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24/01/2011
PROPHÉTIES TÉRÉSA MUSCO
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PROPHÉTIES
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TÉRÉSA MUSCO
(1943/1976)
STIGMATISÉE
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BIOGRAPHIE |
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TÉRÉSA MUSCO, stigmatisée italienne, naquit le 7 juillet 1943, à CAIAZZO, dans la province de CASERTE (IALIE du sud), au sein d’une famille pauvre de dix enfants. SALVATORE, son père, était un homme rude et autoritaire. Au contraire, ROSA ZULLO, sa mère, n’était que douceur, toujours soumise et attentive au moindre désir de son époux ; mère pleine de tendresse et d’amour envers tous ses enfants et très généreuse envers les pauvres. Malgré la rudesse de SALVATORE, la foi habitait ce foyer éminemment chrétien. La mère inculqua dans le cœur de ses enfants les premiers rudiments de la foi, et leur apprit à fuir le mal et à pratiquer le bien.
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L'ANGE GARDIEN |
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«JÉSUS, MARIE, je vous aime et vous donne ma volonté en échange de toute l'humanité !»
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Il l'invita à prier constamment, à offrir avec joie ses épreuves sans jamais se décourager, pour la délivrance des âmes du purgatoire et le salut des âmes. Puis il disparut, laissant derrière lui un intense parfum. Dès lors, ses visites furent quotidiennes :
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«Tous les matins, l'ANGE venait me rendre visite et me faisait prier avec lui. Après la prière, il disait :
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«TÉRÉSA prie pour les pécheurs et pour le salut des âmes ! Sache que les péchés qui mènent les âmes en enfer sont les péchés d'impureté !».
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MARIE
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La petite TÉRÉSA, avait pour la MADONE une dévotion toute particulière et connu dès sa jeunesse les souffrances de la maladie. Cette période de souffrances fut aussi le commencement des visites de JÉSUS, de MARIE, des ANGES et des Saints, qui n’eurent cesse de l’encourager à tout offrir «pour les pécheurs». Ce fut dès lors que TÉRÉSA devint «très attachée à JÉSUS» et que le désir d’être «crucifiée avec JÉSUS et lui ramener beaucoup d’âmes» germa en son cœur innocent et, cela devint par la suite, le but même de toute sa vie.
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En JANVIER 1948, TÉRÉSA connaît les premières interventions de la MADONE. Par la suite, la présence de MARIE sera toujours aussi vive et opérante, ce qui nous fait dire que sa vie fut profondément mariale.
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Le 17 JANVIER suivant, elle est soignée d’une brûlure par la MADONE ; Le 21 janvier elle était guérie et il ne restait plus aucune trace de la brûlure. Dans la vie de TÉRÉSA, dès son plus jeune âge et jusqu’à sa mort, le mot «oui» sera toujours d’actualité, sera toujours le maître mot que la mènera jusqu’à la donation totale de tout son être, sans aucune réserve, même lors des plus tragiques et douloureux moments, moments ceux-là qui étaient autant d’actes d’amour offerts pour le salut de ses frères pécheurs. Le «oui» ferme à la demande «M’aimes-tu ?» se transforma bientôt en : «faites de moi un chiffon». La préparation à son calvaire allait bientôt commencer.
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Dans son message du 1er MAI 1950, la SAINTE VIERGE donne à TÉRÉSA cet avertissement prémonitoire concernant sa mission de souffrance :.
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Dans son message du 1er MAI 1950, la SAINTE VIERGE donne à TÉRÉSA cet avertissement prémonitoire concernant sa mission de souffrance :.
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«Ma fille, tu auras beaucoup à souffrir : tu iras dans des hôpitaux, tu rencontreras des médecins, mais personne ne comprendra, ni ne saura déceler la maladie que le PÈRE à mise en ton cœur…»
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PROPHÉTIES
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 11 OCTOBRE 1950 (elle a 8 ans)
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«Il faut prier et tout offrir avec beaucoup d’amour. Tu monteras au Calvaire avec JÉSUS. Tu as déjà commencé à cheminer sur des voies bien épineuses. Mais la MAMAN du ciel est auprès de toi. Tu n’as pas à craindre. Tu devras souffrir sans rien dire, comme tu le fais déjà. Je te salue. Nous nous reverrons bientôt».
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 31 JUILLET 1950
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«Feu et fumée envelopperont le monde. L’eau des océans deviendra feu et vapeur. L’écume s’élèvera, couvrira l’Europe, et transformera tout en une lave de feu, et des millions d’hommes et d’enfants périront dans ce feu, et les rares qui en échapperont envieront ceux qui sont morts. Parce que, de quelque côté qu’ils regarderont, ils ne verront que sang, morts et ruines, dans le monde entier»
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POUR MÉMOIRE :
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 L’EUROPE SOUS LES FLOTS
. Je vois ensuite de gros nuages épais s’accumuler sur l’Europe et, juste en dessous, de grandes vagues déferler sur l’EUROPE. Puis je vois la DAME éclairée par une lumière crue. Elle est vêtue de blanc. Elle a les mains grandes ouvertes et il en sort un dense faisceau de rayons lumineux. Une force me commande de tenir ma main en l’air, et j’ai l’impression que ce faisceau la touche. Ça me brûle et ça me picote. La DAME me sourit et, désignant ma main, elle fait oui de la tête. J’ignore ce que cela signifie. Alors, le visage de la DAME s’assombrit et elle a l’air très triste. Portant mon attention sur les gros nuages et les grosses vagues, elle dit :
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«Il va d’abord leur falloir périr par ces flots, et seulement après…» . Ces paroles apparaissent alors sous mes yeux, écrites. Le mot «après» est suivi de plusieurs petits points comme si d’autres paroles devaient suivre qui doivent toutefois rester secrètes. Puis le visage de la DAME s’éclaire, et je vois l’eau s’élever comme de la vapeur. On dirait que le soleil perce brièvement cette vapeur.
La DAME porte de nouveau mon attention sur la Terre et je constate que tout s’est dégagé. Je vois à présent partout des ossements humains, des morceaux de crânes, des parties d’os des bras et des jambes. C’est un spectacle affreux.
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POUR MÉMOIRE :
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....je vis éclater la foudre et il me sembla que des boules de feu tombaient sur la terre et pénétraient jusque dans ses entrailles, réduisant les rochers en miettes. J'entendis ensuite le flot impétueux des eaux, et une terrible lamentation de deuil monta de la terre.
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POUR MÉMOIRE :
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... D’un autre côté, il devrait être suffisant pour tous les Chrétiens de retenir ceci fermement : s’il y a un message dans lequel il est dit que les océans inonderont des parties entières de la terre ; que, d’un moment à l’autre des millions de personnes périront… il n’y a plus nécessité aucune à désirer vraiment publier ce message secret (Fatima).
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«Beaucoup d’hommes transpercent le Cœur blessé de mon FILS et s’ils ne prient pas, s’ils ne se repentent pas, DIEU enverra sur le monde un grand châtiment, une grande catastrophe ; Toi, prie et fait pénitence».
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 20 MAI 1951 (elle a 9 ans)
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«TÉRÉSA, fille de mon cœur, je suis ici pour te confier des choses que tu devras garder pour toi seule, jusqu'à ce que je le souhaite. Tu verras beaucoup de changements dans l'église. Les chrétiens qui prient seront peu nombreux. Beaucoup d'âmes marchent vers l'ENFER. Les femmes perdront la pudeur et la honte. Satan prendra leur forme pour en faire tomber beaucoup. Dans le monde il y aura des crises communes. Le gouvernement tombera. Le pape passera des heures d'agonie ; à la fin je serai là pour les conduire au paradis. Une grande guerre aura lieu. Le nombre de morts et blessés sera incalculable. Satan chantera victoire mais sera alors le moment où tous verront apparaître mon FILS sur les nuages et Il jugera tous ceux qui ont dédaigné son sang innocent et divin. Alors mon cœur immaculé triomphera».
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 13 AOUT 1951 (elle a 9 ans)
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«Ma fille, je suis ici pour te dire que le PÈRE enverra une grande punition au genre humain dans la seconde moitié du XXe siècle. Sache ma fille que Satan règne chez ceux qui occupent les plus hauts postes. Quand Satan arrivera en haut de l'Église, il pensera qu’à ce moment-là il sera parvenu à séduire les esprits des grands scientifiques et c’est à ce moment-là qu’ils interviendront avec des armes très puissantes avec lesquelles il est possible de détruire une grande partie de l'humanité»
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 13 SEPTEMBRE 1951
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«Ne pouvant pas le révéler ce que je vois, je recommande seulement aux Prêtres d’être attentifs au moment de la consécration lors de la Messe, parce que JÉSUS est là en personne et prête ses mains, sa bouche, sa langue au Prêtre. Il est tout prêt d’eux et observe sa table et son ministère. Ceci est tout ce que je peux dire»
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 7 OCTOBRE 1951 (elle a 9 ans)
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«Ma fille, les tribulations que le PÈRE a destinées à l'ITALIE sont préparées et seules les âmes qui se sont offertes comme victimes peuvent toucher pleinement le cœur de mon FILS et du PÈRE. À partir de 1972 on entamera le temps de Satan, les cardinaux s'opposeront aux cardinaux et les évêques aux évêques. Tu te trouves au milieu d'une génération très difficile, dans laquelle on prétend tout expliquer par scientifiquement et personne ne pense donner un peu de chaleur, un peu d'amour, compris aux plus pauvres».
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 3 JANVIER 1952 (elle a 10 ans)
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«Je veux te dire que le monde est perverti. Je suis apparue au PORTUGAL où j’ai donné des messages, mais personne ne m’a écoutée ; Je suis apparue à LOURDES, à LA SALETTE, mais bien peu de cœurs durs se sont adoucis. A toi-même je veux dire tant de choses qui affligent mon Cœur. Je veux te parler du troisième secret de FATIMA. Je te recommande de ne pas avec les garçons comme toutes les autres ; Je veux que tu restes à la maison. Maintenant Je vais te parler du troisième secret que j’ai confié à LUCIE, à FATIMA. Je peux te dire qu’il a déjà été lu, mais personne n’en a parlé».
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Alors la MADONE prédit à TÉRÉSA le voyage de PAUL VI à FATIMA, où il invitera tout le monde à la prière et à la pénitence et Elle confie encore que le Pape n’osera point parler du secret, parce que celui-ci est «épouvantable».
Alors la MADONE prédit à TÉRÉSA le voyage de PAUL VI à FATIMA, où il invitera tout le monde à la prière et à la pénitence et Elle confie encore que le Pape n’osera point parler du secret, parce que celui-ci est «épouvantable».
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«Le monde courre vers une grande ruine… d'affreux châtiments nous menacent. Le peuple se fourvoie de plus en plus…
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Feu et fumée bouleverseront le monde. Les eaux des océans s’enflammeront : feu et vapeur. L’écume s’élèvera, couvrira et mettra sens dessus dessous l’EUROPE, et engloutira tout en une lave de feu, et des millions d’hommes et d’enfants périront dans ce feu, tandis que le petit nombre de ceux qui auront été épargnés environ ceux qui sont morts. Parce que, de quelque côté qu’ils regarderont, ils ne verront que sang, morts et ruines, dans le monde entier. Le monde court vers une grande ruine...» |
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 31 AOUT 1953 (elle a 11 ans)
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«Ma fille, combien de péchés dans le monde ! Mille fois et, à chaque instant les hommes crucifient, clouent mon FILS à la CROIX. Le PÈRE en a assez et sa colère est grande de voir son FILS autant piétiné et maltraité par tant d’hommes cruels. Ma fille, prie et fait pénitence car le peuple courre véloce ver un horrible précipice. Parle aux petits comme toi afin qu’ils prient, car la prière des innocents vaut bien plus que celle des adultes. Seule la prière pourra calmer la colère de DIEU. Et toi, par tes peines et tes prières, tu peux changer tellement de cœurs. Prie beaucoup, spécialement pour mes fils de prédilection, les Prêtres, les fils de prédilection de mon FILS. Je veux une vraie ferveur, vive et vraie dans la prière, et non pas une prière apprise par cœur et récitée par habitude, spécialement la prière faite devant JÉSUS au très Saint-Sacrement. Ainsi tu obliges tant et tant de Prêtres à revenir à moi».
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MESSAGE DE LA VIERGE, LE 13 OCTOBRE 1973
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«Une nouvelle guerre est sur le point de commencer là où est né le Sauveur et elle ne s’arrêtera pas. Il semblera qu’ils fassent la paix, mais cela n’est pas vrai, parce que de là naîtra la grande guerre ; de la vient le châtiment du ciel et de la terre»
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MESSAGE DE LA VIERGE, FIN OCTOBRE 1975
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«Une guerre viendra qui commencera au VIETNAM et s’étendra à l’EUROPE et l’ITALIE»
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POUR MÉMOIRE :
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Je veux que l'union qui existe entre les deux petites fleurs (de FRANCE et du VIETNAM) soit le symbole de l'union que je veux voir régner entre la FRANCE et le VIETNAM....Mon enfant, souviens-toi que c'est avec la FRANCE, que ton pays le Vietnam parviendra à consolider le Règne de mon Amour. Prie pour que les deux pays ne fassent plus qu'un ensemble....
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MESSAGE DE LA VIERGE, FÉVRIER 1976
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L'année de sa mort, la SAINTE VIERGE lui confie :.
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L'année de sa mort, la SAINTE VIERGE lui confie :.
