conservant leur activité. Cette lumière que je sens n'est pas locale, mais infiniment plus éclatante que celle du soleil, et je ne saurais en considérer ni la hauteur, ni la longueur, ni la largeur. Elle m'est nommée l'ombre de la lumière vivante : et comme le soleil, la lune et les étoiles se réfléchissent dans l'eau, ainsi les écrits, les discours, les vertus et les œuvres des hommes m'apparaissent dans cette lumière.
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Tout ce que je vois ou apprends de la sorte, j'en conserve la mémoire pendant longtemps. Je vois, j'entends et je sais tout avec ensemble, et ce que je sais, je l'apprends comme en un moment ; mais ce que je ne vois pas, je l'ignore, car je suis presque ignorante ; et quant à ce que j'écris de cette vision, je ne mets pas d'autres paroles que celles que j'entends, employant des mots latins non limés (ce qui signifie peut-être non déclinés ou conjugués selon les règles).
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Je n'entends pas les paroles comme des sons que forme la bouche humaine, mais comme une flamme étincelante ou comme un nuage qui glisse sur un ciel pur. Je ne puis connaître non plus aucunement la forme de cette lumière, de même que je ne puis parfaitement envisager la sphère du soleil.
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Toutefois, j'aperçois de temps en temps, dans cette lumière (lumen), une autre lumière (lux) qui m'est nommée la lumière vivante ; mais celle-ci, je ne la vois pas fréquemment, et je serais bien moins encore capable d'en déterminer la forme que celle de la première. Lorsque je la contemple, je perds le souvenir de toute tristesse et de toute douleur ; alors, j'ai la candeur d'un enfant, et non les sentiments d'une femme déjà âgée. Mon âme n'est jamais sans jouir de la vue de l'ombre de la lumière.
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Elle m'apparaît comme un firmament sans étoiles dans une nuée brillante, et c'est en elle que je vois ce que je dis de cette splendeur de la lumière vivante. Depuis mon enfance jusqu'à ma quarantième année, je n'ai pas cessé de la voir. J'en parlais souvent, mais sans en jamais rien écrire. Et c'est alors que, dans cette vision, j'ai recouvré la plénitude de mes forces que de nombreuses infirmités m'avaient fait perdre depuis ma jeunesse, c'est alors seulement que, contrainte par l'esprit, j'ai tout découvert à un religieux que j'avais pris pour guide : celui-ci, grandement surpris, m'ordonna d'écrire en secret ce que j'avais vu et ce que je verrais, afin que lui-même, après avoir examiné cet écrit, pût juger ou du moins conjecturer ce qu'il en était»
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PROTESTANTISME
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Voici maintenant deux lettres prophétiques de SAINTE HILDEGARDE : l'une est adressée au clergé de Cologne, l'autre à celui de Trêves. On y voit nettement se dessiner le protestantisme avec ses conséquences, et le triomphe définitif de la foi catholique.
 
Les membres du clergé de Cologne que la Sainte avait visités, la prièrent de leur donner par écrit les paroles de vie qu'elle leur avait adressées de vive voix par l'inspiration de DIEU, et d'y joindre ce qui lui avait été révélé.
 
La réponse est une longue lettre où, avec les accents énergiques des prophètes, elle leur reproche leurs vices, l'oubli de la gloire de DIEU, leur négligence du soin des âmes, en même temps qu'elle leur annonce des châtiments.
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LETTRE ADRESSÉE A L'ÉGLISE DE COLOGNE
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«Du sein de la lumière vivante écrit-elle, j'ai entendu une voix disant :
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«0 fille de Sion, la couronne d'honneur penchera sur la tête de tes fils, et le manteau de leurs richesses sera diminué, parce qu'ils n'ont pas connu le temps que je leur ai donné pour voir et pour enseigner les peuples. Puisque vous ne faites pas cela, vous serez réduits à être les esclaves des esclaves, et eux-mêmes ils seront vos juges ; et votre liberté déclinera comme la bénédiction s'est retirée de Chanaan. Ces fléaux ne seront que les précurseurs d'autres fléaux plus terribles qui suivront».
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Le diable dit en lui-même à votre sujet :
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Et ce que le diable dit en lui-même, il l'accomplira en plusieurs par le jugement de DIEU. Mais moi qui suis, je dis à ceux qui entendent : Au temps où ceci s'exécutera par le moyen d'un peuple plongé dans l'erreur, encore pire que celui-ci, la ruine tombera sur vous en châtiment de vos prévarications, et ce peuple vous persécutera et dévoilera vos œuvres. Il les mettra au grand jour, et dira de vous :
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«Ceux-ci sont des scorpions dans leurs œuvres, et leurs œuvres sont des œuvres de serpents. Et, comme parle zèle du Seigneur, il vous, lancera cette imprécation :
 
