19/05/2009
EXORCISME-EXORCISTES
XORCISME, EXORCISTES .
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1. LUCIFER ET SATAN DANS L'HISTOIRE |
2. LES «FUMÉES DE SATAN» ET LES LUTTES DE L’ÉGLISE |
3. PAROLES D'EXORCISTES |
4. LE MYSTÈRE DU MAL |
5. EXORCISME, EXORCISTES |
6. DÉMON ET VIE SPIRITUELLE |
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 LES DIFFÉRENTS GENRES
DE POSSESSIONS
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| 1er CAS : LA VICTIME EST EN ÉTAT DE GRÂCE ET CONSENT A LA POSSESSION |
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| C’est un cas assez rare, mais qui est rapporté par certains exorcistes. Il arrive que Dieu donne à certaines âmes la possibilité de souffrir jusque dans leur corps la présence d’un démon pour pouvoir affermir leur désir d’aimer DIEU et de renoncer au péché. On connaît le cas, au XIXème siècle, du Père SURIN qui fut possédé par un démon alors même qu’il réalisait un exorcisme ; ses mémoires, en ce sens, ont été très précieuses pour montrer que le démon n’a en fait aucune influence directe sur la volonté de sa victime. Il ne fait que susciter des tentations... Mais il ne faut pas confondre ce cas avec celui des âmes qui s’offrent à DIEU comme «victime d’oblation» pour le salut des âmes (SAINTE THÉRÈSE de Lisieux, MARTHE ROBIN,...). Il peut aussi arriver dans certains cas que le démon s’en prenne à des personnes avec acharnement à cause du bien qu’ils font au monde : Le SAINT CURÉ D'ARS et le PADRE PIO avaient l’habitude de se battre «physiquement» contre le démon durant des nuits entières. Et il n’était pas rare qu’ils apparaissent le matin tout couverts de contusions... et que dans la journée un grand pécheur vienne se confesser. |
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.| 2ème CAS : LA VICTIME EST EN ÉTAT DE GRÂCE, MAIS NE CONSENT PAS A LA POSSESSION |
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| Ce cas, que l’on trouve dans l’Évangile (le jeune homme possédé depuis l’enfance (MATTHIEU 17.14-21), est peut-être plus fréquent qu’on ne le pense. Il est difficile à comprendre car il nous semble, à première vue, assez injuste... «Qu’a donc fait cette personne de mal pour mériter une telle souffrance ». La foi nous apprend cependant que DIEU n’est pas la cause du mal et qu’il n’accepte un mal que pour en faire sortir un plus grand bien. On a vu en effet des familles entières revenir à la foi et aux sacrements grâce à ce genre d’épreuve. Ce cas se produit rarement, pour ne pas dire jamais, dans les personnes qui ont une profonde vie spirituelle et sacramentelle. Certains exorcistes indiquent que cela peut se passer quand le rituel du baptême a été tronqué du cérémonial d’exorcisme, par négligence ou présomption. |
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.| 3ème CAS : LA VICTIME N'EST PAS EN ÉTAT DE GRÂCE, MAIS N'EST PAS POUR AUTANT CONSENTANTE A LA POSSESSION |
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| Il s’agit en fait d’un châtiment de DIEU dû à un enracinement profond dans le péché. Dieu «permet» cette possession à cause de l’endurcissement du cœur de l’homme. THYRÉE(De daemoniacis, I pars, ch. 30, n° 9-23) signale principalement les désordres d’infidélité, d’apostasie, d’abus de l’Eucharistie, de blasphème, d’orgueil, les excès de luxure, de paresse, la persécution contre les serviteurs de DIEU, le manque de respect contre les parents, les violences de la colère, le mépris de DIEU et des choses saintes... Il arrive que ces personnes aient eu une certaine vie spirituelle. Mais à force de pécher, de ne pas pratiquer leur foi, l’eau chaude est devenue tiède, puis froide... puis a littéralement gelé. Alors le démon peut très facilement prendre «les commandes» de cette âme, comme il le fit avec le malheureux JUDAS (JEAN 13.27). Dans ce cas, le démon conduit généralement sa victime au désespoir en la forçant à commettre des péchés très graves. La victime reçoit une image tant détestable d’elle-même qu’elle ne peut plus se supporter. Elle tombe dans la schizophrénie et la dépression. Cela s’achève souvent - c’est la victoire du démon - par un suicide. C’est aussi dans cette catégorie que l’on peut classer ceux qui, non baptisés, n’ont jamais eu accès à la vie de grâce. |
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.| 4ème CAS : LA VICTIME N'EST PAS EN ÉTAT DE GRÂCE ET EST PLEINEMENT CONSENTANTE A LA POSSESSION |
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| Ce cas provient d’un «pacte» établi avec Satan (par exemple, MARTHE ROBIN, une mystique stigmatisée du début du siècle dernier, avait eu la vision d’un enfant allemand, «vendant son âme» au démon en échange de l’extermination du peuple juif). Dans ce cas, le possédé devient complice du démon et reçoit généralement des «dons obscurs» qui lui permettent de multiplier ses forces pour répandre le mal dans le monde. Il y a alors une sorte «d’inversion» de l’ordre de la grâce : le possédé reçoit des pouvoirs et une protection particulière tant que ces derniers peuvent lui être utiles. On raconte ainsi que lors d’un attentat contre HITLER, le führer avait été frappé si violemment par la déflagration que son corps gisait inerte sur le sol : du sang sortait de ses oreilles, il ne respirait plus... à tel point que l’auteur de l’attentat était reparti sans inquiétude chez lui, certain que le tyran était mort. Mais le jour suivant, d’une façon mystérieuse - pour ne pas dire diabolique - HITLER était «ressuscité» et faisait empaler vif le général rebelle devant les yeux de ses propres enfants. Cependant, il ne faut pas croire que le démon devienne l’«ami» de celui qui pactise avec lui, car le diable n’a pas d’ami, il n’a que des victimes. Ceux qui se prêtent à ce triste jeu peuvent avoir un instant l’impression d’avoir gagné l’amitié de Satan. Qu’ils ne se fassent pas d’illusion : le diable les méprise autant que tous les êtres humains, race largement inférieure à sa nature angélique et pourtant préférée du Créateur. L’Église affirme que les démons ont vraiment le pouvoir de posséder ou d’obséder les corps des hommes comme celui des objets matériels. La possession est le phénomène par lequel le démon envahit le corps d’un homme et en prend le contrôle. Les deux éléments fondamentaux de la possession sont : * La présence d’un ou plusieurs démon(s) dans sa victime. * Le commandement «despotique» du démon sur elle. * L’infestation est la présence d’un démon dans un objet matériel. Les personnes qui souffrent d’une possession sont appelées : énergumènes, obsédés, démoniaques ou possédés. |