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«Tu verras une grande révolution dans ma maison à ROME ; les communistes au pouvoir. Alors le sang innocent coulera.
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Au VATICAN, les communistes sont déjà au pouvoir ; ils attendent le jour et l’heure» |
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POUR MÉMOIRE :
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«Hampes de drapeaux (battant le pavillon rouge sur la coupole de Saint-Pierre et ailleurs), l’anéantissement et la séduction sont sortis des loges de ces sinistres brutes. Ces athées crient jamais : nous ne voudrons que DIEU règne sur nous ; nous voulons que Satan soit notre maître !»
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15:35 Publié dans PROPHETIES TERESA MUSCO | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : propheties, teresa musco
20/01/2011
STIGMATISÉS ET STIGMATES
TIGMATISÉS ET 
TIGMATES.
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8 Tu me garrottes... c'est un témoignage contre moi!... ma maigreur se lève contre moi, en face elle m'accuse.
9 Sa colère me déchire et me poursuit, il grince des dents contre moi ; mon ennemi darde sur moi ses regards. 10 Ils ouvrent leur bouche pour me dévorer, ils me frappent la joue avec outrage, ils se liguent tous ensemble pour me perdre. 11 Dieu m'a livré au pervers, il m'a jeté entre les mains des méchants. 12 J'étais en paix, et il m'a secoué, il m'a saisi par la nuque, et il m'a brisé. Il m'a posé en but à ses traits, 13 ses flèches volent autour de moi; il perce mes flancs sans pitié, il répand mes entrailles sur la terre; 14 il me fait brèche sur brèche, il fond sur moi comme un géant. 15 J'ai cousu un sac sur ma peau, et j'ai roulé mon front dans la poussière. 16 Mon visage est tout rouge de larmes, et l'ombre de la mort s'étend sur mes paupières, |
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12 Tous ceux qui veulent gagner les bonnes grâces des hommes, ce sont ceux-là qui vous contraignent à vous faire circoncire, à l'unique fin de n'être pas persécutés pour la croix du Christ.
13 Car ces circoncis, n'observent pas eux-mêmes la Loi ; mais ils veulent que vous receviez la circoncision, afin de se glorifier en votre chair. 14 — Pour moi, Dieu me garde de me glorifier, si ce n'est dans la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! 15 Car (en Jésus-Christ)la circoncision n'est rien, l'incirconcision n'est rien ; ce qui est, tout, c'est d'être une nouvelle créature. 16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l'Israël de Dieu ! 17 Au reste, que personne désormais ne me suscite plus d'embarras ; car je porte sur mon corps les stigmates de Jésus.
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18 En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine.
19 Car il est écrit : «Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai la science des savants» 20 Où est le sage ? où est le docteur ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? 21 Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. 22 Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse ; 23 nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils, 24 mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25 Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes. |
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 «VIVE FLAMME D'AMOUR» SAINT JEAN DE LA CROIX
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PREMIER VERS.
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O cautère agréable !
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Moïse dit, dans le Deutéronome, que Dieu est un feu consumant. C'est en effet un feu d'amour, mais un feu d'une vertu et d'une force infinie, qui peut consumer tout ce qu'il touche et le changer en lui-même.
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Toutefois, quand il s'attache aux hommes, il les brûle autant que chacun y est disposé et qu'il en est capable ; il brûle les uns plus, les autres moins, autant qu'il lui plaît, de la manière et dans le temps qu'il le trouve bon. Ce feu d'amour est infiniment grand ; il fait quelquefois
de plus violentes, quelquefois de plus douces impressions sur l'âme. Mais après tout, l'ardeur qui la brûle est si excessive, qu'elle croit qu'on n'en peut sentir de plus embrasée dans tout l'univers.
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C'est pourquoi elle appelle cautère l'action de ce feu, parce qu'il la pénètre intérieurement, et qu'il fait en elle un effet plus véhément que tous les corps enflammés n'en peuvent produire. Or, lorsque ce feu divin a transformé l'âme en lui même, non-seulement l'âme sent la brûlure, elle est encore elle-même toute feu et toute brûlure.
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Mais c'est une chose étonnante que ce feu céleste, pouvant plus facilement réduire à rien mille mondes que le feu élémentaire ne pourrait détruire une feuille, ne consume pas néanmoins les esprits qu'il brûle ; mais il les embrase selon la mesure de leurs forces et de leur ardeur, et il les transforme en Dieu. C'est ce qui arriva aux apôtres, comme il est rapporté dans l'Écriture. (Act., II, 3.) Car lorsque ce feu descendit impétueusement du ciel, ils en furent intérieurement enflammés, selon la remarque de saint Grégoire. Ces communications n'ayant point d'autre fin que d'élever l'âme, cette ardeur ne l'incommode et ne la resserre pas, mais elle la dilate; elle ne l'afflige pas, mais elle l'éclairé, elle la réjouit, elle l'enrichit : c'est pourquoi l'âme dit qu'elle lui est fort douce et fort agréable.
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Ainsi, lorsqu'une âme est assez heureuse pour recevoir les impressions de ce sacré cautère, elle connaît tout, elle goûte tout avec plaisir, elle fait avec succès tout ce qu'elle veut; rien n'a l'avantage sur elle ; rien ne peut lui donner aucune atteinte.
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C'est elle dont l'apôtre dit que l’homme spirituel juge de toutes choses, et qu'il ne peut être jugé de personne ; et qu'il n'y a rien de si caché qu'il ne sonde, jusqu'aux plus profonds secrets de Dieu (Ibid., 10).
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O âmes, qui avez mérité de ressentir les flammes de ce feu divin, que votre gloire est grande ! Il pouvait vous consumer et vous anéantir ; mais il se contente de vous élever au comble du plus grand honneur qu'une créature puisse recevoir. Il ne faut pas cependant être surpris de ce que Dieu conduit des âmes à cet éminent degré de gloire : il est le seul qui peut faire des choses si étonnantes. Mais comment comprendra-t-on les joies infinies de l'âme que ce feu sacré dévore si agréablement sans la détruire ? Elle voudrait bien les exprimer, mais ne le pouvant faire, elle en marque seulement la grandeur par cette exclamation : O délicieuse plaie !
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DEUXIÈME VERS.
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O délicieuse plaie !
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Celui qui fait la plaie, la guérit lui-même, et il la guérit lorsqu'il la fait. Il est en quelque façon semblable à un fer tout rouge de feu; quand on l'applique sur une plaie, il l'augmente, et il en fait une plaie de feu ; et si on continue de l'appliquer, la plaie s'élargit et s'approfondit de telle sorte, qu'elle détruit enfin le corps qui l'a reçue. De même le cautère de l'amour divin guérit la plaie d'amour qu'il a faite à l'âme, et il l'augmente toutes les foi qu'on l'applique. Car le remède que l'amour emploie pour guérir l'âme qu'il a blessée, est de la blesser davantage, et de multiplier ses blessures, jusques à ce que l'âme ne soit plus qu'une plaie universelle. De cette manière l'âme n'étant plus qu'une plaie d'amour, et par ce moyen étant toute changée en plaie et en amour, elle est guérie. Car c'est la nature de cette divine maladie, que celui qui est le plus blessé est le plus sain, et celui qui est tout couvert et tout pénétré de plaies, est sain en toutes ses parties. Cela n'empêche pas que ce divin cautère n'exerce sa vertu sur l'âme toute blessée et toute guérie ; car il adoucit ses plaies, il la réjouit en sa guérison, de la manière que nous l'avons expliqué. C'est pourquoi elle s'écrie : O plaie délicieuse !
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Aussi est-elle d'autant plus douce et plus délicieuse, qu'elle vient d'un feu d'amour plus sublime et plus émirent. C'est le Saint-Esprit qui en est l'auteur, qui la fait, afin que l'âme soit abîmée dans une mer de délices. O heureuse plaie, puisque la même main qui te fait te guérit ! O plaie agréable, puisque tu ne causes à l'âme que des plaisirs inconcevables ! Tu es extrêmement grande, parce que celui qui te fait est infini ; les joies que tu répands dans l'âme sont sans bornes, parce que le feu de l'amour divin est sans limites. Donc, ô plaie délicate, et d'autant plus excellemment délicate, que tu descends plus profondément dans le centre de l'âme, afin que ce feu sacré remplisse d'ardeur et de plaisir toute sa substance et toutes ses puissances ! On peut dire après cela que ce cautère et cette plaie sont le plus haut degré d'amour où l'on puisse monter en cet état. Il y en a néanmoins
plusieurs autres, qui n'ont rien de si relevé ni de semblable à celui-ci. Car c'est Dieu même qui s'écoule dans l'âme et qui la touche, sans user des fantômes que l'imagination peut former.
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Il y a encore une autre manière très-sublime d'enflammer l’âme : c'est lorsqu'un amour très ardent et tout séraphique la transperce d'une flèche de fou, ou la brûle d'un charbon allumé, ou, pour mieux dire, lui applique ce cautère et cette flamme si noble et si excellente. Alors, comme la flamme d'une fournaise s'élève en haut et le feu devient plus ardent, lorsqu'on remue le bois qui l'entretient ; de même quand l'âme est ainsi pénétrée, la flamme de cet amour sort et monte en haut avec impétuosité, et l'âme sent sa plaie avec un plaisir qui surpasse nos pensées et nos expressions.
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Car elle est tout émue avec un agrément admirable. Ces mouvements vifs et délicieux passent jusqu'au centre le plus profond de l'âme, et lui causent une joie inexplicable, qui va toujours se répandant avec de nouveaux accroissements, comme un feu qui s'est pris à une forêt va toujours s'étendant jusqu'à ce qu'il ait brûlé tout le bois qu'il rencontre. Je puis ajouter que ce que l'âme expérimente alors se peut comparer, comme le royaume du ciel, au sénevé dont le Fils de Dieu parle dans l'Évangile :
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Le royaume du ciel, dit-il, est semblable au grain de sénevé qu'un homme a semé dans son champ. Il n'y a point de grain si petit que celui-là ; néanmoins quand il est crû, il est plus grand que tous les légumes, et il devient un arbre, de sorte que les oiseaux se viennent loger sur ses branches ( Matth., XIII, 31, 32).
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En effet, l'âme s'aperçoit que ce feu croit sans cesse, et devient enfin si grand, qu'elle n'est plus elle-même qu'un vaste feu d'amour et qu'un embrasement universel. Quoique peu de personnes en viennent là, toutefois quelques-uns y sont arrivés, surtout ceux que Dieu a choisis pour être des pères spirituels de plusieurs enfants, auxquels ils doivent laisser en partage leurs vertus et leur esprit. Il leur donne, comme chefs, toutes les richesses divines qui doivent passer comme leur succession dans leur famille et dans leur postérité.
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 Mais pour revenir à l'opération de ce Séraphin, je dis qu'elle consiste à percer l'âme et à lui faire des plaies. De sorte que si Dieu permet quelquefois que quelques-uns de ses effets paraissent dans les sens corporels, la plaie s'ouvre extérieurement à proportion de la blessure que ce Séraphin a faite intérieurement. Ainsi le Séraphin qui avait blessé des flèches de l'amour divin saint François d’Assise, lui marqua de plaies extérieures les pieds, les mains et le cœur.
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Car jamais Dieu n'accorde ces dons au corps, qu'il ne les ait faits auparavant à l'âme.
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Alors plus la délectation et la violence de l'amour qui blesse l'âme sont grandes, plus la douleur qui naît des plaies extérieures est aiguë et véhémente, celle-ci croissant à mesure que les autres s'augmentent.
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La raison en est que, quand l'âme est purifiée et devenue plus forte pour soutenir l'impression de Dieu, son esprit, qui est aussi et plus fort et plus sain, met toute sa consolation dans la force et dans la douceur de l'esprit de Dieu ; mais en même temps ces deux esprits, le divin et l'humain, causent une excessive douleur à la chair, parce qu'elle est faible et sujette à la corruption.
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Si bien que c'est une chose merveilleuse de voit naître la douleur du plaisir, et de trouver l'amertume de l'une dans la douceur de l'autre.
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Job a connu ce miracle par sa propre expérience, lorsque, tout couvert d'ulcères, il disait à Dieu :
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C'est en effet un grand prodige, et une chose digne de la libéralité de Dieu, et de la douceur qu'il réserve à ceux qui le craignent ( Psal., XXX, 20.).
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Car plus les douleurs sont vives, plus les délices intérieures sont tendres. O grandeur immense de mon Dieu, qui fait paraître sa puissance incompréhensible ! Car enfin, Seigneur, qui peut, sinon vous, tirer la douceur de l'amertume, et le plaisir des souffrances ?
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Donc, ô plaie délicieuse ! puisque tu donnes d'autant plus de plaisir que tu croîs davantage.
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Mais lorsque la plaie est dans l'âme seule et ne paraît point au dehors, elle est plus violente et plus profonde. Car la chair empêche l'esprit d'agir et éteint la vivacité de ses opérations, suivant le sentiment du Sage :
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Le corps qui se corrompt, dit-il, appesantit l'âme, et l'usage de la vie corporelle étouffe l'esprit, quand il s'efforce de comprendre plusieurs choses ( Sag., IX, 15).
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Si bien que celui qui s'attache trop à ses sens extérieurs et intérieurs, ne deviendra jamais fort spirituel. Je dis ceci pour les personnes qui s'imaginent qu'elles acquerront les forces et la sublimité de l'esprit par les opérations et les efforts d'un sens si vil, si bas et si faible. On ne va pas à ce terme, et on n'entre pas dans l'intérieur, lorsque les sens se mêlent dans cet ouvrage. Il faut les exclure et les tenir à la porte, sans leur donner entrée.