«La voie des impies périra (PSAUME l)»,
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car ils extermineront par la dérision et le sarcasme vos voies d'iniquité. Ce peuple qui agira de la sorte, séduit et envoyé par le diable, viendra, la face pâle, se composera un masque de sainteté, et il gagnera les plus puissants princes du siècle.
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Il leur parlera ainsi de vous :
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«Pourquoi retenez-vous et souffrez-vous la société de ceux-ci qui souillent toute la terre de leurs iniquités immondes ? Ils sont livrés à l'ivresse et a la luxure, et si vous ne les rejetez pas de vous, c'en est fait de toute l'Église».
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Puis la Sainte continue de peindre à grands traits ces réformateurs austères, ces loups cachés sous la peau de brebis ; car le démon, qui est dans ces faux prophètes, leur donnera les dehors des vertus opposées aux vices régnants, dehors du désintéressement et même de la chasteté. Puis elle continue :
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«Or ces séducteurs commenceront leurs succès par la séduction des femmes, ce qui fera qu'ils s'écrieront, dans le délire de leur orgueil :
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«Nous avons triomphé de tous !»
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Mais leur feinte justice ne se soutiendra pas, et bientôt leur corruption se trahira. C'est ainsi que l'iniquité purgera l'iniquité, et que vos œuvres mauvaises se convertiront en vengeance... Ainsi votre honneur périra, et votre couronne tombera de votre tête. C'est ainsi que la justice céleste, provoquée par vous, recherchera vos scandales. Il faut que les œuvres d'iniquité soient purgées par les tribulations et les brisements.
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Or ces hommes, sans foi et séduits par le diable, seront votre balai et votre fléau, parce que vous n'adorez pas DIEU purement, et ils vous tourmenteront jusqu'à ce que vos iniquités et vos justices mêmes soient purifiées.
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Ces imposteurs ne sont pas ceux qui doivent précéder le dernier jour, mais ils en sont le germe et les précurseurs.
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Toutefois, leur triomphe n'aura qu'un temps. Puis viendra l'aurore de la justice, et votre fin sera meilleure que votre commencement ; et instruits par tout le passé, vous resplendirez comme un or très-pur, et vous demeurerez ainsi assez longtemps. Car la première aurore de justice se lèvera alors de nouveau dans le peuple spirituel, comme lorsque dans le principe il commença à se former et était encore en petit nombre...
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Ce peuple spirituel sera affermi dans la justice par la terreur des fléaux passés, comme les anges furent confirmés dans l'amour de DIEU par la chute du diable.... Et les hommes admireront comment une si forte tempête a pu finir par un tel calme... et c'est ainsi que le résultat final de cette erreur sera la confusion du siècle.»
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Le tableau est complet et d'une vérité saisissante. Rien n'y manque, ni la cause de l'hérésie qui, de l'aveu de tous, est la corruption générale et les scandales du clergé ; ni le caractère des novateurs, apôtres de la prétendue réforme ; ni le but providentiel de DIEU qui fait servir la tempête à purifier l'atmosphère, à balayer (scopa vestra erunt)
l'aire de son Église et à purifier le grain ; ni enfin l'issue finale qui est la décadence de l'hérésie, la rénovation religieuse qui s'accomplit déjà visiblement sous nos yeux, et les jours de prospérité qui nous sont annoncés pour un avenir désormais prochain.
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Remarquons encore que cette prophétie regarde spécialement la ville de Cologne où la séduction n'a pas entièrement prévalu, et que quelques traits de la prédiction peuvent se rapporter à un événement qui s'est passé à quelque temps d'ici dans cette cité.
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LETTRE ADRESSÉE A L'ÉGLISE DE TRÊVES
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Ces observations trouvent également leur application dans une épître adressée, en des circonstances analogues, à, l'Église de Trêves, et qui complète et explique tout à la fois la lettre adressée au clergé de Cologne. SAINTE HILDEGARDE avait donné des avertissements sévères à la ville de Trêves. Les menaces divines qu'elle lui avait fait connaître s'étaient déjà en partie réalisées, parce qu'on avait négligé d'en conjurer les effets par la pénitence. C'est alors que le clergé de cette Église, de concert avec le prévôt de Saint-Pierre, pria la Sainte de leur donner ses avertissements par écrit, afin que ce fût pour la postérité un monument de la justice de DIEU et de sa miséricorde, comme aussi de la vérité de la révélation faite à La bien-aimée confidente et interprète de ses secrets.
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Voici le début de cette épître :
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«Moi, la chétive forme, qui n'ai ni santé, ni force, ni courage, ni doctrine, mais qui suis Soumise aux maîtres, j'ai entendu, du sein de la lumière mystique de la vision véritable, ces paroles dirigées contre les prélats et les clercs de Trêves.»
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Elle leur adresse alors des reproches analogues à ceux de sa lettre à l'Église de Cologne. Elle démontre par l'histoire que DIEU ne laisse jamais sans châtiment la transgression de ses préceptes.»
 