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.| SIGNES DE LA POSSESSION |
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| RITUEL ROMAIN (texte officiel de l'Église pour les célébrations liturgiques) - présentation générale n° 16 : Le Catéchisme de l’Église Catholique rappelle qu’il convient avant tout de bien distinguer les maladies psychiques des véritables cas de possession démoniaque (CEC 1673). Le RITUEL ROMAIN, quant à lui, au chapitre «De exorcizandis obsessis a daemonio», donne quelques «signes» qui permettent de diagnostiquer les cas de réelle possession diabolique : *Le fait de parler des langues non connues par la victime (le latin, par exemple). *L’esprit de blasphème, d’horreur instinctive ou inconsciente des choses saintes, en particulier la haine contre le CHRIST et la SAINTE VIERGE. * La révélation de choses cachées ou futures, sans raison naturelle qui puisse l’expliquer (attention, le démon ne possède pas la connaissance du futur. Mais parce qu’il est de nature angélique, il peut avoir une connaissance «conjoncturelle» beaucoup plus grande que la nôtre.) *L’utilisation d’une force qui dépasse les capacités humaines (la victime peut lever toute seule une charge que plusieurs personnes ne pourraient pas lever.) *Phénomènes d’apesanteur : voler, comme si le possédé avait des ailes ; se maintenir en l’air, sans point d’appui ; marcher sur le plafond, la tête dirigée vers le sol, etc. |
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Tout ce qui suit concernant les prêtres exorcistes correspond au fonctionnement du ministère au sein de l’Église Catholique Romaine.
Un exorciste n'est pas :
*Un magicien * Un mage * Un homme ayant des pouvoirs «par lui-même» * Un sorcier.... Et l'exorcisme n'est pas : * Un rituel magique * Un distributeur automatique où en échange de telle prière j'obtiens obligatoirement telle «prestation»... Le recours à l'exorciste (exorcisme) avec à l'esprit une mentalité «magique» n'est donc pas une bonne approche. Mais alors, de quoi s'agit-il ??? Pour le comprendre, il faut revenir à JÉSUS CHRIST, notre Sauveur, notre Rédempteur, le VERBE fait chair, la Parole de Dieu, la Lumière du monde :
«JÉSUS CHRIST est venu délivrer l'humanité de la domination du mal et du péché».
Par le mystère pascal de sa mort et de sa résurrection, le CHRIST a affronté les puissances mauvaises et a détruit leur empire en libérant toute chose de leur contagion maligne. Il s'est fait proche des personnes souffrantes, faisant sienne la misère des hommes jusqu'à souffrir avec eux et pour eux :
Par le baptême, en s'engageant à renoncer au péché et à Satan, à tout ce qui détourne de DIEU et divise, le chrétien participe à la victoire du CHRIST. Il s'oriente avec lui vers la lumière qui permet de connaître DIEU, Père miséricordieux» (extrait de «L'Exorcisme dans l’Église Catholique» cf. Bibliographie)
Cette «autorité» sur les démons, JÉSUS l'a transmise à ses disciples comme nous le montre l'Évangile :
«Ayant convoqué les Douze, JÉSUS leur donna puissance et pouvoir sur tous les démons et sur les maladies pour les guérir» (LUC 9, 1)et encore ici :
«Ils expulsaient beaucoup de démons, ils oignaient d'huile beaucoup d'infirmes et ils les guérissaient» (MARC 6, 12).Seigneur, même les esprits mauvais nous obéissent quand nous leur donnons des ordres en ton nom !» JÉSUS leur répondit : «Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Écoutez : je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et d'écraser toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous faire de mal. Mais ne vous réjouissez pas de ce que les esprits mauvais vous obéissent ; réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux» (LUC 10, 17-20 Ainsi, JÉSUS, après avoir créé Son Église, a donné aux Apôtres «puissance et pouvoir sur tous les démons». C'est cette autorité conférée par JÉSUS qui est toujours à l’œuvre dans l'Église Catholique Romaine de nos jours et ce sont les successeurs des Apôtres qui en sont les garants.
«Quand l'Église demande publiquement et avec autorité, au nom de JÉSUS-CHRIST, qu'une personne ou un objet soit protégé contre l'emprise du Malin et soustrait à son empire, on parle d'exorcisme. JÉSUS l'a pratiqué (cf. MARC 1, 25-26), c'est de lui que l'Église tient le pouvoir et la charge d'exorciser (cf. MARC 3, 15 ; 6, 7. 13 ; 16,17»).Ceci nous est réaffirmé dans le Catéchisme de l'Église catholique 1992 n° 1673: On comprend donc mieux à présent que dans chaque diocèse, il appartient à l'Évêque de désigner un prêtre exorciste pour exercer ce ministère.
Hélas, de nos jours, ce sujet dérange et il arrive qu'il n'y ait pas d'exorciste dans certains diocèses...
Heureusement, dans la plupart des diocèses, l'Évêque - encore appelé «Ordinaire du lieu» - a bel et bien nommé un prêtre exorciste. C'est ce dernier que vous rencontrerez si besoin est. A ce stade de notre exposé, je crois indispensable de préciser le point suivant : Dans l’Église Catholique Romaine, le service rendu par un prêtre Exorciste qui vous aura été nommé par l’Évêché de votre diocèse est GRATUIT. Si on vous demande de payer, VOUS N'AVEZ PAS AFFAIRE À UN VÉRITABLE PRÊTRE EXORCISTE mandaté pour vous par l’Évêché ! Donc, je vous réaffirme que si une personne vous réclame de l'argent, elle n'est pas prêtre exorciste de l’Église Catholique Romaine. Quoi qu'elle en dise ou se prétende ! § 2. Cette permission ne sera accordée par l'Ordinaire du lieu qu'à un prêtre pieux, éclairé, prudent et de vie intègre.(Extrait du Droit Canon ) et encore :
Cela étant, après coup, rien ne vous interdit d'effectuer un don, librement, selon vos moyens si tel est votre souhait.