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Ce n'est pas en effet la même chose que si l'esprit faisait rejaillir ses affections et ses opérations sur les sens. Car alors l'esprit exerce sa force sur l corps, comme on le voit en saint Paul, qui sentit dans la chair même les douleurs de Jésus souffrant :
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C'est pourquoi la main est douce comme la plaie qu'elle fait ; et celui qui fait un attouchement si délicieux est très-agréable.
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POURQUOI LES STIGMATES SONT-ILS DANS LA PAUME DES MAINS ?
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 LES ENTRAILLES DE LA MISÉRICORDE
Dans la même ligne que ZACHARIE un pas de plus est fait pas le prophète DANIEL quand la figure Céleste du Fils de l'homme commence déjà à se distinguer, au sein même de la sphère divine du ciel, de Celui qui est l'Ancien des jours, le Père.
Nous sommes déjà dans la préfiguration la plus immédiate du Mystère du Fils revêtu du dessein concernant l'homme :
«Je contemplais dans les visions de la nuit, voici donnant sur du ciel comme un Fils d'homme. Il s'avança jusqu'à l'Ancien des jours et il fut conduit en sa présence. À lui fut conféré empire, honneur et royaume et tous peuples, nations et langues le servirent. Son empire est un empire éternel qui ne passera pas et son royaume ne sera point détruit» DANIEL 7, 13-14
Cette forme humaine que le Fils d'homme porte au cœur même de DIEU indique à quel point l'homme est lié au Nom même de DIEU. DIEU a engagé son mystère le plus personnel, son Nom, à son dessein d'amour pour l'homme.
Cela nous donne une idée de la vulnérabilité de l'amour de DIEU dans ce dessein.
Cette vulnérabilité est déjà exprimée dans l'Ancien testament d'une manière très belle en coupe de passage particulièrement émouvant :
«SION avait dit : le Seigneur m'a abandonnée, le Seigneur m'a oubliée. Une femme oublie-t-elle son petit enfant, est-elle sans pitié pour le fils de ses entrailles ? Même si les femmes oubliaient, moi je ne t'oublierai pas. Vois, je t'ai gravée sur les paumes de mes mains» ISAÏE 49, 14-16
JE T'AI GRAVÉE SUR LES PAUMES DE MES MAINS :
c'est une image que les Pères de l'Église ont employée pour les stigmates du CHRIST, pour les trous des clous dans sa chair. Je t'ai gravée sur les paumes de mes mains cela a été vrai jusqu'à sa concrétisation extrême de la CROIX. Cette expression sémitique veut dire que ce que l'on porte gravé sur la paume de la main vous touche personnellement. La fiancée du CANTIQUE DES CANTIQUES dit aussi :
L'aimée est portée gravée dans ce qui est infiniment vulnérable, la paume de la main. Ici aussi se dévoile déjà le Mystère de l'Agneau.
JEAN-MICHEL GARRIGUES, théologien
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Par l'amour dont le propre est d'assimiler l'amant à l'aimé, les Saints, dans leur âme, ont été comme transformés en Jésus crucifié.
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Parfois la ressemblance avec l'auguste victime a été plus grande encore : elle s'est produite dans le corps des Saints aussi bien que dans leur âme : c'est le cas des stigmatisés.
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13ème SIÈCLE
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SAINT FRANÇOIS D'ASSISE, fondateur, franciscain, plaies mains, pieds et côté droit, +1226
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Bienheureux DODON DE HASKE (DODON DE HASCHA), ermite prémontré, plaies pieds, mains et côté droit +1231
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Frère BOLAND, prieur des dominicains de Strasbourg +1237
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MARTYR DE CANTIMPRE, plaie au côté
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STIGMATISÉE DU BRABANT, plaie au côté
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Bienheureuse MARGUERITE D'YPRES, tertiaire dominicaine, +1237
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FRÈRE ALLEMAND, dominicain
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ÉLISABETH DE SPALBECK D'HERKENRODE, cistercienne, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines et larmes de sang, +1250
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Bienheureuse JUTTA DE SANGERHAUSEN, recluse, larmes de sang, +1260
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WALTHER, prêtre dominicain, stigmates, +1264
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BÉATRIX DE NAZARETH, cisterciennne, plaies mains, pieds et côté, née en +1268
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CATHERINE PÉREZ DE CARVALHO, cistercienne, plaies aux pieds, côté
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Bienheureuse ILONA DE HONGRIE, dominicaine, +1270
CORPS INCORROMPU
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Bienheureuse INGRID ELOFSDOTTER (CHRISTINE DE STUMBELE), dominicaine, plaies mains, pieds, couronne d'épines, côté, +1282
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Bienheureuse MARGUERITE COLONNA, clarisse, plaie côté, +1284
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HÉLÈNE BRUSMIN, dominicaine, +1285
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GERTRUDE DE BRUCH, dominicaine
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AGNÈS DE BLOTZENHEIM, dominicaine
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HÉLÈNE BRUMIN, dominicaine, +1285
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GRUNBURG DE KASTELBERG, dominicaine, plaies mains, pieds et côté
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LUGGI LÖRSCHERIN, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, - ?
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AGNÈS DE NORDERA, dominicaine, douleurs stigmatiques
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ADELAÏDE DE BREISACH, dominicaine, douleurs stigmatiques
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GÜTE TUSCHELINN, dominicaine, douleurs stigmatiques
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GERTRUDE KÜCHLIN, dominicaine, douleurs stigmatiques
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CORPS INCORROMPUen 1371
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Bienheureuse BENVENUTA BOJANIS, dominicaine, larmes de sang,
+1292
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sainte MARGUERITE DE CORTONE, tertiaire franciscaine, stigmates, +1297
CORPS INCORROMPU
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Sainte MECHTILDE DE STANZ, dominicaine, plaie côté +1298
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Sainte MECHTILDE DE HACKEBORN, bénédictine, +1298
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14ème SIÈCLE
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Bienheureuse IDA DE LOUVAIN, cistercienne, traces mains, pieds et plaies côté et couronne d'épines +1300
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Sainte GERTRUDE D'HELFTA, bénédictine, +1302
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Bienheureuse JEANNE D'ORVIETO, tertiaire dominicaine, plaie côté post mortem +1306
CORPS INCORROMPU
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Bienheureuse ANGÈLE DE FOLIGNO, franciscaine, +1309
INÉDIQUE
AGRYPNIE
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Bienheureuse LUKARDIS VON OBERWEIMAR,cistercienne, plaies mains, pieds, côté gauche, couronne d'épines, flagellation +1309
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Bienheureuse CHRISTINE DE STUMBELE, plaies mains, pieds et côté, couronne d'épine, sueur de sang, +1312
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ANNE DE MUNZNGEN, dominicaine, +1318
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 Bienheureuse MARGUERITE DE CITTA DI CASTELLO ou DE TIFERNE, tertiaire dominicaine +1320 CORPS INCORRROMPU
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ÉLISABETH D'EYCKEN, dominicaine, stigmate cœur et couronnement d'épines
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Saint ROCH, plaie au côté, +1327 ?
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Bienheureuse MARGUERITE DE FAENZA, vallombreuse, stigmates mains et pieds, +1330
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Bienheureuse FLORE DE MAURS (CORBIE), ordre Saint Jean de Jérusalem, plaies pieds, côté, +1347
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SOPHIE DE KLINGNAU, dominicaine, +1350
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Bienheureuse MARGUERITE EBNER, dominicaine, stigmates, +1351
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AGNÈS DE BAVIÈRE, clarisse, plaies mains et pieds, +1351
CORPS INCORROMPU
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Bienheureuse MICHELINE MITELLI DE PESARO, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds, côté, +1356
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Bienheureuse GERTRUDE VAN OOSTEN, béguine, plaies mains, pieds, côté, +1358
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CORPS INCORRROMPU
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PHILIPPE D'AIX, franciscain, plaies mains, pieds, côté, +1369
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 Sainte CATHERINE DE SIENNE, dominicaine, docteur de l’Église, stigmates post mortem+1380
AGRYPNIE :elle n'aurait dormi qu'une demi-heure tous les trois jours.
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BRIGIDE DE HOLLANDE, dominicaine, plaies mains et aux pieds, +1390
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GIOVANNADA VERCELLI, dominicaine, plaies mains, pieds, côté, +1390
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Bienheureuse DOROTHÉA VON MONTAU recluse, plaies mains, pieds, côté, +1394
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NICOLA DA RAVENNA, prêtre dominicain stigmates apparus post mortem, +1398
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15ème SIÈCLE
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Bienheureuse ÉLISABETH ACHLER (ÉLISABETH BONA DE REUTE) «LA BONNE BETHA», recluse tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines, flagellation, +1420
CORPS INCORROMPU
AGRYPNIE
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LUCIE DE NORCIE, tertiaire franciscaine, plaie côté, +1430
CORPS INCORROMPU
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Bienheureux ROBERTO MALATESTA, laïque, plaies mains, pieds et côté, +1432
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Sainte LYDWINE DE SCHIEDAM, plaies mains, pieds, cœur, couronne d'épines, +1433
INÉDIQUE
AGRYPNIE :n'aurait dormi que quelques heures en trente ans
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Bienheureuse JULIENNE DE BOLOGNE, plaie côté, +1435
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SainteFRANÇOISE ROMAINE, fondatrice des Oblates de Saint Benoît, plaie côté ?, aux mains et aux pieds ?+1440
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MARIA DI MASSA, clarisse, couronne d'épines, +1440
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STIVA DE HAM, stigmates
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Sainte COLETTE DE CORBIE, , BOYLET ou BOËLET, recluse, +1447
INÉDIQUE
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Sainte RITA DE CASCIA, augustinienne, plaie au front (couronne d'épines), +1457
CORPS INCORROMPU
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MAGDALENA BEÜTTLER, clarisse, plaies mains et pieds, +1458
INÉDIQUE
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LUC DE PONTECORVO, dominicain, plaie au côté post mortem +1460
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STIGMATISE ANONYME +1462
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CHRISTOPHE CRIVELLI, franciscain, +1467 CORPS INCORROMPU
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FRANÇOISE DE PÉROUSE, clarisse, +1468
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CHRISTINE (STIVA) VON HAMM, clarisse, stigmates, 1468
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Bienheureux MATTHIEU CARRERI, dominicain, plaie au côté, +1470
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Bienheureux UGOLIN DE MANTOUE, augustinien, plaie au côté post mortem , +1471
CORPS INCORROMPU
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PIERONEHERGOD, recluse, tertiaire franciscaine, marques aux mains, +1472
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GABRIELLA DE PIZZOLI, clarisse, plaie au côté, +1472
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CORPS INCORROMPU
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MARIE DO AÏOFRIN, moniale hiéronymite, plaie aux mains et aux pieds +1489
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Sainte VÉRONIQUE DE BINASCO, augustine +1497
INÉDIQUE
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16ème SIÈCLE
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Bienheureuse MADDALENA DE PANATTIERI dite de TRINO, tertiaire dominicaine, plaies mains, pieds, côté, flagellation, couronne d'épines, larmes de sang, +1503 |
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Bienheureuse OSANNA ANDREASI DE MANTOUE, tertiaire dominicaine, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines +1505 CORPS INCORROMPU |
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JEANNE RODRIGUEZ, clarisse, stigmates +1505 |
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MARIE DE TOLÈDE, clarisse +1507 |
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Bienheureuse CÉCILE DE FERRARE, dominicaine, stigmates +1507 |
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MARGARETHE BRUCH D'EINDRINHEN, tertiaire franciscaine, stigmates +1507 |
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ISABEL DE SANTIAGO, franciscaine, plaie au côté +1510 |
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ÉLISABETH DE SAINT-JACQUES, franciscaine, plaie côté +1510 |
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Sainte CATHERINE DE GÊNES (CATERINA FIESCHI ADORNO), tertiaire franciscaine +1510
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE |
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CHIARA BUGNI, clarisse, plaies aux mains, pieds et côté +1514 |
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MARIE DE SAINT-DOMINIQUE, stigmates +1515 |
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VINCENCE FERRER, tertiaire dominicaine, couronnement d'épines +1515 |
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COLUMBA ROCAZANI, tertiaire dominicaine, stigmates plaies aux mains, pieds et côté +1517 |
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FRANÇOISE GEREA, franciscaine +1520 |
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FRANÇOISE GARGANI, dominicaine +1521 |
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MARIA DE SAN DOMINGO, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1524 |
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Bienheureuse BATTISTA VARANI, clarisse +1524 |
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ARCANGELA PANIGALORA, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1525 |
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CATERINA BRUGORA, bénédictine, plaies aux mains, pieds et côté gauche,couronne d'épines +1529 |
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Bienheureuse STEFANA QUINZANI, tertiaire dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, couronne d'épines, pleurs et sueurs de sang +1530
INÉDIQUE |
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JUANA DE LA CRUZ (JUANA VASQUEZ GUTIERREZ), franciscaine, plaies aux mains et aux pieds +1534
CORPS INCORROMPU |
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INFA SCOLARO, bénédictine, plaies aux mains et aux pieds, côté +1540 |
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LUCIDA ROMAINE, franciscaine +1542 |
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Bienheureuse CHRISTINE D'AQUILA (CRISTINA CICARELLI), augustine, plaies couronne d'épine +1543
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Bienheureuse LUCIA DE NARNI (BROCADELLI), dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, dominicaine +1547
CORPS INCORROMPU |
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bienheureuse PHILIPPA DE GUELDRE, clarisse +1547 |
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Bienheureuse CATHERINE DE RACCONIGI (CATHERINE DE MATHOEIS), tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1547
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE |
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SAINT GAETANO DE THIENNE, fondateur des clercs réguliers théatins, stigmate côté +1547
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Saint JEAN DE DIEU, stigmates couronne d'épines +1550
CORPS INCORROMPU |
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DOMINICA DAL PARADISO (DOMINICA NARDUCCI), tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, stigmates couronne d'épines +1553 CORPS INCORROMPU INÉDIQUE
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MARGHERITA, religieuse à Spolète, plaies aux mains, pieds et côté, +1556 |
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MAGDALENA DE LA CRUZ, franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1560 |
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Bienheureux JEAN MARINON, clerc régulier, +1562
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APOLLONIE PIGHINESI, clarisse +1563 |
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MARIE DE LA COURONNE (BLANCHE GUSMANN ), dominicaine +1564 |
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ANNE DE VARGAS, dominicaine , stigmates mains, pieds et côté +? |
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ISABELLE RODRIGUEZ, dominicaine +? |
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ISABELLE DE MORAES, dominicaine +? |
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MARIE DE SAINT GEORGES, dominicaine, +1570 |
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ANONYME DE BOLOGNE, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1572 |
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Vénérable MARIE DE MENDOZA, dominicaine +1575 |
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Vénérable GUIOMAR DE SOUZA, dominicain +1578 |
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GASPAR DE LOARTE, jésuite +1578 |