Elle prédit d'abord à la fille de Sion un déclin dans sa prospérité et une diminution dans sa puissance.
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«Des hommes puissants désoleront beaucoup de villes et de cloîtres. J'ai vu et entendu que ces périls et ces désastres arriveront aux villes et aux cloîtres pour punir la transgression de l'obéissance et des autres préceptes. J'ai vu qu'au milieu de ces prévarications, quelques-uns s'attacheront à DIEU et soupireront vers lui, comme autrefois ÉLIE. 
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Le reste de la prophétie annonce une ère de rénovation, où la piété refleurira comme aux plus beaux jours de l'Église».
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ROME
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Citons à la suite de Guerres, dans sa Mystique, la prophétie si remarquable où sont prédits, dans le Livre des œuvres divines, les changements survenus de nos jours à Rome comme en Allemagne. Cette prophétie, ainsi réalisée, fixe à notre temps l'époque des autres faits annoncés dans la même vision.
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«En ces jours-là, les empereurs romains, dit la Sainte en parlant du chef du saint Empire romain déchus de la vaillance avec laquelle ils auront auparavant tenu les rênes de l'État, verront se ternir leur gloire au point que, par une juste punition de DIEU, le pouvoir suprême s'affaiblira peu à peu en leurs mains jusqu'à leur échapper totalement, à cause de leur vie négligente, tiède, sans caractère et sans moeurs, comme sans efficacité pour le bien public : 
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Quoniam ipsi squalidi et tepidi, et servîtes et turpes in moribus suis existentes, in omnibus inutileserunt
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Ils voudront encore être considérés du peuple ; mais ne cherchant point à le rendre heureux, ils ne recevront plus ni honneur ni respect. De là il arrivera que les rois et les chefs du grand nombre de pays jusque-là soumis à l'Empire s'en détacheront pour ne plus s'y laisser assujettir. Et ainsi s'en ira-t-il en pièces. Car chaque nation, chaque peuple se choisira alors un souverain particulier, en disant «que la grande étendue de l'Empire était devenue moins une gloire qu'une charge pour les sujets.»
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Il n'y a pas à s'y tromper : SAINTE HILDEGARDE vient de décrire la chute du SAINT EMPIRE ROMAIN qui a eu lieu au commencement de ce siècle et a été suivie, de la ruine de cette primauté d'honneur que l'Autriche conserva encore sur toute l'Allemagne jusqu'à la dissolution de la Confédération Germanique. Mais, chose qui paraîtra étonnante de l'autre côté du Rhin, la voyante ne dit pas un mot de la grande Allemagne, en ce passage si remarquable.
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«Cependant, continue la Sainte, après ce partage sans retour de la couronne impériale, la tiare apostolique subira elle-même un amoindrissement de sa puissance séculière, et il arrivera un temps où le Souverain Pontife verra son pouvoir temporel tellement réduit en comparaison du passé, qu'il lui sera à peine accordé de conserver Rome et quelques domaines des environs : 
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ita ut ajpostolicus eo tempore dïlatatione honoris pristinoe dignitatis attenuatus».
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Voilà bien l’œuvre de là politique moderne touchant le morcellement successif du patrimoine de SAINT PIERRE.
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TRIBULATIONS
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Un peu plus haut, SAINTE HILDEGARDE caractérise parfaitement encore notre temps, en ces termes :
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«Lorsque la crainte de DIEU sera tout à fait mise de côté, des guerres atroces et cruelles surgiront à l'envie, une foule de personnes y seront immolées, et bien des cités se changeront en un monceau de ruines. 