Les prêtres agissent au nom de JÉSUS-CHRIST, engagent Son Église par leur action.
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 POURQUOI CETTE PROCÉDURE ? POURQUOI SEULEMENT DES PRÊTRES ?
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Entre autres pour ces raisons :
* Il ne faudrait pas tomber entre de «mauvaises mains», mal intentionnées et qui au lieu de travailler à la Gloire de DIEU travailleraient pour leur propre compte ou pire, seraient au service du démon... * Certains pourraient également être tentés d'abuser de la faiblesse des personnes en leur extorquant des sommes considérables, à l'instar des mages, sorciers, voyants, gourous divers et variés... * Garantir la qualité et le sérieux, la formation adéquate et la probité du prêtre qui intervient. Ce ministère est en effet un ministère de discernement, lequel est parfois difficile à poser. Faire la part des choses entre ce qui relève de la maladie «naturelle» (physique ou mentale) et de ce qui relève de l'action du démon n'est pas chose aisée. * Même une personne bien intentionnée, mais mal formée pourrait faire bien des dégâts auprès de personnes souffrant en fait de maladies mentales relevant de la seule psychiatrie... * Du danger qui guette la personne non avertie qui «jouerait avec le feu» ... comme nous le montre cet extrait des ACTES DES APÔTRES : «Quelques Juifs qui allaient d'un endroit à l'autre et chassaient les esprits mauvais hors des malades essayèrent aussi d'utiliser le nom du Seigneur JÉSUS pour les faire sortir. Ils disaient aux esprits mauvais :
- Je vous ordonne de sortir au nom de ce JÉSUS que PAUL prêche ! (Ceux qui agissaient ainsi étaient les sept fils d'un grand-prêtre juif, nommé SCÉVA) Mais l'esprit mauvais leur répondit : - Je connais JÉSUS et je sais qui est PAUL ; mais vous, qui êtes-vous? Et l'homme possédé de l'esprit mauvais se jeta sur eux et se montra plus fort qu'eux tous ; ils les maltraita avec une telle violence qu'ils s'enfuirent de sa maison nus et blessés» . (ACTES 19, 13-16) |
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| COMMENT FAIT-ON POUR CONTACTER UN PRÊTRE EXORCISTE ? |
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| En fait, la toute première chose à faire est de se tourner vers.... DIEU, de lui parler c'est-à-dire : Prier. C'est dans la relation à DIEU que doit s'inscrire tout appel au secours. Quiconque vivant ce qu'on peut appeler un combat spirituel commencera par aller voir le prêtre de sa paroisse. (un peu de la même manière que vous allez tout d'abord chez le médecin généraliste...) Dans l'écrasante majorité des cas, son intervention pourra vous aider efficacement et le recours à l'exorciste ne sera pas nécessaire. Si besoin en était, c'est lui qui vous dirigerait vers l’évêché de votre diocèse afin que vous soit désigné un prêtre exorciste. (un peu comme le médecin généraliste vous envoie vers un spécialiste s'il le juge nécessaire). Évitez d'aller de vous même à l’Évêché pour que vous soit désigné un prêtre exorciste. Ils sont en effet peu nombreux et surchargés... Ce n'est que si votre curé ne peut vous aider ou ne veut pas vous écouter que vous serez fondé à aller voir votre Évêque directement. (c'est-à-dire, en pratique, le secrétariat de l’évêché.) Si il n'y a pas de prêtre exorciste dans votre diocèse (cela peut arriver...) n'hésitez pas à aller dans le diocèse d'à côté ! Cette manière de faire peut vous sembler compliquée, mais la qualité et la sécurité de leur intervention est à ce prix. (vous n'iriez pas vous faire opérer par un boucher... ou le rebouteux du coin... au lieu de consulter le chirurgien... même s'il faut prendre rendez-vous pour cela...). A ce stade, je pense qu'il est clair pour tout le monde, que c'est JÉSUS CHRIST qui libère du démon. Le prêtre est son serviteur, il agit en son nom, engageant toute l'Église dans ce combat. La personne doit faire acte de volonté, autrement dit de conversion vers DIEU, vers JÉSUS-CHRIST qui triompha définitivement du Malin sur la Croix. On ne redira sans doute jamais assez l'importance de la Prière adressée à DIEU avec foi. Lors de votre rencontre avec lui, le prêtre exorciste devra faire la part des choses dans ce qui vous arrive, c'est à dire exercer ce qu'on appelle un discernement. Aussi, ne soyez ni surpris ni vexé s'il décide de prendre des avis complémentaires en vous invitant à consulter un psychiatre par exemple. JÉSUS CHRIST étant mort sur la Croix pour que Tous les hommes soient sauvés, les prêtres exorcistes peuvent venir en aide à tout être humain, quelle que soit sa religion. |
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| L'EXORCISME |
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| «Quand l'Église demande publiquement et avec autorité, au nom de JÉSUS CHRIST, qu'une personne ou un objet soit protégé contre l'emprise du Malin et soustrait à son empire, on parle d'exorcisme» (Catéchisme de l'Église catholique, n. 1673) |
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| LES DIFFÉRENTS TYPES D'EXORCISMES |
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Le «petit» exorcisme qui a lieu lors du baptême des petits enfants ou encore auprès des catéchumènes (adultes sur le chemin menant au baptême).