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JEAN GRAY, franciscain, plaies aux pieds +1579 |
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MADELEINE-ANGELE-RAPHAËL DE LORCA, tertiaire dominicaine +1580 |
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ANTONIA DE SAN JUAN (ANA DE MEDINA), augustine, couronne d'épines +1580 CORPS INCORROMPU |
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ANNE DE CHAGAS, clarisse +1580 |
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Sainte THERESE DE JÉSUS D'AVILA carmélite, Docteur de l’Église, plaie aux pieds, côté +1582 CORPS INCORROMPU |
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Bienheureux NICOLAS FACTOR, prêtre franciscain +1583 |
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FRANÇOISE DE SAINT DOMINIQUE, dominicaine +1583 |
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NYMPHIA SCHOLARA, minimes +1584 |
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JÉRONYMA CARVALHO, dominicaine, plaies mains, pieds, côté +1585 |
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CATHERINE DE JÉSUS, carmélite déchaussée, couronne d'épines +1586 |
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RANIERO DU BORGO-SAN-SEPOLCRO (RANIERO SFALDELLI), laïc capucin +1589 |
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BRIOLANGA DE SAINTE-CLAIRE, franciscaine +1590 |
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LUC DE METHYMNE DE CAMPO, franciscain +1590 |
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Sainte CATHERINE DE RICCI, dominicaine, plaies mains, pieds, côté, couronne d'épines, flagellation, plaie à l'épaule +1591
CORPS INCORROMPU |
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Saint ALFONSO DE OROZCO, prêtre augustin, marques aux pieds découvertes post mortem +1591 |
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Saint JEAN DE LA CROIX, carme, Docteur de l’Église +1591
CORPS INCORROMPU |
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JEANNE DE JÉSUS, franciscaine +1591 |
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DOMITILLA DI PIERO COPPINI, dominicaine +1591 |
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FÉLIPE DE BARCELONA, franciscain, marque aux mains et aux pieds +1591 |
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CATHERINE ARIAS, dominicaine +1595 |
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Vénérable JEAN CHARLES DE PAS (Frère ANGE), franciscain +1596 |
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SAINT ALPHONSE RODRIGUEZ, Compagnie de Jésus +1597 |
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ARCHANGÈLA TARDERA, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1598 CORPS INCORROMPU |
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JEAN DE SANCTIS, franciscain +1599 |
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ISABELLE BARILIS, théatine +? |
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CHÉRUBIN D'AVILIANA, augustinien, Plaie côté +? |
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MELCHIOR D'ARAZIL, Plaie côté +? |
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MARIA RAGGI, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1600 CORPS INCORROMPU |
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FRANÇOISE DE SERRONE, tertiaire franciscaine, plaie côté +1600 INÉDIQUE |
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ANNE DE L'ASSOMPTION, clarisse, +1600 |
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ISABELLE DE LA PIÉTÉ, dominicaine, +1600 |
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MARGARITA AGULLONA, séculière, plaie au côté, +1600
CORPS INCORROMPU
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MARIA DE LA VISITACION, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines +1600 |
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17ème SIECLE
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MELCHOR DE ARAZIL, augustin, plaie au côté post mortem +1601
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BÉNÉDETTO DA REGGIO, capucin, couronnement d'épines +1602
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FRANCISCO DE CASTRO, ermite de Saint augustin réformé, marques de la flagellation +1603
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BÉATRIZ DE ROVELLEDO, tertiaire franciscaine, couronne d'épines ? +1605
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MARIE-MADELEINE DES URSINS, dominicaine +1605
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ALFONSINA RISPOLI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains et aux pieds, flagellation et couronne d'épines +1606 ?
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FRANÇOISE DE JÉSUS, carmélite, épaules +1607
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FRANÇOISE DE SERRONE (MADDALENA DEL TRIGLIO), tertiaire franciscaine +1607
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Sainte MARIE-MADELEINE DE PAZZI, carmélite, couronne d'épines +1607
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE
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Vénérable PRUDENTIENNE ZAGNONI, tertiaire franciscaine +1608
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ISABELLE DE SAN-MIGUEL, franciscaine +1608
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DIOMIRA BINI, tertiaire franciscaine +1608
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Sœur ARCHANGÈLE, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds et côté +1608
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URSULA AGUIR (DE VALENCE), tertiaire dominicaine, plaies aux mains et aux pieds et côté +1608
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BONAVENTURA SCIASCIA, franciscain, larmes de sang +1608
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LÉONA ZAGNONI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains et aux pieds, couronne d'épines +1609
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MARIANA DE CORDOBA, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1609
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MARIA D’AZEVEDO, bénédictine, plaie au côté +1610
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MARIE DE SAINT FRANÇOIS, dominicaine +1611
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JEANNE DE CESPÉDES, dominicaine,
LOUISE DE CARVAJAL +1614 |
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Bienheureuse Mère PASSIDÉE DE SIENNE (PASSITEA CROGI), capucine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines +1615
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MADELEINE CARAFFA, dominicaine +1615
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MARIA DA SMA TRINIDAD, augustine, plaie au coté +1616/17 ?
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ANTOINE DE LA PARRA, dominicain +1617
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ANNE FAULHABERIN, tertiaire +1617
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Bienheureuse MARIE DE l'INCARNATION AVRILLOT (Madame ACARIE), carmélite, mains, pieds, côté, couronne d'épines +1618
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Bienheureuse URSOLA BENINCASA, fondatrice des Sœurs Téatines de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, plaies aux mains, +1618
CORPS INCORROMPU
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CATHERINE CIAULINA, tertiaire franciscaine +1619
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PAOLO RETTIGNI, prêtre dominicain, larmes de sang +1618/1620 ?
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PRUDENCE RASCONI, dominicaine, plaie au côté +1620
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CATHERINE GENTILE, dominicaine +1620
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INÈS DE JÉSUS DE CASANATE, carmélite déchaussée, couronne d'épines +1620
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MARIANA DE JÉSUS TAPIES, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté +1620
CORPS INCORROMPU
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LÉONARD DE LETTERÉ, dominicain, plaie au coté +1621
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GIOVANNI LÉONARDO PUSCO, dominicain, plaie au coeur post mortem
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AGUÉDA DE LA CRUZ, tertiaire dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, couronne d'épines +1621
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ANA DE JÉSUS DE LOBERA, carmélite déchaussée, marques aux mains, larmes de sang +1621
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FRANÇOISE ANTONIA MASCONI, tertiaire franciscaine, plaie au côté +1621
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BÉATRIZ DEL SANTISIMO SACRAMENTO, clarisse, plaie au côté +1622
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JUANA GODOY, tertiaire franciscaine, plaies aux mains et aux pieds +1622
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Vénérable FRANCISCA-DOROTÉA DE VILLADA, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1623
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HIPPOLITA DE JÉSUS (ISABEL DALMAU DE ROCABERTI), dominicaine, couronne d'épines +1624
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THÉODORE DE BERGAME, prêtre capucin, plaies aux mains et aux pieds +1625
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Bienheureuse ANNE DE SAINT-BARTHÉLÉMY, carmélite, +1626
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MARIE-CLÉMENCE DE MOURADE, visitandine, marques de la flagellation +1627
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LOUISE DE JÉSUS, carmélite déchaussée, marques couronne d'épines +1628
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CATHERINE DE GAUMER, ursuline, côté +1628
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FRANCISCA DEL SACRAMENTO DE BINUESA, carmélite déchaussée, stigmates ? +1629
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DIANA MAGIACCO, séculière, plaies mains, pieds, côté +1629
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FRANÇOISE FÉDERICI, tertiaire franciscaine +1630
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MARIA DE JÉSUS MARTIN, augustine déchaussée, marques de la couronne d'épines +1631
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LOUISE BOURGEAT, dominicaine +1631
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MARIA DO LADO DO RÉGO, franciscaine, plaie au côté, marques des liens aux mains, pieds et cou, couronne d'épines, apparus post mortem +1632
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ANA MARIA DE SAN JOSÉ, clarisse, plaies aux mains et aux pieds +1632
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SUZANNE DE RICHON, ursuline, stigmates aux mains et aux pieds apparus post mortem +1633
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MARINA DE ESCOBAR, recluse, plaies aux mains, pieds et côté +1633
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CATALINA DE JÉSUS, augustine déchaussée, plaies aux mains, pieds et côté +1634
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PAOLA DE SAN-TOMMASO, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1634
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BienheureuseAGNÈS DE JESUS GALAND (AGNÈS DE JÉSUS DE LANGEAC) , dominicaine, plaies aux mains, pieds et côtés,couronne d'épines +1634
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MARIA DE LA FÉMANRIQUE DE LARA, augustine récollette, plaie au côté +1635
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JAQUETTE DE BACHELIER, tertiaire franciscaine, stigmates +1635
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MARIE DE BLONDEAU, tertiaire dominicaine, stigmate +1635
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MARTINA DE LOS ANGELÈS, dominicaine, plaies mains, pieds, côté +1635
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MARIE GRANGER, bénédictine, soulèvement des côtes, plaie au côté ? Couronne d'épines +1636
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ISABEL DE MÉDINA, tertiaire franciscaine, couronne d'épines +1636
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LOUISA DE LA ASCENSION COLMENARES (MONJA DE CARRION), clarisse, plaies aux mains, pieds et côtés +1636
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FELICITA SALVATI, vierge séculière, plaies aux mains, pieds et côtés,couronne d'épines +1637
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JACQUELINE DU SAINT-ESPRIT, dominicaine, plaies mains, pieds, côté, flagellation et couronne d'épines +1638
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MARIANA DE MANZANEDO HERRERA (MARIANA DE SAINT JOSEPH), augustin +1638
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HUMBLE DE PETRALIA SOPRANA , franciscain, mains, pieds, yeux et couronne d'épines +1639
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ONOFRIO DE FIAMENGA, franciscain, plaie au côté post mortem, +1639
CORPS INCORROMPU
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Sainte HYACINTHE DE MARISCOTTIS, clarisse, +1640
CORPS INCORROMPU
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JOANA DA SANTISIMA, augustine, plaie au côté +1640
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ASIA LA MAURESSE, séculière, stigmates +1640
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Bienheureuse MARIA DI GESU (LOPEZ DE RIVAS), carmélite, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines +1640
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LODOVICA PLAZZA, tertiaire franciscaine, plaie au côté +1641
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DÉLICIA DI GIOVANNI, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côtés, couronne d'épines, marques de la flagellation +1642
CORPS INCORROMPU
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CHARLOTTE DE LA MÈRE DE DIEU, ursuline, couronne d'épines +1642
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MARIA LUISA DEL SALVADOR, augustine récollette, couronne d'épines, larmes de sang +1642
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TÉRÉSA DE JÉSUS CISTERNES, augustine déchaussée, couronne d'épines +1642
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ANA DE SAN JOSÉ(ISABEL DE TORRES), carmélite déchaussée, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines +1643
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DOMINGO DA CUNHA, coadjuteur jésuite, marques aux mains +1644
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CATERINA PALUZZI, dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1645
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MARIA BÉNÉDETTA ROSSI, moniale service de Marie, plaies aux mains, pieds et côtés + 1645
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CATHERINE DE SAINT-LUC, dominicaine, plaie au pied post mortem +1647
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Vénérable MARGUERITE PARIGOT (MARGUERITE DU SAINT-SACREMENT) , carmélite déchaussée, couronne d'épines, marques des liens +1648
INÉDIQUE
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ISABEL DE JÉSUS JIMMENEZ, augustine récollette, plaies à l'épaule et aux genoux +1648
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CATHERINE DE SAINT PIERRE MARTYR (LUCIE GONZALES), mains, pieds, côté, couronne d'épines +1648
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Mère GERMAINE THIERCELIN DE LA NATIVITE +1949
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JOANA DA SANTÉSIMA TRINIDADE, augustine, plaie au côté +1648/1649
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MARIE DE SAINTE-BARBE, ursuline, +1649
ÉTIENNETTE GUYOT, ursuline +1649 |
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CHRISTINE-MARIE DE LA CROIX, tertiaire franciscaine +1650
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JUANA DE JÉSUS MARIA (RODRIGUEZ), clarisse, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1650
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MARIA ANA DE SAN MIGUEL (ANA TINOCO DE BOLANOS), augustine, couronne d'épines +1651
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INÈS DE LA CRUZ, augustine, plaie au côté +1651
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FRANÇOISE-CLAIRE DE SAINT LIVINO (LYDWINE SANDERS), pénitente récollette, saignements aux mains et aux pieds +1652
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THÉRÈSEDE JÉSUS (ANNA MARIA MARCHOCKA), carmélite déchaussée, plaies aux mains et aux pieds +1652
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MARIE-AMICE PICARD, séculière, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1652
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ÉLÉONORE THÉPAUT, laïque, couronned'épines +1652
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CATHERINE DE CHASTELARD, ursuline +1652
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Soeur BARBE N., bénédictine, plaie au côté +1652/53
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ANNE-MARIE DE GOULAINE, calvairienne, plaies aux mains, pieds et côté +1653
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FRANÇOISEDE MARSILLAT, ursuline. Mains, pieds, côté +1653
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FÉLICE SCRIGNANO, tertiaire dominicaine, plaie au côté +1655
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COLOMBA (VIRGINIATOFANONI), tertiaire franciscaine, mains, pieds, couronne d'épines +1655
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RAYMOND ROCCO, dominicain +1655
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CÉCILE NOBILI, converse clarisse, marques aux pieds, blessure au coeur, découvertes post mortem +1655
CORPS INCORROMPU
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ANTOINETTE DE SAINT IGNACE (ANTOINETTE MIET), ursuline, couronne d'épines +1657
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Vénérable PAOLA DI SANTA TÉRÉSA, dominicaine +1657
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Vénérable JEAN-JACQUES OLLIER, prêtre, Fondateur de l'ordre des Sulpiciens +1657
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MARIE-MARGUERITE DES ANGES, carmélite déchaussée, plaies aux pieds +1658
CORPS INCORROMPU |
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MARIE-BÉNIGNE PEPE, dominicaine +1658