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Autant l'homme efface par sa force la faiblesse de la femme et autant le lion l'emporte sur les autres animaux, autant quelques hommes, d'une férocité non pareille, suscités par la justice divine, se joueront du repos de leurs semblables. 
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Ainsi en a-t-il été depuis le commencement du monde ; le Seigneur remettra à nos ennemis la verge de fer destinée à le venger cruellement de nos iniquités. Mais quand la société aura été enfin complètement purifiée par ces tribulations, les hommes, fatigués de tant d'horreurs, reviendront pleinement à la pratique de la justice et se rangeront fidèlement sous les lois de l'Église, qui nous rendent si agréables à DIEU, avec la crainte du Seigneur.
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La consolation remplacera alors la désolation ; de même que la loi nouvelle a succédé à l'ancienne loi, ainsi les jours de la guérison feront oublier par leur prospérité les angoisses de la ruine : autrement, si l'inconstance et les scandales du monde devaient impunément se prolonger, la vérité serait tellement obscurcie, que les tours de la céleste Jérusalem en seraient ébranlées, et que les institutions de l'Église seraient foulées aux pieds, comme si DIEU n'existait plus pour les hommes.»
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CONVERSIONS ET RÉTABLISSEMENT DE L'ÉGLISE
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«À ce moment de rénovation la justice et la paix seront rétablies par des décrets si nouveaux et si peu attendus, que les peuples ravis d'admiration, confesseront hautement que rien de semblable ne s'était vu jusque-là. 
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Cette paix du monde avant les derniers temps, figurée par celle qui précéda le premier avènement du FILS DE DIEU, sera néanmoins contenue : l'approche du dernier jour empêchera les hommes de se livrer pleinement à la joie, mais ils s'empresseront de demander au DIEU tout-puissant qu'il les comble de toute justice dans la foi catholique. 
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Les juifs se joindront alors aux chrétiens et reconnaîtront avec allégresse l'arrivée de Celui qu'ils niaient jusque-là être venu en ce monde. 
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Cette paix arrivera au comble et portera à la perfection la paix figurative qui régna au premier avènement du FILS DE DIEU : alors surgiront, en effet, des saints admirablement revêtus du don de prophétie, et l'on verra une surabondante floraison de tout germe de justice dans les fils et les filles des hommes, comme il a été annoncé au nom du Très-Haut par le Prophète, son serviteur, disant :
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«En ces jours-là, le germe du Seigneur s'épanouira dans toute sa magnificence et sa gloire ; la terre verra se produire une sublime perfection, et l'allégresse régnera parmi les enfants d'Israël en possession de leur Sauveur.» (ISAÏE IV, 2).
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«Dans ces jours de bénédiction du sein d'une atmosphère très-suave, s'épancheront sur la terre les plus douces nuées ; elles la couvriront de verdure et de fruits, parce que les nommes s'adonneront alors à toutes les œuvres de justice, tandis que dans les jours précédents, si désolés par les mœurs efféminées du monde, les éléments, violentés par les péchés des hommes, auront été réduits à l'impuissance de rien produire de bon. 
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Les princes rivaliseront de zèle avec leurs peuples pour faire régner partout la loi de DIEU. Ils interdiront l'usage des armes de guerre, le fer ne sera plus employé à, d'autres usages qu'à cultiver la terre et à pourvoir aux, nécessités de la vie. Ceux qui s'en serviront autrement, seront punis par le fer et mis au ban des «nations».
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Comme les nuées féconderont alors la terre par leur douce rosée, ainsi l'ESPRIT-SAINT répandra avec abondance sur les peuples, par la rosée de sa grâce, la science, la sagesse et la sainteté : tous seront ainsi transformés en des hommes nouveaux. 