Le «grand» exorcisme est celui opéré par le prêtre exorciste conformément au Rituel lorsqu'il faut libérer une personne de l'emprise du Malin. «L'exorcisme dit de LÉON XIII» : Cette prière était autrefois autorisée aux particuliers dans le cadre d'un usage privé. Ce n'est plus le cas de nos jours, son emploi ayant été jugé trop dangereux pour être autorisé à un particulier. Cela est spécifié dans la lettre de la«CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI» dont vous pouvez prendre connaissance dans l'encart ci-après. |
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CONGRÉGATIO PRO DOCTRINA FIDEI
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| Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 29 septembre 1985 (Documentation Catholique n° : 1912, 16 février 1986, p.197). Excellence Depuis quelques années, auprès de certains cercles ecclésiaux, se multiplient les réunions de prière qui visent à obtenir la délivrance de l'influence des démons, même s'il ne s'agit pas là d'exorcismes proprement dits; ces réunions se déroulent sous la direction de laïcs, même si un prêtre est présent. Puisque l'on a été demandé à la congrégation pour la Doctrine de la Foi ce qu'il faut penser de ces faits, ce dicastère pense nécessaire de porter à la connaissance de tous les Ordinaires la réponse suivante : 1. Le Canon 1172 du Code de Droit Canonique déclare que personne ne peut légitimement prononcer des exorcismes sur les possédés s'il n'a pas obtenu de l'Ordinaire du lieu une permission particulière et expresse (§ 1), et détermine que cette permission ne doit être accordée par l'Ordinaire du lieu qu'à un prêtre qui se distingue par sa piété, sa science, sa prudence et l'intégrité de sa vie (§ 2). Les évêques sont donc instamment priés d'insister sur l'observation de ces prescriptions. 2. De ces prescriptions il s'ensuit qu'il n'est pas même permis aux fidèles d'employer la formule d'exorcisme contre Satan et contre les anges déchus, qui est tirée de la formule publiée par mandat du Souverain Pontife LÉON XIII, et encore moins d'employer le texte intégral de cet exorcisme. Les évêques doivent en avertir les fidèles si cela est nécessaire. 3. Par ailleurs, pour les mêmes raisons, les évêques sont priés de veiller à ce que - même dans les cas qui, bien qu'ils excluent une véritable possession diabolique, semblent cependant révéler une certaine influence diabolique - ceux qui n'ont pas le pouvoir nécessaire ne dirigent pas des réunions durant lesquelles on fait usage de prières pour obtenir la délivrance, au cours desquelles les démons sont directement interpellés et où l'on cherche à connaître leur nom. L'exposé de ces normes ne doit cependant absolument pas détourner les fidèles de prier pour que, comme JÉSUS nous l'a enseigné, ils soient libérés du mal (cf. MATTHIEU 6,13). En outre, les pasteurs pourront utiliser l'occasion qui leur est offerte pour rappeler ce qu'enseigne la tradition de l’Église en ce qui concerne la fonction propre des sacrements et de l'intercession de la Bienheureuse VIERGE MARIE, des anges et des saints, dans le combat spirituel des chrétiens contre les esprits mauvais. Je saisis cette occasion pour vous assurer de mes sentiments de vive estime et vous redire que je demeure votre très dévoué dans le Seigneur. JOSEPH card. RATZINGER, préfet ALBERTO BOVONE, secrétaire |
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| COMMENT SE CÉLÈBRE LE RITE DE L'EXORCISME |
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 L'EXORCISME CONTRE SATAN ET LES ANGES REBELLES PUBLIE PAR L'ORDRE DU SOUVERAIN PONTIFE LÉON XIII
(1810/1903)I (1810/1903 |
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L'Église a toujours encouragé les laïcs (jusqu'à 1985) à dire l'exorcisme de LÉON XIII). Voici le fac-similé de l'exorcisme de LÉON XIII publié en 1922 à Paris avec l'imprimatur du Cardinal DUBOIS :
«Cette prière composée pour mettre le démon en fuite, peut préserver de grands maux la famille et la société si, en particulier, elle est récitée avec ferveur, même par les simples fidèles. On s'en servira, spécialement dans les cas où l'on peut supposer une action du démon, se manifestant : soit par la méchanceté des hommes, soit par des tentations, des maladies, des tempêtes, des calamités de toutes sortes» TRADUCTION FRANÇAISE : (Le texte latin du rituel romain de 1903 et sa traduction sont tirées de l'ouvrage «Le combat exorciste de l’Église»- DENIS CLABAINE - 1988 - p251 à 261) Le signe «  » indique la manipulation du crucifix    Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. PSAUME 67 1. Que DIEU se lève et que ses ennemis soient dispersés ! Et que fuient devant sa Face ceux qui le haïssent ! 2. Comme s'évanouit la fumée, qu'ils disparaissent !
Comme fond la cire en face du feu, ainsi périssent les méchants devant la Face de Dieu ! PSAUME 34 1. Juge, Seigneur, ceux qui me nuisent ; * combats ceux qui me combattent ! 4. Qu'ils aient honte et soient confus, * ceux qui en veulent à ma vie !
4b. Qu'ils reculent et soient confondus, * ceux qui méditent mon malheur !
5. Qu'ils soient comme la poussière face au vent ! * et que l'Ange du Seigneur les pourchasse !
6. Que leur chemin soit ténèbres et glissade ! * et que l'Ange du Seigneur les poursuive !
7. Car sans raison ils ont caché contre moi leur filet de mort ; * ils ont fait à mon âme des reproches inconsistants.
8. Que la perte les surprenne ; que le filet qu'ils ont caché les prenne ; * et qu'ils tombent dans leur propre piège !
9. Et mon âme exultera dans le Seigneur, * jubilera en son salut.
29. Gloire au Père, et au Fils, * et au Saint-Esprit !
30. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, * et dans tous les siècles des siècles ! Amen !