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MARIA VITTORIA ANGÉLINI, servite de Marie, plaie au côté +1659
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MARIA DE LA SANTISIMA TRINIDAD, tertiaire dominicaine, couronne d'épines, +1660
CORPS INCORROMPU
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BÉNÉDETTA CARLINI, théatine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1661
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MARIE-MARGUERITE CLÉMENT, visitandine +1661
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ANGÉLA DELLA PACE, tertiaire dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté +1662
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PRUDENZIA ZAGNONI, clarisse, plaie à l'épaule, marques aux mains +1662
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JULIEN DE LA CROIX, prêtre carme déchaux, marques aux pieds et au côté +1663
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ROSANNA BATTISTA, clarisse, plaie au côté +1663
CORPS INCORROMPU
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MARIA-ANGIOLA GINI, clarisse, plaie au côté +1664
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JEAN-JOSEPH SURIN, prêtre Compagie de Jésus +1665 |
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URSULA DE LA SANTÉSIMA TRINIDAD, augustine, plaie au côté +1666
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THÉRÈSE DE LA MÈRE DE DIEU (THÉRÈSEMONTGOLFIER), ursuline +1666
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JEANNE BRUNEL, ursuline +1667
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CATHERINE DANIELOU, laïque, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1667
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AGATHE-MARIE DU SAINT-SACREMENT, Institut du Saint Sacrement +1668
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JEANNE DES ANGES (JEANNE BRUNEL), ursuline +1669
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FILIPA DE SAO TOME, dominicaine, plaies aux mains, pieds, côté et marques de la couronne d'épines apparues post-mortem +1669
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Saint CHARLES DE SEZE(CARLO MELCHIORI), laïc franciscain, plaie au côté +1670 CORPS INCORROMPU
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Bienheureuse GIOVANNA MARIA BONOMO, bénédictine, plaies aux mains, pieds, côté et marques de la flagellation +1670 |
| Vénérable MARIA VILLANI, dominicaine, plaie au côté +1670 INÉDIQUE
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FRANCESCA MARIA FURIA, tertiaire dominicaine, couronne d'épines +1670
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MARIA DOMITILLA GALLUZZI (SEVERETTA GALLUZZI), capucine, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines, et marques de la flagellation +1671
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ARMELLE NICOLAS, laïque, larmes de sang +1671
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GIOVANNA MARIA DELLA CROCE (BERNARDINA FLORIANI), clarisse, plaie au côté, couronne d'épines, marques à une main et un pied +1673
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THÉRÈSEDE LA CROIX, dominicaine
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MARIE PARET, tertaire dominicaine +1674
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MARIE DE LA PURIFICATION, ursuline, marques aux mains et aux pieds +1675
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JEANNE-MARIE PINCZON DE CACE (JEANNE DU HOUX), veuve agrégée à la visitation, couronne d'épines +1677
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Vénérable MARIA MARGHERITA DEL VERBO INCARNATO (DIOMIRA ALLEGRI), augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1677 |
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MARIE DE LA CROIX (MARIE DE ROSSET) +1679
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Bienheureuse BRIGIDA DI GÉSU MORELLO, ursuline, effusions sanguines au côté +1679 |
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MARIE DE SAINTE ANNE, dominicaine +1681
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MARIA DE JÉSUS, augustine, plaies aux mains, pieds et côté apparues post mortem +1683
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DANIÈLE ANGÉLO CONTI, dominicain, plaies aux mains, pieds et côté +1683
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ANNE-SÉRAPHINE BOULIER, visitandine, plaies mains, pieds, côté post mortem +1683
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DANIEL SICHTEN, prêtre jésuite, marque au côté post mortem +1684
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MARIE OCK, tertiaire carmélite, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la flagellation et de la couronne d'épine +1684
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| Mère MARIE ANGÉLIQUE DE LA PROVIDENCE, carmélite, trace côté +1685 ANGES |
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MARIE DE SAINT JACQUES, dominicaine +1688
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MARIA DI SANTIAGO, tertiaire dominicaine +1688
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MARIE ANGÉLIQUE DE LA GRAVE, visitandine +1689
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JEANNE HERMON DE PEUPRAT +1690
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MARIA DE LA SANTISIMA TRINIDAD, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1690
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 Sainte MARGUERITE-MARIE ALACOQUE, visitandine +1690
CORPS INCORROMPU
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MARIA ISABEL DE JÉSUS, augustine, plaies aux mains, pieds et côté +1691
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ROSA DEL SPIRITO SANCTO (BEATRICE CARACCIOLO), augustine, plaies aux mains et aux pieds +1691
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CATERNA SAVELLI, laïque, plaies aux mains, pieds et côté apparues post mortem +1691
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JEANNE BÉNIGNE GOJOS, visitandine +1692
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JOSÉDE CARABANTES, prêtre capucin, plaie au côté +1694
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ANTONIO CARDOZZO, prêtre jésuite, plaie au côté +1695
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ANNE DE TORREZ, laïque, plaies aux mains, pieds et côté +1698
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Vénérable SÉRAFINA DE DIEU (PRUDENZA PISA), carmélite, fondatrice des Moniales du Très Saint Sauveur, plaies aux mains, pieds et côté +1699
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M. CROCIFISSA DELLA CONCEZIONE (DOMÉNICA TOMASI), couronne d'épines, plaie au côté +1699
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18ème SIÈCLE
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BÉATRIZ MARIA DE JÉSUS DE ENCISO NAVARRETE Y TORRES, clarisse, plaies aux mains, pieds et côté, +1702
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ANGÉLA MELLINI, ursuline, plaie au côté, +1707
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ANNA-JOSEPHA BINTEMER, tertiaire capucine
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ANNE-CATHERINE GRASSI, tertiaire franciscaine, flagellation, couronne d'épines, +1708
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MARCELLINE PAUPER, sœurde la charité, marques aux mains et aux pieds, +1708 CORPS INCORROMPU |
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ANTONIA JOSÉFA DE SANTA CLARA, clarisse, stigmates, +1710
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STIGMATISÉE ANONYME DE MILAN, visitandine, plaies mains, pieds, côté
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MARIE-MADELEINE RIALP, sœurde Saint Jérome, plaies mains, pieds et côté, +1710
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MARIE-ANNE CORDIER , visitandine, +1711
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MARIA ARCANGÉLA BIONDINI, servite de Marie, plaie au côté+1712
CORPS INCORROMPU
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JEAN-BAPTISTE DE MASTENA, franciscain, couronne d'épines, +1713
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ÉLISABETH ALBANO, franciscaine, +1713
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CLAUDIA DE ANGÉLIS (CLAUDIA DE LA CROIX), tertiaire dominicaine fondatrice des Sœurs Cisterciennes de la Charité, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1715 |
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INÈS FRANCESCA DE LA VISITACION DE FONSEC, augustine récollette, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1715
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JUANA DE LA ENCARNATION MONTIJO, augustine récollette, larmes et sueur de sang, +1715
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MARIANNE DE JÉSUS (ANNE LE BIGOT), tertiaire dominicaine, plaie au côté, stigmates, +1715
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JOSÉFA BERRIDO, tertiaire dominicaine, plaie au côté découverte post mortem, +1717
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FIALETTA-ROSA FIALETTI, tertiaire dominicaine, +1717
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Bienheureuse MARIE DES ANGES, MARIE-ANNE FONTANELLA, carmélite déchaussée, +1717 |
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Vénérable BENOITE RENCUREL, tertiaire dominicaine, stigmatisée +1718
CORPS INCORROMPU
INÉDIQUE
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GIROLAMA LOBET, laïque, +1718
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MARIA CATÉRINA BRONDI, laïque, marque aux mains et aux pieds, +1719
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CATHERINE DE LA VOLONTÉDE DIEU, tertiaire dominicaine, +1722
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GERTRUDE-ÉLISABETH D’ORIGNY, visitandine +1724
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SUZANNE-MARIE DE RIANTS DEVILLEREY, visitandine, marque au côté découverte post mortem, +1724
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JEAN-BAPTISTE DE BOURGOGNE CLAUDE-FRANÇOIS DUTRONCHET), prêtre de Saint Bonaventure, +1726
CORPS INCORROMPU
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Vénérable ROSA MARIA SERIO, carmélite, plaies aux mains, pieds et côté, +1726
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SCOLASTICA MURATORI (MARIA GAETANA), bénédictine, plaie à la main droite et au côté, +1726
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Vénérable ANTONIO MARGIL ROS (ANTONIO DE JÉSUS), prêtre franciscain, saignements de la couronne d'épines, +1726
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MARIA ANNA LINDMAYR (JOSÉFA VON JESUS) , carmélite déchaussée, marques de la couronne d'épines apparues post mortem, +1726
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Sainte VÉRONIQUE GIULIANI, capucine, plaies aux mains, pieds et côté, marques de la couronne d'épines, de la fllagellation, du portement de croix, +1727
INÉDIQUE
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CATHERINE-FRANÇOISE ALAIN, visitandine, couronne d'épines +1728
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SŒUR DE LA VOLONTÉDIVINE (JEANNE NEUMAYR), franciscaine +1729
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MARIA COLOMBA TONDI, dominicaine, marque au côté découverte post mortem, +1731
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MARIA COSTANTE CASTRECA, capucine, plaies aux mains, pieds et côté, +1736
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CORPS INCORROMPU
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PARFAIT HUEBER, franciscain, couronnement d'épines +1741
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Vénérable MARIA ROSA GIANNINI, dominicaine, plaie au côté, +1741
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CAMILLA ROSA GRIMALDI, tertiaire camillienne, stigmates, +1741
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Vénérable MARGHERITA BERNARDI, tertiaire franciscaine, marques aux mains et aux pieds apparues post mortem, +1743
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Bienheureuse ANNA HÖSS (MARIA CRESCENTIA), franciscaine, plaies aux mains,+1744
CORPS INCORROMPU
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CHIARA ISABELLA FORNARI, franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1744
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Bienheureuse ÉLISABETTA MARIA CROCIFISSA SATELLICO (MARIE CRUCIFIÉE), clarisse, stigmates, +1745
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ANA MARIA DE LA CONCEPCION, cistercienne, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1746
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GELTRUDE DE LA PASSION (MARIA OLORIZ Y ARBIOL), dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, +1747
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Vénérable MARIE-GERTRUDE (FRANÇOISE-EUPHRASIE SALANDRI), dominicaine, fondatrice, stigmates, +1748
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MARIA EUFEMIA DORER, ursuline, stigmates, +1752
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MARIA ÉLETTA SANI, clarisse, plaie au côté, +1754
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Saint GÉRARD MAJELLA, rédemptoriste, +1755 MIRACLE EUCHARISTIQUE  |
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ANGÉLICA COSPARI, tertiaire dominicaine, stigmates, +1757
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Vénérable GIOVANNA BATTISTA SOLIMANI (MARIA ANTONIA SOLIMANI), Fondatrice Sœurs Romite de Saint-Jean-Baptiste, plaies aux mains, pieds et côté, +1758 |
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Vénérable ANTONIO ALONSO BERMEJO, tertiaire franciscain, plaies aux mains, pieds et côté, +1758
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BIENHEUREUSE MARIE-LOUISE DE JÉSUS (MARIE-LOUISE TRICHET, est la co-fondatrice des Filles de la Sagesse +1759 |
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MARIA FÉLIZITAS BELLON, laïque, stigmates, +1762
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Vénérable MARIA CÉCILIA BAIJ, bénédictine, marques aux mains, +1766 |
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Bienheureuse FLORIDA CEVOLI, capucine, plaie au côté, couronnne d'épines, +1767
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Bienheureuse DOLORÈS PENAILLILO, plaies aux mains, couronne d'épines,+1767
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Vénérable MARIA DIOMIRA DEL VERBO INCARNATO (MARIA TÉRÉSA SERRI), capucine, plaies aux mains et aux pieds appaues post mortem, +1768
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MAGDELEINE MORICE COLUMBA SCHONATH, laïque, plaies aux mains, pieds, côté, sueur de sang, +1769
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Vénérable ANNA MARIA FÉLICE BERTARELLI (LILIA MARIA DU CRUCIFIÉ), tertiaire franciscaine, marques aux mains et aux pieds appaues post mortem, +1773
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Vénérable MICAELA AGUIRRE, dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, +1779
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MARIA COLUMBA WEIGL, dominicaine, plaie au côté, marques aux mains et aux pieds, +1783
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MARIANNE SCHONATH (MARIA COLUMBA), dominicaine, plaies aux mains, pieds, couronne d'épines, +1787
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SainteMARIA-FRANCESCA DELLE CINQUE PIAGHE, ANNA MARIA GALLO, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds et côté, +1791
MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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MARIANA DE SAN DOMINGO RIOSOTTO, dominicaine, plaies aux mains et aux pieds, +1794
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HENDYLA AJEMI, fondatrice, stigmates, +1798
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MARIA CAÉTANA AGNÉSI, laïque, stigmates,+1799
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MARIA TÉRÉSA DE SANTA GELTRUDE, mercédaire déchaussée, plaies aux mains, +1799
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Vénérable ANGIOLA MARIA GHERZI (CHIARA ISABELLA), clarisse, plaie au côté, +1800
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19ème SIÈCLE
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HÉLÈNEWALRAFF, laïque, plaies aux mains et aux pieds, +1801
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ROSA SERRA, capucine, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la flagellation, couronne d'épines, +1801
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MAGDALÉNA LORGER (alias PLEUTGEN) de HADAMAR, dominicaine, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la flagellation, couronne d'épines, +1806
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Vénérable MARIA LUISA BIAGINI, clarisse, plaies aux mains, pieds, côté, +1811
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MARIA CROCIFISSA VÉRACI, camaldule, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines, +1822
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Bienheureuse ANNE CATHERINE EMMERICK,augustine, plaies aux mains, pieds, côté, marques de la couronne d'épines, +1824
CORPS INCORROMPU
MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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APOLLONIA FILZINGER, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, +1827
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MARIE-CLAIRE PLANSON, laïque, fondatrice des purificandines, stigmates, +1832
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CATÉRINA GIULIANA BLANDINI, tertiaire servite de Marie, plaies aux mains, pieds et côté, +1841
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DOROTHÉE VISSER, plaies mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1844
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BERNARDINE LEDERGERBER, capucine, plaies aux mains, pieds et côté, +1847
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Soeur SAINT BERNARD DE LA CROIX (ANGÉLIQUE HUGUENEL), religieuse de Marie-Thérèse, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1847
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Vénérable GERTRUDE PROSPÉRI (MARIA LUISA), bénédictine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1847
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Vénérable ANTOINE PENNACCHI, prêtre séculier (mort en 1848).