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On verra alors comme un été spirituel répondre à l'influence de la vertu d'En-Haut : toutes choses seront rétablies dans la vérité ; les prêtres et les religieux, les vierges et les âmes uniquement vouées à DIEU, les différents ordres de la société persévéreront dans la voie droite de la justice et du bien, sans plus se soucier de l'abondance et de la superfluité des richesses, parce que, par la grâce de DIEU, la vie spirituelle montera à la hauteur de l'abondance dès biens de la terre. 
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La vérité apparaîtra sans ombres, la sagesse manifestera ses trésors d'allégresse et de vertus héroïques ; tous les fidèles s'y considéreront comme dans un miroir de salut. 
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En même temps les saints anges que L'infection des iniquités du monde n'éloigne que trop souvent delà société des hommes, viendront se joindre familièrement à eux, charmés qu'ils seront de ce renouvellement et de la sainteté de leur vie. 
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Cette joie des justes arrivés comme en vue de la terre promise et soutenus de l'espérance des récompenses éternelles, ne sera point cependant parfaite, parce qu'ils verront clairement que le jour du jugement sera proche.
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Les juifs et les hérétiques ne mettront pas de bornes à leurs transports :
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«Enfin, s'écrieront-ils, l'heure de notre propre justification est venue, les liens de l'erreur sont tombés sous nos pieds, nous avons rejeté loin de nous le fardeau si lourd et si attardant de la prévarication.»
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«La foule des fidèles sera notablement accrue par des flots de païens, entraînés par tant de splendeur et d'abondance. Après leur baptême, ceux-ci se joindront aux croyants pour annoncer le CHRIST comme au temps des Apôtres. 
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S'adressant aux juifs et aux hérétiques encore endurcis : Ce que vous appelez votre gloire, leur diront-ils, va devenir votre mort éternelle, et celui que vous honorez comme votre chef, va périr sous vos yeux, au sein de l'horreur la plus épouvantable et la plus périlleuse pour vous. 
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En ce jour, vous vous rendrez à notre appel, sous les rayons de MARIE, l'étoile de la mer.
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Cependant, en ces jours même, ajoute SAINTE HILDEGARDE, la justice et la piété auront parfois encore leurs moments de fatigue et de langueur, mais pour reprendre bientôt leur force première ; l'iniquité lèvera parfois la tête, mais sera de nouveau terrassée ; la guerre, la famine, la peste, le fléau de la mort exerceront encore leurs ravages, mais s'évanouiront ensuite, sans peser longtemps sur le monde, apparaissant ça et là aujourd'hui, disparaissant demain.
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La fidélité à la loi de DIEU, on vient de l'entendre, nous conduira seule à ces jours d'incomparable félicité que l'univers entier appelle de tous ses désirs, mais que trop de passions effrénées ne cessent de refouler loin de nous. Portons la guerre sur le terrain des passions, et toute paix est à nous».
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La fidélité à la loi de DIEU, on vient de l'entendre, nous conduira seule à ces jours d'incomparable félicité que l'univers entier appelle de tous ses désirs, mais que trop de passions effrénées ne cessent de refouler loin de nous. Portons la guerre sur le terrain des passions, et toute paix est à nous.
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PERSÉCUTIONS DE L'ANTÉCHRIST
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Terminons ces citations par l'extrait suivant du SEMAS, au sujet des différents âges du monde et de la persécution de l'ANTÉCHRIST :