(Note : cette traduction s'écarte le moins possible du texte qui était sous les yeux de LÉON XIII, c'est à dire l'ancien psautier) . PRIÈRE À SAINT MICHEL Très glorieux Prince de l'armée céleste, SAINT MICHEL Archange, défendez-nous dans le combat et la lutte qui est la nôtre contre les Principautés et les Puissances, contre les souverains de ce monde de ténèbres, contre les esprits de malice répandus dans les airs. ÉPHÉSIENS 6, 10-12). Venez en aide aux hommes, que DIEU a créés incorruptibles, et faits à Son image et ressemblance, et rachetés à si haut prix de la tyrannie du démon (SAGESSE 2, 23 - I CORINTHIENS 6, 20). Combattez aujourd'hui, avec l'armée des Anges bienheureux, les combats du Seigneur, comme vous avez combattu jadis contre le chef de l'orgueil Lucifer et ses anges rebelles ; et ils n'eurent pas le dessus, et on ne trouva plus leur place dans le ciel. Mais il fut jeté, ce grand dragon, l'antique serpent, celui qu'on appelle diable et Satan, celui qui égare le monde entier ; et il fut jeté sur la terre, et ses anges furent jetés avec lui (APOCALYPSE 12, 8-9). Voilà que cet antique ennemi et homicide s'est dressé avec véhémence. Déguisé en ange de lumière, avec toute la horde des mauvais esprits, il parcourt et envahit la terre profondément, afin d'y effacer le nom de DIEU et de Son CHRIST, et de voler, tuer et perdre de la mort éternelle les âmes destinées à la couronne de la gloire éternelle. Le poison de sa malice, comme un fleuve répugnant, le dragon malfaisant le fait couler dans des hommes à l'esprit dépravé et au cœur corrompu ; esprit de mensonge, d'impiété et de blasphème ; et souffle mortel de la luxure et de tous les vices et iniquités. - L'Église, épouse de l'Agneau immaculé, des ennemis très rusés l'ont saturée d'amertume et abreuvée d'absinthe ; ils ont porté leurs mains impies sur tout ce qu'elle a de plus précieux. Là où a été établi le Siège du bienheureux PIERRE et la Chaire de la Vérité pour la lumière des nations, là ils ont posé le trône de l'abomination de leur impiété ; de sorte qu'en frappant le Pasteur, ils puissent aussi disperser le troupeau. Soyez donc là, Chef invincible, auprès du peuple de DIEU, contre les assauts des forces spirituelles du mal, et donnez-lui la victoire ! C'est vous que la Sainte Église vénère comme son gardien et son patron. Vous qu'elle se fait gloire d'avoir comme défenseur contre les puissances criminelles de la terre et de l'enfer. C'est à vous que le Seigneur a confié les âmes rachetées pour les introduire dans la céleste félicité. Conjurez le DIEU de paix d'écraser Satan sous nos pieds, afin qu'il ne puisse plus retenir les hommes dans ses chaînes, et nuire à l'Église. Présentez au Très-Haut nos prières, afin que, bien vite, nous préviennent les miséricordes du Seigneur, et que vous saisissiez le dragon, l'antique serpent, qui est le diable et Satan, et que vous le jetiez enchaîné dans l'abîme, en sorte qu'il ne puisse plus jamais séduire les nations (APOCALYPSE 20,3). C'est pourquoi, comptant sur votre main forte et votre protection, de par l'autorité sacrée de notre sainte Mère l’Église, nous entreprenons avec confiance et sûreté, au nom de JÉSUS-CHRIST, notre DIEU et Seigneur, de repousser les attaques et les ruses du démon. V. Voici la Croix du Seigneur, fuyez, Puissances ennemies ! R. Il a vaincu, le Lion de la tribu de JUDA, le Rejeton de DAVID !
V. Que votre miséricorde, Seigneur s'exerce sur nous !
R. Dans la mesure de notre espérance en vous.
V. Seigneur, exaucez ma prière !
R. Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.
V. Le Seigneur soit avec vous.
R. Et avec votre esprit.
PRIONS DIEU et Père de Notre Seigneur JÉSUS-CHRIST, nous invoquons votre Saint Nom, et nous lançons un appel suppliant à votre bonté : afin que par l'intercession de MARIE IMMACULÉE, MÈRE DE DIEU et toujours VIERGE, de SAINT MICHEL Archange, de SAINTJOSEPH, Époux de la même VIERGE SAINTE, des Saints Apôtres PIERRE et PAUL et de tous les Saints, vous daigniez nous accorder votre secours contre Satan et tous les autres esprits impurs qui rôdent dans le monde pour nuire au genre humain et perdre les âmes. Par le même CHRIST Notre Seigneur. Amen ! EXORCISME Nous t'exorcisons, Esprit immonde, qui que tu sois : Puissance satanique, invasion de l'ennemi infernal, légion, réunion ou secte diabolique, au nom et par la puissance de Notre Seigneur JÉSUS-CHRIST. , sois arraché et chassé de l'Église de DIEU, des âmes créées à l'image de DIEU et rachetées par le précieux sang du divin Agneau Rédempteur .N'ose plus désormais, perfide serpent, tromper le genre humain, persécuter l'Église de DIEU, ni secouer et cribler comme le froment les élus de DIEU. Il te commande, le DIEU Très-Haut auquel, dans ton fol orgueil, tu prétends encore qu'on t'égale, Lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et arrivent à la connaissance de la Vérité (I TIMOTHÉE 2, 4). Il te commande, DIEU le Père ; Il te commande, DIEU le Fils ; Il te commande, DIEU le Saint-Esprit . Elle te commande, la majesté du CHRIST, VERBE éternel de DIEU fait chair  , Lui qui, pour le salut de notre race, perdue par ta jalousie, s'est abaissé et rendu obéissant jusqu'à la mort (PHILIPIENS 2, 8);Lui qui a bâti son Église sur la pierre solide, et proclamé que les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre elle, voulant demeurer lui-même avec elle tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles (MATTHIEU 28, 20). Ils te commandent, le Signe de la Croix et la vertu de tous les mystères de la foi chrétienne . Elle te commande, la Très-Haute MÈRE DE DIEU, la VIERGE MARIE , elle qui, dès le premier instant de son Immaculée Conception, a écrasé, par son humilité, ta tête folle d'orgueil. Elle te commande, la foi des saints Apôtres PIERRE et PAUL, et des autres Apôtres . Ils te commandent, le sang des martyrs et l'affectueuse intercession de tous les saints et saintes .Or donc, dragon maudit et toute légion diabolique, nous t'adjurons par le DIEU Vivant, par le DIEU Vrai, par le DIEU Saint, par ce DIEU qui a tant aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la Vie éternelle (JEAN 3, 16) :cesse de tromper les créatures humaines et de leur verser le poison de la damnation éternelle ; cesse de nuire à l'Église et de mettre des entraves à sa liberté. Va-t-en, Satan, inventeur et maître de toute tromperie, ennemi du salut des hommes ! Cède la place au CHRIST, en qui tu n'as rien trouvé de tes œuvres. Cède la place à l'Église, une, sainte, catholique et apostolique, que le CHRIST lui-même a acquise au prix de son Sang. Humilie-toi sous la puissante main de DIEU. Tremble et fuis, à l'invocation faite par nous du saint et terrible Nom de JÉSUS, qui fait trembler les enfers ; à qui les Vertus des Cieux, les Puissances et les dominations sont soumises ; que les Chérubins et les Séraphins louent dans un concert inlassable, disant : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le DIEU des Armées. nous garder sains et saufs de tout pouvoir, piège, mensonge et méchanceté des Esprits infernaux. Par JÉSUS-CHRIST Notre Seigneur. R. Amen ! Des embûches du démon, délivrez-nous, Seigneur ! Accordez à votre Église la sécurité et la liberté pour Vous servir : Nous Vous en supplions, écoutez-nous. Daignez humilier les ennemis de la Sainte Église : Nous vous en supplions, écoutez-nous. ET L'ON ASPERGE LE LIEU D'EAU BÉNITE. |