CORPS INCORROMPU
Cadavre incorrompu, souple et répandant du sang 18 jours après le décès ; faits sub secreto depuis lors (cas probable de stigmatisation, avec plaie du côté apparente). |
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AGRYPNIE
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ROSA MARIA ANDRIANI, franciscaine, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines et larmes de sang, +1848
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MARGARETHE STOFFEL, religieuse cloitrée ?, plaies aux mains, pieds et côté, +1849
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MARIE-BERTINE BOUQUILLON, hospitalière dominicaine, plaies aux mains, pieds et côté et couronne d'épines +1850
ANGES |
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JULIANE WEISSKIRCHER, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1851
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GIULIA NAPOLÉONI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1851
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FIRMIN HEIGNY, coadjuteur, tertiaire franciscaine, marques aux mains, et aux pieds , +1851
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Bienheureuse KRESZENTIA NIERKLUTSCH, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines +1855
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Mère SCOLASTIQUE DUPLAT, religieuse de Marie-Thérèse, +1856
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MARIA GIULIANA DU SAINT-SACREMENT ((ANGÉLA ARENARE), servite de Marie tertiaire, plaies aux mains, pieds et côté, +1857
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URSULA MOHR, laïque, stigmates, +1860
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ANONYME DE RONSBERG, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, +1855/60
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ANONYME DE JENESIEN, laïque, stigmates, +1855/60
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Vénérable CÁNDIDA CORDOVA POZUELO (MARÍA CÁNDIDA DE SAINT AUGUSTIN), augustine, plaies à l'épaule et au genou, +1861
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Vénérable MARIA AGNÈS CLAIRE DU SACRÉ CÔTÉ DE JÉSUS (THÉRÈSECHIARA STEINER)clarisse, marques aux mains, +1862
CORPS INCORROMPU
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Vénérable ANNE ROSE JOSÈPHE DU BOURG (MÈRE MARIE DE JÉSUS), Fondatrice des Soeurs du Sauveur et de la Sainte-Vierge, +1862
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MARIA VON MÖRL, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1868
INÉDIQUE
AGRYPNIE : vingt-cinq ans sans dormir
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Bienheureuse PAULINE DE NICOLAY, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1868
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HIERONYMA STROBL, tertiaire franciscaine, stigmates, +1868/69
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MAGDALÉNA GSCHIRR, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1869
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GAÉTANA PARLAVECCHIA, tertiaire franciscaine, stigmates, 1869/70
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JEANNE BOISSEAU, laïque, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1871
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MARIA CONCETTA SARACENI (MARIA CHÉRUBINA CHIARA OF SAINT FRANCIS), clarisse, +1871
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BARBARA DE SANTO DOMINGO JURADO Y ANTUNEZ, dominicaine, plaies aux mains, pieds, côté et couronne dépines +1872 CORPS INCORROMPU
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BERTHA VON POSCH, laïque, marques aux mains, 1872
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ROSA TÉRÉSA BRENTI, dominicaine, fondatrice des dominicaines du Très Saint Sacrement, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épines, +1872
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ANONYME DE TOURNAI, carmélite déchaussée, stigmates, +1873/74
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VÉRONICA DE SAINT ALEXIS (MARIA VÉRONICA CAMPION), servite de Maria GésuMaria, plaies aux mains, pieds , côté et couronne d'épines, +1874
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MARIE DE SAINT AUGUSTIN (MARIE-CATHERINE RUEL), fondatrice des religieuses des Saints noms de Jésus et Marie), stigmates, +1874
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ISABELLE HENDRICKX, laïque, plaies aux mains, pieds, côté, couronne d'épines, +1874
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Vénérable MARIE-LOUISE DE JÉSUS, dominicaine, fondatrice de Maria santissima Addolorata e di santa Filomena, 1875
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ANA DE JÉSUS MARIA JOSÉ MAGALHÃES, bergère laïque, plaies aux mains et pieds, +1875, appelée communément «la Sainte d'Arrifana»
INÉDIQUE
AGRYPNIE : 30 ANS
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MARIA SÉRAFINA DELLA CROCE (ANCILLA GHEZZI), Adoratrices Perpétuelles du Saint-Sacrement, plaies aux mains, pieds ,côté, couronne d'épines, +1876
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DORA VISTER, laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, couronne d'épines, +1876
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THÉRÈSE JOSEPHINE CARTIER (Mme MIOLLIS), laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, couronne d'épines, +1877
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HÉLÈNEDE BOLAWATTA (de Ceylan), laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, marques de la flagellation, plaie à l'épaule, blessure aux genoux, traces des liens aux poignets et couronne d'épines, +1877
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FRANCOISE BARTHEL D'ANDLAU laïque, plaies aux mains, pieds ,côté, marques de la flagellation et couronne d'épines, +1878
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Bienheureuse MARIAM DE JÉSUS CRUCIFIÉ BAOUARDY carmélite plaies aux mains, pieds ,côté, flagellation et couronne d'épines +1878
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Bienheureuse MARGUERITE BAYS,séculière franciscaine, marques aux mains, pieds, +1879
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FLORENCIA DEL SACRAMENTO (MARIA FLORENCIA TRINIDAD), mercédaire, plaies aux mains, pieds et côté, +1879
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MARIE JALHAY-MUNZBACH, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, +1881
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Vénérable ANNE LOUISE LATEAU, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds ,côté, plaie à l'épaule, +1883
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VICTOIRE COURTIER épouse CLAIRE, laïque, plaies aux mains, pieds, côté et couronne d'épine +1883
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SœurMARIA LUCIA, soeur du Très Saint Sauveur, plaie au côté, couronne d'épines, +1885
LÉVITATION
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SœurMARIE-CATHERINE (THÉRÈSE PUTIGNY), visitandine, traces mains, pieds et sueur de sang, +1885
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MARIE BROGNIER, plaies aux mains et aux pieds +1885 ?
AGRYPNIE : vingt-cinq ans sans dormir
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ANONYME DE MALTE, novice jésuite, plaies aux mains, pieds , côté, +1886
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CAROLINE CLÉMENT, laïque, marques aux mains, plaie au côté, 1887
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BÉATRIX SCHUMANN, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, +1887
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Bienheureuse ANGÉLA MOLARI (MARIE MADELEINE DE LA SAINTE TRINITÉ) tertiaire franciscaine, fondatrice des Soeurs de l'Immaculée, plaies aux mains, pieds et côté, +1887
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PALMA MARIA MATARELLI, tertiaire franciscaine, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1888
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VICTORIA HECHT, laïque, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1890
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MARIA ROSA CARAFA, ancelle du Sacré-Coeur, stigmates, +1890
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MARIA DOLORÈS PATROCINO QUIROGA, conceptioniste, plaies aux mains, pieds et côté, couronne d'épines, +1891
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MAGDALENA GORNIK (Slovénie), plaies au côté, mains, pieds, couronne d'épines, flagellation, +1896
LÉVITATION INÉDIQUE ANGES |
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GIUSEPPINA COMOGLIO, laïque, +1899
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20ème SIÈCLE
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Bienheureuse ROSA MARIA BENEDETTA GATTORNO CUSTO (ANNA ROSA), tertiaire franciscaine, fondatrice des filles de Saint Anne, +1900
CORPS INCORROMPU
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CORPS INCORROMPU
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CATHERINE-AURELIE DU PRECIEUX-SANG, CATHERINE-AURELIE CAOUETTE, tertiaire dominicaine, fondatrice des «Religieuses Adoratrices du Précieux-Sang, filles de Marie Immaculée», +1905
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Bienheureuse THÉRESE-MARIE DE LA CROIX MANETTI, fondatrice des Carmélites de Sainte-Thérèse +1910
CORPS INCORROMPU
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CORPS INCORROMPU
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Bienheureuse MARIE DE LA PASSION TARALLO (MARIA GRAZIA TARALLO) , crucifiées Adoratrices de l’Eucharistie, Cofondatrice des Servantes de Marie Immaculée +1912
CORPS INCORROMPU
LÉVITATION
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ROSINA FERRO, tertiaire dominicaine, +1912
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MARIA BENEDETTA FREY, cistercienne, +1913
CORPS INCORROMPU
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Mère MARIA ROSA ZANGARA, tertiaire franciscaine, fondatrice des Filles de la Miséricorde et de la Croix +1914
CORPS INCORROMPU
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ANTOINE CROZIER, Prêtre +1916
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ROSALIE PÜT+1919
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JOSEFA MENEDEZ, religieuses du Sacré-Cœur de Jésus Feuillantes, mains, pieds, côté, couronne d'épines, plaie à l'épaule, +1923
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Bienheureuse MARIE BERNARD DU TRES SAINT COEUR DE MARIE MARIA BERNARDA (VERENE BÜTLER), franciscaine, fondatrice des Sœurs Missionnaires franciscaines de Marie Auxiliatrice des pécheurs +1924
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Bienheureuse THERESIA MARIAM MANKIDIYAN CHIRAMEL, carmélite, fondatrice de Congrégation de la Sainte Famille +1926
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Bienheureuse DINA BELANGER, Congrégation des Religieuses de Jésus-Marie, +1929
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CORPS INCORROMPU
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MARIE-THÉRÈSE DE JÉSUS CORTIMILIA, fondatrice des soeurs de Sainte-Claire, +1934
CORPS INCORROMPU
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CORPS INCORROMPU
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MARIE-JULIE JAHENNY, tertiaire franciscaine, plaies mains, pieds et côté, couronne d'épines, marques des cordes aux poignets, flagellation, +1941
INÉDIQUE
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ANNA MARIA GOEBEL+1941
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TOMMAZINA POZZI +1944
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Vénérable LUCIA MANGANO, ursuline +1946
INÉDIQUE
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LUISA PICCARRETA, tertiaire dominicaine, couronne d'épines, +1947 Absence de nourriture pendant 64 ans
INÉDIQUE
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ANNA HENLE séculière, 1950
CORPS INCORROMPU
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YVONNE-AIMEE DE JESUS DE MALESTROIT, YVONNE BEAUVAIS, augustine, +1951
CORPS INCORROMPU
AGRYPNIE: le plus souvent un quart d'heure
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Vénérable HEDWIGE CARBONI, +1952
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bienheureuse ALEXANDRINA MARIA DA COSTA, laïque, +1955
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AGRYPNIE : de 1934 jusqu'à sa mort, que quelques heures de sommeil par semaine
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ADRIENNE VON SPEYR, laïque, +1967
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Saint PADRE PIO DE PIETRELCINA, FRANCESCO FORGIONE, capucin, +1968 CORPS INCORROMPU
AGRYPNIE : trois heures de sommeil quotidien
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MARIE DU CHRIST (RAYMONDE BONNENFANT) +1973
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CARMELA CARABELLI NEGRI , +1978
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MARTHE ROBIN, laïque, fonde les foyers de charité, plaies mains, pieds et couronne d'épines, larmes de sang, +1981
AGRYPNIE : Marthe ne dormit plus du tout, de novembre 1931 à sa mort en février 1981, c'est-à-dire pendant 50 ans.