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«DIEU a mis six jours, dit la Sainte, à faire ses œuvres, et il s'est reposé le septième jour. Ces six jours représentent les six premiers âges du monde. DIEU a montré au monde de nouveaux prodiges dans le sixième âge, de même qu'il a couronné ses œuvres dans le sixième jour de la création.
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Maintenant, le monde se trouve au septième âge, qui sera suivi des derniers jours. Les prophètes ont parlé, me dit le Seigneur, et leurs oracles ont eu leur accomplissement. Mon Mis a exécuté mes volontés dans le monde, et l'Évangile a été prêché à tous les hommes. 
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À présent, la foi des peuples s'affaiblit, les hommes pratiquent mal l'Évangile. On s'ennuie de la lecture des grands ouvrages, fruits de longs travaux des plus saints docteurs, et on a du dégoût pour la nourriture vivifiante des Saintes Écritures».
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«Élevez-vous avec énergie, ô mes élus ; faites en sorte de ne pas vous laisser tomber dans les pièges de la mort. Levez haut l'étendard victorieux de mes enseignements. Suivez, les traces de celui qui vous a montré les voies de la vérité ; qui, après s'être fait homme, s'est manifesté au monde dans une grande humilité.
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La tête ne doit pas être sans corps et sans membres. La tête de l'Église, c'est le FILS DE DIEU. Le corps et les membres, c'est l'Église et ses enfants.
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L'Église n'est pas encore, quant à ses enfants, arrivée au dernier degré de sa plénitude. Elle y parviendra quand le nombre des élus sera complet, ce qui aura lieu aux derniers jours.
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Ce n'est qu'après les cinq premiers âges du monde que j'ai fait voir aux hommes des prodiges célestes ; de même que, dans les cinq premiers jours de la création, j'ai fait toutes les créatures soumises à l'homme, avant l'homme que j'ai créé le sixième jour.
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MON FILS est venu au monde, quand le jour de la durée des temps se trouvait au moment correspondant au temps qui s'écoule depuis l'heure de none jusqu'à celle de vêpres (depuis trois heures du soir jusqu'à six heures), c'est-à-dire lorsqu'à la chaleur du jour, commence à succéder la fraîcheur de la nuit. En un mot, MON FILS a paru dans le monde après les cinq premiers âges, et lorsque le monde était déjà presque vers son déclin.
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Le fils de perdition (l'ANTÉCHRIST), qui régnera très-peu de temps, viendra à la fin du jour de la durée du monde, au temps correspondant à ce moment où le soleil a déjà disparu de l'horizon, c'est-à-dire qu'il viendra dans les derniers jours.
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Cette révélation, ô mes fidèles serviteurs, mérite votre attention. Vos intérêts vous font un devoir de chercher à la bien comprendre, afin que le grand séducteur ne vous entraîne pas dans la perdition, pour ainsi dire, sans que vous le sachiez. Armez-vous à l'avance, et préparez-vous au plus redoutable de tous les combats.
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Après avoir passé une jeunesse licencieuse au milieu d'hommes très pervers, et dans un désert où elle aura été conduite par un démon déguisé en ange de lumière, la mère du fils de perdition le concevra et l'enfantera sans en connaître le père. D'un autre côté, elle fera croire aux hommes que son enfantement a quelque chose de miraculeux, vu qu'elle n'a point d'époux, et qu'elle ignore, dira-t-elle, comment l'enfant qu'elle a mis au monde a été formé dans son sein, et le peuple la regardera comme une sainte et la qualifiera de ce titre.
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Le fils de perdition est cette bête très-méchante (comme SAINT JEAN l'appelle dans l'APOCALYPSE) qui fera mourir ceux qui refuseront de croire en lui ; qui s'associera les rois, les princes, les grands et les riches ; qui méprisera l'humilité et n'estimera que l'orgueil ; qui enfin subjuguera l'univers entier par des moyens diaboliques.