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| LE NOUVEAU RITUEL ROMAIN DE L'EXORCISME, PROMULGUÉ A ROME LE 22 NOVEMBRE 1998 |
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| Le nouveau rituel de l'exorcisme, promulgué à Rome le 22 novembre 1998, est paru en français. La célébration de l'exorcisme majeur, bien qu'exceptionnelle, se présente désormais comme une authentique célébration liturgique. Elle suppose une assemblée, restreinte et choisie, qui tienne compte des circonstances où se trouve la personne tourmentée. Le rituel situe théologiquement la célébration de l'exorcisme dans la perspective de la victoire du CHRIST sur le péché et le mal. Le fidèle tourmenté est un baptisé qui demeure sous la seigneurie du CHRIST, malgré les assauts du mal. La prière de l'Église pour ce fidèle constitue une proclamation de l'Évangile du salut et une invocation de l'Esprit Saint pour sa guérison ou sa libération. Pastoralement, le ministère de l'exorciste doit être exercé avec prudence ; il exige un travail de discernement et d'accompagnement. On recommande à l'exorciste de recourir aux conseils d'experts dans le domaine spirituel, médical et psychiatrique. |
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| EXORCISME DE L'EAU |
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| (Par un Prêtre) = faire un signe de croix Je t'exorcise, créature de l'Eau, au Nom de DIEU le Père Tout-Puissant, au Nom de JÉSUS CHRIST, Son Fils Notre Seigneur, et dans la Puissance de l'ESPRIT-SAINT pour que tu deviennes Eau exorcisée afin d'enlever tout pouvoir de l'ennemi et que tu aies le pouvoir de l'écarter et de le chasser avec ses anges apostats, par la puissance de JÉSUS-CHRIST, Notre-Seigneur qui doit Juger les vivants et les morts, et le monde par le feu. - Amen .PRIONS : DIEU, qui pour le Salut du genre humain a établi les plus grands Sacrements dans la substance des eaux, Sois favorable à nos supplications, et cet élément purifié de bien des manières, accorde la Puissance de Ta Bénédiction afin que Ta créature, servant à Tes Mystères, reçoive l'effet de la Grâce Divine pour expulser les démons et écarter les maladies, afin que tout ce qui aura été aspergé par elle soit débarrassé de toute impureté, libéré de nocivité, qu'il n'y ait plus d'esprit malsain et aucune influence nuisible ; que là soient écartées toutes ruses de l'Ennemi caché, et s'il y a quelque chose qui s'oppose au bon comportement des personnes qui y habitent, ou à leur tranquillité, que tout cela soit écarté par l'aspersion de cette Eau, afin que les conditions de vie favorables demandées par l'Invocation de Ton Saint Nom soient accordées et protégées de toute attaque mauvaise. Par JÉSUS-CHRIST, Notre-Seigneur, qui vit et Règne dans l'Unité du SAINT-ESPRIT, pour les siècles des siècles. - Amen .Dans l'Eau bénite, le Prêtre met le Sel bénit en forme de croix en disant : Que le mélange du Sel et de l'Eau se fasse au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit Amen.· Le Seigneur soit avec vous. · Et avec votre Esprit. PRIONS : DIEU, Source de Puissance invincible et Roi d'un Pouvoir au dessus de tout et toujours Triomphateur merveilleux, Tu réprimes les forces de l'Adversaire, Tu domines les violences de l'ennemi rugissant, Tu repousses avec puissance les méchancetés de l'adversaire. Tremblants et suppliants, Seigneur nous te demandons que cette créature du Sel et de l'Eau mélangée, Tu la regardes d'une façon favorable, que Tu la sanctifies dans Ta Bonté afin que partout où elle aura été aspergée, par l'intercession de Ton Saint Nom, toute action de l'Esprit mauvais soit écartée. Que la terreur du serpent venimeux soit écartée et que la Présence du SAINT-ESPRIT soit toujours avec nous qui réclamons Ta Miséricorde. Par JÉSUS-CHRIST Notre-Seigneur qui vit et Règne avec Toi dans l'Unité du SAINT-ESPRIT, pour les siècles des siècles. - Amen. |
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| BÉNÉDICTION de L'HUILE (Par un Prêtre) |
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Je t'exorcise, Huile, par DIEU le Père Tout-puissant, créateur du Ciel et de la Terre, et de la Mer, et de tout ce qu'elle contient. Au Nom de DIEU le Père tout puissant, et de JÉSUS-CHRIST son Fils et notre Seigneur et de l'Esprit-Saint Consolateur, et au Nom de l'Amour de Notre Seigneur JÉSUS-CHRIST qui viendra juger les vivants et les morts.Que soient anéanties toutes tes forces de l'adversaire, toute l'armée diabolique, toute image mauvaise inspirée par Satan, et qu'elles s'enfuient de cette Huile, afin que celle-ci devienne Salut de l’Âme et du Corps, pour tous ceux qui s'en serviront. SEIGNEUR, ENTENDS MA PRIÈRE et QUE MON CRI PARVIENNE JUSQU’À TOI PRIONS : Seigneur, DIEU Tout-Puissant, devant Qui se tient en adoration profonde, toute l'armée des Saints Anges, toujours prête à rendre tout service spirituel, Daigne jeter Ton regard sur cette Huile, la Bénir et la Sanctifier car Tu as prescrit d'en oindre les malades, afin qu'en recouvrant la santé, ils Te rendent grâces, à Toi, DIEU Vivant et Vrai.Accorde, nous T'en supplions, à tous ceux qui se serviront de cette Huile, qu'en Ton Nom, que nous bénissons, qu'ils soient délivrés de toute langueur, de toute infirmité, ainsi que de toutes les embûches de l'ennemiQu'ils soient protégés contre toute adversité ; car Tu les as rachetés par le précieux Sang de Ton Fils Bien-Aimé, afin qu'ils ne soient jamais blessés par la morsure de l'antique serpent. Nous Te le demandons, Père, par JÉSUS, le CHRIST, notre Seigneur, Amen ! Notre secours est dans le nom du Seigneur, qui a fait le Ciel et la Terre. |
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| EXORCISME DU SEL (Par un Prêtre) |