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SYMPHOROSE CHOPIN, tertiaire Carmelitaine, †1983
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GRETA GANSEFORTH, Heede, +1996
ANGES
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NATUZZA EVOLO, fondatrice des Cénacles de prière, plaies aux mains, pieds, épaule, couronne d'épines,+2009
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BETTINA IAMUNDO née en 1906, stigmatisée en 1977
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GLADYS QUIROGA MOTTA, née en 1937
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19/01/2011
MIRACLE DES CORPS INCORRUPTIBLES
IRACLEDES CORPS INCORRUPTIBLES
| 1 CORINTHIENS 15 35/57 |
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35 Mais, dira quelqu'un : Comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ?
36 Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt auparavant. 37 Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui sera un jour ; c'est un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre semence : 38 mais Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu, et à chaque semence il donne le corps qui lui est propre. 39 Toute chair n'est pas la même chair ; autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais l'éclat des corps célestes est d'une autre nature que celui des corps terrestres : 41 autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. 42 Ainsi en est-il pour la résurrection des morts. Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible ; 43 semé dans l'ignominie, il ressuscite glorieux ; semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force ; 44 semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y aussi un corps spirituel. 45 C'est en ce sens qu'il est écrit : «Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante» ; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. 46 Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite. 47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second vient du ciel. 48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. 50 Ce que j'affirme, frères, c'est que ni la chair ni le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas l'incorruptibilité. 51 Voici un mystère que je vous révèle : Nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons changés,
54 Lors que ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : «La mort a été engloutie pour la victoire» 52 en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 53 Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 55 «O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ?» 56 Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi. 57 Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ ! |
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27 parce que vous n'abandonnerez pas mon âme dans le séjour des morts, et vous ne permettrez pas que votre Saint voie la décomposition.
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35 C'est pourquoi il dit encore ailleurs : Tu ne permettras pas que ton Saint voie la décomposition.
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9 Aussi mon coeur est dans la joie, mon âme dans l'allégresse, mon corps lui-même repose en sécurité.
10 Car tu ne livreras pas mon âme au schéol, tu ne permettras pas que celui qui t'aime voie la corruption. |
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22 Ignorant les desseins secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, et ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.
23 Car Dieu a créé l'homme pour l'immortalité, et il l'a fait à l'image de sa propre nature. 24 C'est par l'envie du diable que la mort est venue dans le monde, 25 ils en feront l'expérience, ceux qui lui appartiennent. |
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CORPS INCORRUPTIBLES
(Liste incomplète)
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| 1. | Saint NAZAIRE DE MILAN, martyr (mort en 68/70). Incorrompu en 396 (plus de 300 ans), traces de sang encore frais. | ||
| 2. | Saints GERVAIS ET PROTAIS, martyrs (morts vers 160). Incorrumpus vers 390 (plus de 200 ans), écoulement de sang des cadavres. | ||
| 3. | Sainte CÉCILE, martyre (mort en 230). Son corps incorruptible a été retrouvé longtemps après sa mort. Le crâne de Sainte CÉCILE est conservé comme une relique dans la cathédrale de TORCELLO. | ||
| 4. | Sainte AGATHE DE CATANE, martyr (morts en 251). | ||
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5.
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Saints MARCELLIN ET PIERRE, martyrs (morts vers 295). Incorrompus vers 800 (plus de 500 ans), écoulement de sang des dépouilles. | ||
| 6. | Saint SYLVAIN, Évêque de Gaza, martyr, mort en 311 | ||
| 7. | Saint SÉVERIN DE NORIQUE, évêque (mort en 482/483). Incorrompu en 489 (6 ans), parfum suave se dégageant du corps. | ||
| 8. | Sainte PATRICIA DE NAPLES, religieuse (morte en 665). Son sang se liquéfie périodiquement | ||
| 9. | Sainte ÉTHELDREDA D'ÉLY, reine de Northumberland, veuve et moniale OSB (morte en 679). Incorrompue plusieurs années après sa mort. | ||
| 10. | Saint CUTHBERT, o.s.b., évêque de Lindisfarne (mort en 687). Incorrompu et souple en 698 (11 ans), encore intact au XIe siècle. | ||
| 11. | Sainte WERBURG DE MERCIE, abbesse OSB de Trentham (morte en 703/4). En l'an 708, son frère CENRED avait succédé comme roi de MERCIE décide de déplacer le corps de sa sœur dans l’Église de Hanbury. Son corps est retrouvé miraculeusement intact. Considéré comme un signe de la faveur divine, sa tombe est donc devenue un objet de vénération et d'un centre de pélerinage | ||
| 12. | Saint WILLIBRORD, moine OSB et évêque, apôtre de la Frise (mort en 739). Incorrompu plusieurs années après sa mort. | ||
| 13. | Sainte WIHTBURH, abesse (mort en 743). Corps découvert incorrompuu 55 ans après sa mort | ||
| 14. | Saint WUNIBALD, évêque bénédictin (mort en 781). Corps découvert incorrompuu 18 ans après sa mort | ||
| 15. | Saint ELPHÈGE DE CANTERBURY (mort en 1012). Incorrompu plusieurs années après sa mort. | ||
| 16. | Saint COLMAN DE STOCKERAU, moine martyr(mort en 1012). Dix-huit mois durant, le corps de Coloman resta pendu sur le gibet, incorrompu et laissé intact par les oiseaux et les bêtes. Du fait du grand nombre de miracles qui furent accomplis à travers son corps incorrompu, une vénération populaire naquit. Son corps fut déposé dans l'abbaye de Melk. | ||
| 17. | Saint ÉDOUARD LE CONFESSEUR, roi des Angles (mort en 1066). Incorrompu plusieurs années après sa mort. | ||
| 18. | Saint ISIDORE LE LABOUREUR, (mort en 1130)Se procurer l'élévation et la translation de son corps. Quand on l'eut retiré de terre, il fut trouvé aussi frais et aussi sain que s'il venait de mourir; un parfum de délicieuse odeur embauma les airs, et toutes le saint Isidore mourut avant sa femme, en 1170, et on l'enterra sous une gouttière, dans le cimetière de Saint-André, où il fut oublié quarante ans. Alors le Saint apparut à une dame vertueuse pour la presser d cloches sonnèrent d'elles-mêmes. L'église de Saint-André fut choisie pour recevoir ses saintes reliques; on y vit un grand concours de peuple; de nombreux miracles s'opérèrent et firent croître et grandir la dévotion à saint Isidore. | ||
| 19. | Saint WILLIAM FITZHERBERT, archevêque d'York (mort en 1154). Incorrompu plusieurs années après sa mort, cadavre exsudant de l'huile. | ||
| 20. | Saint WALTHEOF DE MELROSE, Cistercien (mort en 1159). En 1171 Corps incorrompu et vêtements sacerdotaux intacts | ||
| 21. | Saint IDESBALD DES DUNES, Chanoine (mort en 1167). En 1223 le cercueil de plomb avec le corps intact d’IDESBALD est découvert sous les décombres de la salle capitulaire de l’abbaye. Cette découverte est à l’origine de la dévotion à Saint IDESBALD qui se développa dans la région. Depuis 1831, les reliques de Saint IDESBALD se trouvent à BRUGES. | ||
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22.
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Saint HUGUES, évêque de Lincoln (mort en 1200). Incorrompu en 1280 (80 ans), émission d'huile. |
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| 23. | Robert GROSSETESTE, évêque de Lincoln (mort en 1224/25 ?).? Incorrompu en 1278 (plus de 60 ans), émission d'huile. | ||
| 24. | Saint BERTRAND DE GARRIGUES, prêtre dominicain (mort en 1230). Corps trouvé «entier et sans corruption aucune» en 1253, encore intact en 1398 lors de son transfert à Orange, et en 1561 (331 ans), lorsqu'il fut brûlé par les huguenots. | ||
| 25. | Sainte ROSE DE VITTERBE, (morte en 1252)Son corps, qui exhalait un parfum agréable, fut inhumé à Santa Maria. Depuis sa mort, son corps intact a fait l'objet de pèlerinages constants. En 1357 eu lieu à Viterbo un grand miracle : réduite en cendres, la chapelle où étaient conservées ses reliques brula ainsi que la boîte qui les contenait. Le corps sacré changea seulement un peu de couleur. | ||
| 26. | Sainte CLAIRE D'ASSISE, fondatrice de l'ordre des Clarisses, (morte en 1253) MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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| 27. | Saint JEAN DE BEVERLEY, moine OSB (mort en 12...?) Incorrompu plusieurs années après sa mort, émission d'huile. | ||
| 28. | Saint EDMOND RICH, archevêque de Canterbury (mort en 1240). Incorrompu plusieurs années après sa mort | ||
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29.
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JEAN «LE BON», en réalité DE BUONO ou DE BUONIS, religieux augustin (mort en 1249). Incorrompu en 1251 (2 ans), toujours intact en 1798 (5e reconnaissance canonique) |
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| 30. |  Sainte ROSE DE VITERBE, tertiaire franciscaine (morte en 1258) Incorrompue et souple durant de nombreuses années, actuellement le corps est desséché et noirci (momification) |
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| 31. | Bienheureuse HÉLÈNE DE HONGRIE, moniale dominicaine (morte en 1270). Incorrompue quelque temps après sa mort, lors de l'exhumation: parfum émanant du cadavre et émission de sang frais. STIGMATISÉE |
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32.
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 Sainte ZITA (morte en 1272)Le cercueil contenant le corps du saint a été ouverte en 1446, 1581 et 1652 et il a été, à chaque fois jugé intact. La peau est maintenant sombre et sec, mais le corps est encore en entier, sauf un seul doigt. Le doigt est censé avoir été donné à l'église du village de Eagle, dans le Lincolnshire, en Angleterre au moyen âge |
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| 33. | Saint ALBERT LE GRAND, dominicain, évêque, docteur de l’Église(mort en 1280) Corps réduit à un squelette en 1483 mais tête et yeux intacts | ||
| 34. | Bienheureux CONRAD D'ASCOLI, prêtre franciscain (mort en 1289). Incorrompu plusieurs mois après sa mort. STIGMATISÉ |
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| 35. | Sainte MARIE DU SECOURS DE CERVELLON, moniale mercédaire (morte en 1290). Cadavre retrouvé incorrompu et souple en 1380 (90 ans), toujours intact, mais desséché et bruni, en 1991 (exposé dans une urne de cristal). | ||
| 36. | Sainte MARGUERITE DE CORTONE, tertiaire franciscaine (morte en 1297). Incorrompue en 1715 (418 ans), le corps répandant une odeur suave. A présent, corps toujours intact, desséché STIGMATISÉE |
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| 37. |
Sainte MECHTILDE DE HACKEBORN, bénédictine,(morte en1298)
STIGMATISÉE |
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| 38. | Bienheureux JAMES DE BLANCONIBUS BEVAGNA, Dominicain(mort en 1301). A part le pied gauche volé comme relique, l'ensemble du corps est incorruptible particulier le visage, les mains et les pieds en très bon état. Le corps du bienheureux est conservé dans l'église de Bevagna en Italie | ||
| 39. |  Saint NICOLAS DE TOLENTINO, Moine de l'ordre des ermites de Saint Augustin (mort en 1305). |
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| 40. | Bienheureuse JEANNE D'ORVIETO, tertiaire dominicaine (morte en 1306). Incorrompue, mais desséchée, en 1755 (449 ans). STIGMATISÉE |
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| 41. | Bienheureux ANGE SCARPETTI, prêtre de l'Ordre de Saint-Augustin (mort en 1306). Corps incorrompu au XVIe siècle (reconnaissance canonique). | ||
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42.
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 Sainte CLAIRE DE LA CROIX DE MONTEFALCO, moniale augustinienne(morte en 1308). Incorrompue encore en 1881 (573 ans), et à l'heure actuelle légèrement momifiée. STIGMATISÉE MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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43.
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 Bienheureuse ANGÈLE DE FOLIGNO, tertiaire franciscaine(morte en 1309). Incorrompue plusieurs années après la mort STIGMATISÉE INÉDIE MIRACLE EUCHARISTIQUE AGRYPNIE
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| 44. | Sainte CHRISTIANE MENABUOI DE SAINTE-CROIX, moniale augustinienne (morte en 1310) Corps demeuré incorrompu, flexible et frais durant 18 jours après sa mort. | ||
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45.