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Il paraîtra agiter l'air, faire descendre le feu du ciel, produire les éclairs, le tonnerre et la grêle, renverser les montagnes, dessécher les fleuves, dépouiller la verdure des arbres, des forêts, et la leur rendre ensuite.
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Il paraîtra aussi rendre les hommes malades, guérir les infirmes, chasser les démons, et quelque-fois ressusciter les morts, faisant qu'un cadavre remue comme s'il était en vie. Cependant cette espèce de résurrection, ne durera jamais au delà d'une petite heure, pour que la gloire de DIEU n'en souffre pas.
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Il gagnera beaucoup de peuples en leur disant :
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«Vous pouvez faire tout ce qu'il vous plaira ; renoncez aux jeûnes ; il suffit que vous m'aimiez, moi qui suis votre DIEU».
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Il leur montrera des trésors et des richesses, et il leur permettra de se livrer à toute sorte de festins, comme ils le voudront. Il les obligera de pratiquer la circoncision et plusieurs observations judaïques, et leur dira : Celui qui croit en moi ; recevra le pardon de ses péchés et vivra avec moi éternellement.
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Il rejettera le baptême et l'Évangile, et il tournera en dérision tous les préceptes que l'Église a donnés aux hommes de ma part.
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Ensuite il dira à ses partisans : Frappez-moi avec un glaive, et placez mon corps dans un linceul sans tache, jusqu'au jour de ma résurrection. On croira lui avoir réellement donné la mort, et de son côté il fera semblant de ressusciter. Après quoi, se composant un certain chiffre, qu'il dira être un gage de salut, il le donnera à tous ses serviteurs comme signe de leur foi en lui, et il leur commandera de l'adorer. Quant à ceux qui, par amour pour mon nom, refuseront de rendre cette adoration sacrilège au fils de perdition, il les fera mourir au milieu des plus cruels tourments.
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Mais j'enverrai mes deux témoins, HÉNOCH et ÉLIE, que j'ai réservés pour ce temps-là. Leur mission sera de combattre cet homme du mal et de ramener dans la voie de la vérité ceux qu'il aura séduits. Ils auront la vertu d'opérer les miracles les plus éclatants, dans tous les lieux où le fils de perdition aura répandu ses mauvaises doctrines. Cependant je permettrai que ce méchant les fasse mourir ; mais je leur donnerai dans le ciel la récompense de leurs travaux.
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Quand le fils de perdition aura accompli tous ses desseins, il rassemblera ses croyants et leur dira qu'il veut monter au ciel. Au moment même de cette ascension, un coup de foudre le terrassera et le fera mourir. D'un autre côté, la montagne où il se sera établi pour opérer son ascension, sera à l'instant couverte d'une nuée qui répandra une odeur de corruption insupportable et vraiment infernale ; ce qui, à la vue de son cadavre, couvert de pourriture, ouvrira les yeux à un grand nombre de personnes et leur fera avouer leur misérable erreur.
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Après la triste défaite du fils de perdition, l'Épouse de mon Fils, qui est l'Église, brillera d'une gloire sans égale, et les victimes de l'erreur s'empresseront de rentrer dans le bercail.
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Quant à savoir en quel jour, après la chute de l'ANTÉCHRIST, le monde devra finir, l'homme ne doit pas chercher à le connaître, il ne pourrait y parvenir. Le PÈRE s'en est réservé le secret.
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0 hommes, préparez-vous au jugement !»
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L'ANTÉCHRIST (détail)
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14.MON FILS est venu au monde après les cinq premiersâges, et lorsque le monde était déjà presque vers son déclin.