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Je t'exorcise, créature du Sel, par le DIEU Vivant, par le DIEU Vrai, par le DIEU Saint, par le DIEU qui a ordonné au prophète ÉLISÉE que tu sois mis dans l'Eau pour en supprimer ta stérilité, afin que tu deviennes un Sel exorcisé pour le Salut des Croyants ; et pour que tu deviennes, pour tous ceux qui te prendront, source de santé spirituelle et corporelle ; et que s'en aille et soient écartés du lieu où tu auras été aspergé, tout fantasmes, méchancetés et ruses de la tromperie diabolique.De même, que tout Esprit impur soit chassé par Celui qui doit venir juger les vivants et les morts, et le siècle par le feu. PRIONS : «DIEU Éternel et Tout-Puissant, nous implorons humblement Ton immense Bonté pour que, dans Ta Tendresse, Tu daignes Bénir et Sanctifier cette créature du Sel que tu as mis à l'usage du genre humain, afin qu'elle soit pour tous ceux qui la prendront le Salut de l’Âme et du corps ; et que tout ce qui a été aspergé ou touché par elle soit libéré de toute impureté et de toute attaque de l'Esprit mauvais, par JÉSUS-CHRIST, Notre Seigneur qui vit et Règne pour les siècles des siècles». - Amen. |
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| EXORCISME EAU, HUILE, SEL (Doit être effectué obligatoirement par un Prêtre) |
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| Parmi tous les moyens auxquels les exorcistes (et les autres prêtres) ont largement recours, citons en premier lieu l'eau exorcisée (ou tout au moins Bénie), l'huile (d'olive) exorcisée et le sel exorcisé. En cette fin des temps, il est vital de choisir des Prêtres fidèles au Pape. N'importe quel Prêtre peut réciter les prières du Rituel pour exorciser ces trois éléments, aucune autorisation particulière n'étant en effet requise. Mais il est essentiel de connaître l'usage spécifique de ces trois sacramentaux qui, employés avec Foi, s'avèrent d'une grande utilité. L'eau Bénite occupe un place fondamentale dans tous les rites liturgiques. Son importance nous renvoie à l'aspersion baptismale. Au cours de la prière de bénédiction, on prie le Seigneur pour que l'aspersion de cette eau nous procure les trois bienfaits suivants : le pardon de nos péchés, notre défense contre les pièges tendus par le Malin et le don de la protection divine. La prière d'exorcisme de l'eau parle d'éliminer la moindre parcelle de pouvoir du démon afin de l'extirper et de le chasser, puis souligne également d'autres effets comme de guérir des maladies, d'accroître la Grâce divine, de protéger les maisons et les lieux où les fidèles se tiennent de toute influence immonde exercée par l'effroyable Satan. Et elle ajoute : que les pièges de l'ennemi infernal soient déjoués et que la sérénité et la santé des habitants soient garanties en les protégeant de toute présence susceptible de nuire à leur sécurité ou à leur inquiétude. L'huile exorcisée, utilisée avec la Foi, permet également d'anéantir la puissance des démons, leurs attaques et les fantasmes qu'ils suscitent. Elle profite en outre à la santé de l'âme et du corps ; rappelons simplement l'ancien usage qui consistait à enduire les blessures d'huile, et le pouvoir de guérir les malades par l'imposition des mains et l'onction d'huile que JÉSUS conféra aux apôtres. L'huile exorcisée a par ailleurs la propriété spécifique de débarrasser le corps de ce qui lui est néfaste. Il m'est très souvent arrivé de Bénir des personnes qui avaient été victimes de sorts en mangeant ou en buvant quelque chose de maléfique. Dans ces cas là, l'organisme, pour se libérer, doit évacuer tout ce qu'il contient de maléfique. L'huile exorcisée aide énormément l'organisme à entraîner et à délivrer le corps de ces impuretés. On peut aussi, à cette fin, boire de l'eau Bénie. Le sel exorcisé sert lui aussi à chasser les démons et à préserver la santé de l'âme et du corps. Mais sa propriété spécifique consiste à protéger les lieux des influences ou des présences maléfiques. Je conseille habituellement de répandre du sel exorcisé sur le seuil de la maison et aux quatre coins de la pièce où des pièces qui sont soupçonnées d'être infestées (On peut également le placer dans des enveloppes sous les matelas et les sièges, sans oublier les véhicules : auto, moto, etc.) Le «monde Catholique incrédule» rira peut-être de ces affirmations. Il est certain que l'action des sacramentaux est d'autant plus efficace que la Foi est grande, autrement ils s'avèrent souvent inefficaces. VATICAN II, en reprenant les termes du Droit Canon (canon 1166), les définit comme «des signes sacrés permettant, par une certaine imitation des sacrements, d'obtenir des effets essentiellement spirituels moyennant l'intercession de l’Église». Quiconque les utilise avec Foi obtient des résultats inespérés. Je sais que beaucoup de maux rebelles aux médicaments ont disparu uniquement parce que l'intéressé avait fait au-dessus d'eux un signe de croix avec de l'huile exorcisée. En ce qui concerne les maisons, il s'avère particulièrement efficace de faire brûler de l'encens Béni. L'encens Béni a toujours été considéré, y compris chez les peuples païens, comme un antidote contre les esprits malins et un moyen de louer et d'adorer la divinité. Bien que son emploi liturgique soit désormais extrêmement réduit, il demeure néanmoins un moyen efficace de louer Dieu et de lutter contre le Malin. DOM GABRIELE AMORTH, exorciste de Rome |
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| PRIÈRES POUR L'UTILISATION DU SEL BÉNI, DE L'EAU BÉNIE ET DE L'ENCENS BÉNI |
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POUR L'UTILISATION DE L'EAU ET DU SEL : «Nous t'en supplions Seigneur visite cette maison et repousse loin d'elle toutes les embûches de l'ennemi,
que Tes Saints Anges viennent l'habiter pour nous garder dans la Paix et que Ta bénédiction demeure à jamais sur nous par le CHRIST Notre Seigneur» Notre Père, Je vous Salue MARIE. POUR L'UTILISATION DE L'HUILE : «JÉSUS me (te) Bénisse, JÉSUS me (te) guérisse»
POUR L'UTILISATION DU CIERGE BÉNI : (à allumer dans chaque pièce)
«Nous T'en supplions Seigneur...» et DE PROFUNDIS PSAUME 129 Des profondeurs je crie vers Toi, Seigneur,
Seigneur écoute mon appel ! Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière ! Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? Mais près de toi se trouve le pardon pour que l'homme te craigne. J'espère le Seigneur de toute mon Âme ; je l'espère, et j'attends sa parole. Mon Âme attend le Seigneur plus qu'un veilleur ne guette l'aurore, Plus qu'un veilleur ne guette l'aurore, attends le Seigneur, Israël. Oui, près du Seigneur, est l'amour ; près de lui abonde le rachat. C'est lui qui a racheté Israël de toutes ses fautes. SUPPLIQUES A SAINT RAPHAËL ARCHANGE RAPHAËL est un Ange bienveillant qui a remède à tout.