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Bienheureuse UMILTA DA FAENZA, vallombreuse, larmes de sang, (morte en1310) STIGMATISEE
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| 46. | Sainte AGNÈS SEGNI DE MONTEPULCIANO, moniale dominicaine (morte en 1317). Corps intact en 1362 (45 ans), distillant un liquide huileux parfumé. Intact, mais desséché, en 1991. | ||
| 47. |  Bienheureuse MATTIA NAZZAREI DE MATELICA, Clarisse (morte en 1319). Corps incorruptible en 1320, 1536, 1758 |
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| 48. |
 STIGMATISÉE |
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| 49. | Bienheureux PIERRE GHIGENZI DE GUBBIO, Augustinien (mort en 1306/22 ?). | ||
| 50. |  Sainte ROSELINE DE VILLENEUVE, moniale chartreuse (morte en 1329). Corps frais et souple en 1334 (5 ans), puis en 1614, 1644, 1657, 1835 (506 ans), les yeux frais ; corps un peu desséché, noirci, en 1929 (600 ans) et en 1951 (622 ans), traces de moisissures. |
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| 51. |
 MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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| 52. |
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| 53. | Saint PHLIPPE BENIZI, Moine des Serviteurs de Marie (mort en 1345). | ||
| 54. |
AGNÈS DE BAVIÈRE, clarisse, plaies mains et pieds, (morte en 1352)
STIGMATISÉE
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| 55. | Bienheureuse VILLANA DE BOTTIS, tertiaire dominicaine (morte en 1361). Incorrompue durant un mois, corps exhalant des parfums suaves STIGMATISÉE |
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| 56. |  Bienheureuse SIBYLLINE BISCOSSI, Dominicaine (mort en 1367). Son corps incorruptible se trouve à Pavie |
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| 57. | Sainte CATHERINE DE SIENNE, mantellate dominicaine (morte en 1380). Incorrompue au moins jusqu'au début du XIe siècle. STIGMATISÉE
MIRACLE EUCHARISTIQUE INÉDIQUE AGRYPNIE
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| 58. | Bienheureux ANDRÉ FRANCHI, Évêque dominicain (morte en 1401). | ||
| 59. | Bienheureuse ÉLISABETH ACHLER (ÉLISABETH BONA DE REUTE) “LA BONNE BETHA”, recluse tertiaire franciscaine(morte en 1420). Partiellement incorrompue en 1623, squelette intact en 1991. STIGMATISÉE
AGRYPNIE
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| 60. | LUCIE DE NORCIA, tertiaire franciscaine (morte en 1430). Incorrompue et souple en 1599 (169 ans). STIGMATISÉE
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| 61. | Bienheureuse ANGELINE DE MARSCIANO, moniale franciscaine (morte en 1435) Corps retrouvé incorrompu et souple en 1492, lors de la translation (57 ans), toujours incorrompu, mais desséché et noirci, en 1991. | ||
| 62. | Sainte FRANÇOISE ROMAINE, veuve et oblate olivétaine (morte en 1440).Corps incorrompu, souple et suavement odorant quatre mois après la mort, squelette intact exhalant une odeur suave en 1638. STIGMATISÉE
MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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| 63. | MARGUERITE DE FOLIGNO moniale franciscaine (morte en 1442). Corps trouvé incorrompu et exhalant un parfum suave, en 1492 (50 ans) ; réduit en cendres en 1588. | ||
| 64. | Saint BERNARDIN DE SIENNE, prêtre franciscain (mort en 1444). Cadavre intact en 1472 (28 ans), puis au XVIIe siècle | ||
| 65. | Bienheureux ANTOINE MIGLIORATI D'AMANDOLA, prêtre de l'Ordre de Saint-Augustin (mort en 1450) Cadavre retrouvé incorrompu et souple en 1460, dans le même état en 1464 (translation canonique des restes) ; actuellement intact, mais noirci et desséché. | ||
| 66. | Saint LAURENT JUSTINIEN, patriarche de Venise (mort en 1455). Cadavre intact, souple et parfumé pendant 67 jours. | ||
| 67. | Saint JEAN DE CAPISTRAN, prêtre franciscain (mort en 1456). Incorrompu durant un certain temps, jusqu'en 1765 | ||
| 68. |  Sainte RITA DE CASCIA, veuve, moniale augustinienne(morte en 1456). Corps parfaitement intact en 1626 (170 ans), mouvements (1628 notamment), cadavre actuellement intact, mais desséché et noirci STIGMATISÉE
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| 69. | Saint ANTONIN, dominicain, archevêque de Florence (mort en 1459). Flexible et répandant une odeur suave durant huit jours, incorrompu et souple en 1589 (130 ans), actuellement desséché et noirci. | ||
| 70. | Bienheureux ANTONIO VICI, (mort en 1461) Corps incorruptible, parfumé et souple en1461, 1599, 1649 et 1809 | ||
| 71. | Saint DIDACE, frère laïc franciscain (mort en 1463). Cadavre incorrompu, souple et parfumé durant six mois, parfaitement intact en 1582 (119 ans). | ||
| 72. | Sainte CATHERINE DE BOLOGNE Clarisse(morte en 1463). Quand elle mourut à l'âge de 48 ans, Catherine fut enterrée et après dix-huit jours des miracles auprès de sa tombe, son corps incorruptible exhumé fut transféré à la chapelle des Clarisses à Bologne | ||
| 73. | CHRISTOPHE CRIVELLI, franciscain (mort en 1467). Corps «longtemps incorrompu avec exhalaison de parfums célestes» STIGMATISÉ
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| 74. | Bienheureuse ÉLISABETH DE PICCENARDI, tertiaire Servite de Marie (morte en 1468). Cadavre retrouvé incorrompu et frais en 1506 (38 ans), toujours intact, mais noirci et desséché, en 1991. |
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| 75. | Bienheureux EUSTOCHIA BELLINI DE PADOUE, (mort en 1469). Son corps incorruptible repose à Padoue | ||
| 76. | Bienheureux HUGOLIN DE MANTOUE, moine augustinien (mort en 1471). Corps intact en 1540 (69 ans), plaie du côté répandant du sang. Encore incorrompu au XIXe siècle. STIGMATISÉ
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| 77. | Saint JEAN DE KENTY, prêtre (mort en 1473). Incorrompu en 1539 (66 ans, preuves peu convaincantes), cendres odorantes en 1603. |
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| 78. | Bienheureux ANTHONY BONFADINI, Prêtre franciscain (mort en 1482). Corps trouvé intact en 1902 et préservé en 1945 | ||
| 79. |
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| 80. | Bienheureuse FRANÇOISE D'AMBOISE, fondatrice des carmélites en France (morte en 1485). Corps retrouvé intact en 1492 (7 ans) | ||
| 81. | Bienheureux JACQUES VARINGEZ DE BITECTO, frère laïc franciscain (mort en 1486). Cadavre retrouvé incorrompu, souple et le teint coloré, en 1505 ; toujours intact, mais desséché et bruni, en 1913 (reconnaissance canonique), exposé depuis lors dans une urne de cristal. | ||
| 82. | Bienheureux BERNARD SCAMMACCA, Prêtre dominicain (mort en 1486). Corps incorruptible et parfumé découvert 15 ans après | ||
| 83. | Bienheureuse JEANNE SCOPELLO, religieuse carmélite (morte en 1491). Cadavre incorrompu et exhalant une odeur suave 6 mois après la mort, toujours incorrompu en 1493 (2 ans). | ||
| 84. | Bienheureux BERNARDIN TOMITANO DE FELTRE, franciscain (mort en 1494). Corps trouvé parfaitement intact et répandant un parfum exquis, lors de la translation en 1630, toujours très bien conservé en 1811, en 1837 (on coupa le bras et l'avant-bras gauche), et en 1894, desséché mais «plein» (400 ans), à présent exposé dans une urne de cristal. | ||
| 85. | Bienheureuse ARCANGELA GIRLANI, Carmélite (mort en 1494). Son corps incorruptible est vénéré dans l'église de l'Hôpital de San Lorenzo à Turin. | ||
| 86. | Bienheureux JACQUES DE PESARO, prêtre de l'Ordre de Saint-Augustin (mort en 1496). Corps retrouvé incorrompu, mais raide et bruni, en 1847 (351 ans), toujours intact et comme momifié, en 1991. | ||
| 87. | Sainte JEANNE DE VALOIS, fondatrice des Annonciades (morte en 1505). Corps encore intact en 1562, quand il fut brûlé par les huguenots. | ||
| 88. | Bienheureuse OSANNA ANDREASI DE MANTOUE, tertiaire dominicaine(morte en 1505). Corps incorrompu et frais en 1508, un peu desséché en 1602 (97 ans), en 1686 (183 ans) et en 1699 (196 ans). Corps desséché et noirci en 1991. STIGMATISÉE
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| 89. | Saint FRANÇOIS DE PAULE, fondateur des Minimes (mort en 1507). Corps souple et parfumé durant une semaine, incorrompu en 1562 (55 ans) et brûlé par les huguenots. | ||
| 90. | Sainte CATHERINE DE GÊNES (CATERINA FIESCHI ADORNO), tertiaire veuve (morte en 1510). Corps intact et souple en 1512 (18 mois), incorrompu, noirci et desséché en 1991. STIGMATISÉE
INÉDIE |
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91.
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PAUL RENDACE DE PATERNO, prêtre Minime (mort en 1511). Corps intact et flexible, exhalant de suaves parfums pendant 40 jours, toujours incorrompu en 1594, mais desséché et noirci (83 ans). | ||
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92.
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Bienheureuse MARGUERITE DE LORRAINE, Clarisse (mort en 1521). Son corps incorruptible, conservé dans le monastère des Clarisses, a été transféré lorsqu'il a été supprimé en l'église de Saint-Germain d'Argentan, mais en 1793 il a été profané et jeté dans la fosse commune. | ||
| 93. |
 MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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| 94. | JEANNE DE LA CROIX VASQUEZ GUTIEREZ, religieuse franciscaine (morte en 1534). Corps incorrompu et suavement parfumé en 1552 (18 ans). STIGMATISÉE |
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| 95. |
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| 96. | Saint ANTOINE-MARIE ZACCARIA, fondateur des Barnabites (mort en 1539). Corps incorrompu en 1566 (27 ans), réduit à l'état de squelette en 1664. | ||
| 97. |
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| 98. | Vénérable MARIE-LAURENCE LONGO, fondatrice des Capucines (morte en 1542). Cadavre incorrompu et souple, dégageant une suave odeur de violette, en 1543, et mouvement du bras ; début d'incorruption dans les mois suivants. |
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| 99. | Bienheureuse LUCIE BROCCADELLI DE NARNI, dominicaine (morte en 1544) Corps intact, souple et parfumé en 1710 (166 ans), plaie du côté humide de sang. STIGMATISÉE
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| 100. | Bienheureuse CATHERINE DE RACCONIGI (CATHERINE DE MATHEIS), tertiaire dominicaine (morte en 1547). Corps intact, souple et suavement parfumé en 1548 (6 mois). STIGMATISÉE INÉDIE |
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| 101. | Saint JEAN DE DIEU CIUDAD, fondateur des Hospitaliers (mort en 1550). Corps entier et odorant en 1570 (20 ans), sauf le bout du nez. | ||
| 102. |
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| 103. | Vénérable DOMINICA DAL PARADISO (DOMINICA NARDUCCI), tertiaire dominicaine, dominicaine(morte en 1553). Corps incorrompu, souple et frais, parfum suave, en 1748 (195 ans). STIGMATISÉE INÉDIE |
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| 104. | Saint THOMAS DE VILLENEUVE, o.s.a., archevêque de Valence (mort en 1555). Corps incorrompu en 1582 (27 ans), cendres odorantes quelques années plus tard. | ||
| 105. | Saint PIERRE D'ALCANTARA, réformateur franciscain (mort en 1562). Corps incorrompu et odorant en 1566 (4 ans), squelette parfumé en 1616. | ||
| 106. |  Saint SALVADOR VON HORTA, franciscain (mort en 1567). |
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| 107. | Saint STANISLAS KOSTKA, Jésuite (mort en 1568). Corps incorrompu deux après. Il en sortait même quelquefois une odeur si douce, que toute la chapelle en était remplie MIRACLE EUCHARISTIQUE |
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| 108. | COSME MUNOZ DE VALLADOLID, prêtre Minime (mort en 1573). Corps incorrompu, répandant un parfum suave, jusqu'en 1612. | ||
| 109. | Sainte CATHERINE THOMAS, religieuse augustinienne (morte en 1574). Corps parfaitement incorrompu et souple en 1577, toujours intact en 1815 (241 ans). | ||
| 110. | Bienheureuse MARIE BARTHOLOMÉE BAGNESI, dominicaine (morte en 1577). Son corps incorruptible est vénéré au Carmel Santa Maria degli Angeli (Careggi) de Florence | ||
| 111. |  Sainte THÉRÈSE DE JÉSUS D'AVILA, réformatrice du Carmel(morte en 1582). Corps incorrompu, très odorant, souple, exhalant une huile parfumée en 1583 (8 mois) ; mêmes constatations en 1585, 1586, 1592 (l'émission de baume odorant a cessé), et jusqu'en 1760 (178 ans) ; toujours intact en 1982. STIGMATISÉE MIRACLE EUCHARISTIQUELÉVITATION |
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| 112. | Saint BÉNÉZET (mort en 1582). Corps intact en 1669 | ||
| 113. | Saint CHARLES BORROMÉE, archevêque de Milan (mort en 1584). Corps (embaumé) en grande partie indemne en 1606 (22 ans) et en 1880 (296 ans). | ||
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114.
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Sainte CATHERINE DE RICCI< |