15.Le fils de perdition, qui règnera très peu de temps, viendra dans les derniers jours.

16.Après avoir passé une jeunesse licencieuse au milieu d'hommes très pervers et dans un désert où elle aura été conduite un démon déguisé en ange de lumière, la mère du fils de perdition le concevra et l'enfantera.

17.Le fils de perdition est cette bête très méchante qui fera mourir ceux qui refuseront de croire en lui, qui s'associera les rois, les princes, les grands et les riches, qui méprisera l'humanité et n'estimera que l'orgueil, qui enfin subjuguera l'univers entier par des moyens diaboliques.

18.Il paraîtra agiter l'air, faire descendre le feu du ciel, produire des éclairs, le tonnerre et la grêle, renverser les montagnes, dessécher les fleuves, dépouiller la verdure des arbres des forêts et la leur rendre ensuite.

19.Il paraîtra aussi rendre les hommes malades, guérir les infirmes, chasser les démons et quelquefois ressusciter les morts faisant qu'un cadavre remue comme s'il était en vie.

Cependant cette espèce de résurrection ne durera jamais au delà d'une petite heure pour que la gloire de DIEU n'en souffre pas.


20.Il gagnera beaucoup de peuples, en leur disant : «Vous pouvez faire tout ce qui vous plaira ; renoncez aux jeûnes, ils suffit que vous m'aimiez, moi qui suis votreDIEU»

21. Il leur montera des trésors et des richesses, et il leur permettra de se livrer à toutes sortes de festins, comme ils le voudront. il les obligera à pratiquer la circoncision et plusieurs observances judaïques, et leur dira :
«celui qui croira en moi recevra le pardon de ses péchés et vivra avec moi éternellement»

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22. Il rejettera le baptême et l'évangile et il tournera en dérision tous les préceptes que l'Église a donnés aux hommes de ma part.
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23. Ensuite il dira à ses partisans :
«Frappez-moi avec un glaive et placez mon corps dans un linceul sans tache jusqu'au jour de ma résurrection»
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On croira réellement lui avoir donné la mort, et de son côté il fera semblant de ressusciter. Après quoi il commandera à ses serviteurs de l'adorer.

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24. Quand à ceux qui, par amour pour mon nom, refuseront de rendre cette adoration sacrilège au fils de perdition, il les fera mourir au milieu des plus grands tourments.

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25. Mais j'enverrai mes deux témoins, HÉNOCH et ÉLIE, que j'ai réservés pour ce temps-là.

Leur mission sera de combattre cet homme du mal et de ramener dans la voie de la vérité ceux qu'il aura séduits. Il auront la vertu d'opérer les miracles les plus éclatants dans tous les lieux où le fils de perdition aura répandu ses mauvaises doctrines.


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26. Cependant je permettrai que ce méchant les fasse mourir, mais je leur donnerai dans le ciel la récompense de leurs travaux.

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27. Quand le fils de perdition aura accompli tous ses desseins, il rassemblera ses croyants et leur dira qu'il veut monter au ciel. Au moment même de cette ascension, un coup de foudre le terrassera et le fera mourir.

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28.D'un autre côté, la montagne où il sera établi pour opérer son ascension sera à l'instant couverte d'une nuée qui répandra une corruption insupportable et vraiment infernale.
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Ce qui, à la vue de son cadavre couvert de pourriture, ouvrira les yeux à un grand nombre de personnes et leur fera avouer leur misérable erreur.

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29. Après la triste défaite du fils de perdition, l'épouse de mon Fils, qui est l'église, brillera d'une gloire sans égale et les victimes de l'erreur s'empresseront de rentrer dans le bercail.

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30. Quant à savoir quel jour après la chute de l'ANTÉCHRIST le monde devra finir, l'homme ne doit pas chercher à le connaître, il ne pourrait y parvenir. Le PERE s'en est réservé le secret. O hommes, préparez-vous au jugement ! a donnés aux hommes de ma part.
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«Quand la société aura été enfin complètement purifiée par tribulations, les hommes… se rangeront sous les lois de l’Église.
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A ce moment de rénovation, la Justice et la Paix seront rétablies par des décrets si nouveaux et si peu attendus que les peuples ravis d’admiration, confesseront hautement que rien de semblable ne s’était vu jusque là»
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