Que l'archange SAINT RAPHAËL nous garde dans les maladies et nous apporte la guérison de la part du médecin des Âmes. Qu'il nous défende contre les principautés et les puissances, contre les dominations de ce monde et les ténèbres. Qu'il vienne au secours des hommes rachetés de la tyrannie du démon. PSAUME 137 JE CHANTERAI LE SEIGNEUR EN PRÉSENCE DES ANGES
De tout mon cœur, Seigneur, je te rends Grâce. Tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te chante en présence des Anges. Vers ton temple Saint, je me prosterne. Je rends Grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité, Le jour où tu répondis à mon appel Tu fis grandir en mon Âme la force. PRIONS : Saint RAPHAËL Archange, défendez-nous dans le combat ; soyez notre protecteur contre la méchanceté et les embûches du démon. Que DIEU lui commande, nous vous en supplions !
Et vous, prince de la milice céleste, par le pouvoir divin qui vous a été confié, précipitez au fond des enfers Satan et les autres esprits mauvais qui parcourent le monde pour la perte des Âmes. Amen. Que l'ange médecin de notre salut, RAPHAËL, nous assiste du haut du Ciel pour guérir nos malades et diriger les pas incertains de notre vie. |
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| BIBLIOGRAPHIE |
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| LIENS |
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.11:43 Publié dans LUCIFER ET SATAN-EXORCISME | Lien permanent | Commentaires (1)
04/05/2009
PROPHETIES JEANNE VERGNE
PROPHÉTIES
EANNE VERGNE (1853/1927)
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Jeanne VERGNE, née à Argentat (Corrèze), le 3 décembre 1853, est morte à Paris, le 2 janvier 1927. Le chanoine LANDRY, du Chapitre de Notre Dame de Paris, l'a présentée en ces termes, dans une préface au livre de Gabrielle Maurice Burnos : «UNE ÂME PRIVILÉGIÉE, JEANNE VERGNE» , chez Casterman, Paris, 1936, avec l'imprimatur de l'archevêché de Paris :
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BIOGRAPHIE
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Une ouvrière qui a dû quitter trop jeune le foyer familial (et qui) gagne modestement sa vie en recouvrant des parapluies. Elle est successivement conduite par les circonstances à Lyon, à Lille, à Paris. Elle inspire un profond amour à un jeune homme de condition aisée qui la choisit comme fiancée, qu'elle aime de tout son cœur et qu'elle ne peut épouser (la mort le lui ayant ravi). Elle mène une existence discrète, pauvre, où après de trop longues années d'oubli, la prière et les pratiques de piété prennent de plus en plus de place. Un moment vient, où à son grand regret, elle abandonne son travail et se trouve réduite à vivre au jour le jour dans l'incertitude du lendemain sans que jamais l’inquiétude ait prse sur son esprit.
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Jeanne VERGNE a résumé, en quelques mots, sa mission prophétique :
«Mon Dieu, vous m'ordonnez de dire que vous aimez la France et que vous la voulez de nouveau soumise à votre sainte loi.Le mal est si grand, Seigneur, que le découragement s'empare de nous et que les plus vaillants se désespèrent. Mais vous êtes notre force.... Vous avez vos desseins, et ce n'est pas une indigne créature comme moi qu'il appartient de discuter vos ordres. Je dois obéir et je vous promets de me donner toute entière à la tâche sacrée que Vous m'avez confiée... Je vous remercie, ô mon Dieu, de m'avor éprouvée par la souffrance... Je vous remercie, de m'avoir fait naître sur ce sol de France... de m'avoir révélé d'une manière mystérieuse les destinées de ma Patrie...»
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PROPHÉTIES
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En 1892, lors d'un voyage retentissant de Guillaume II à Jérusalem, Jeanne VERGNE prédit la future déchéance de l'orgueilleux empereur allemand :
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En 1897, Notre Seigneur lui ordonna :
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«Dis à ta Patrie qu'elle revienne à moi. Dans un temps, elle sera relevée et glorieuse» .
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Dès le début de la guerre de 1914, Jeanne VERGNE annonça la victoire de la Fance et de ses alliés. En 1915, pour la consoler, Jésus lui déclara :
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«Je te parle toujours de ma Miséricorde pace que Je suis ardemment aimé dans ce pays séparé de Moi. Les châtiments, J'aurais voulu vous les éviter, mais c'est vous-mêmes, pauvre enfants qui les avez attirés sur vous, en vous éloignant de Moi. Je règne sur Paris que J'ai sauvé. Je règne sur la France que J'aime et qui Me reviendra. Mais vous reconnaitrez tous que vos souffrances sont dues à la situation que vous avez créée vous-mêmes» .
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En 1917, Jeanne VERGNE déclara que le conflit se terminerait l'année d'après.
Le 19 novembre 1920 pendant les déceptions qui suivirent l'enthousiasme de la victoire, elle écrivit dans un lettre :
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«Il faut faire confiace à la France, elle se relèvera par ses propres moyens, sans l'appui des Nations qui l'ont aidée dans la guerre parce que leur existence était en jeu, et qui, aujourd'hui, nous font une guerre indigne de notre confiance et de notre amitié. Je crois que ce qui semble se trâmer contre nous tournera plus tard à l'avantage d'une France assagie et visiblement guidée par Dieu vers les destinées qu'Il lui prépare. Je ne puis désespérer de l'avenir malgré un présent qui nous déconcerte. Comment le pays appauvri, ruiné, pillé pourra-t-il se relever ? Le bon Dieu a ses moyens à Lui. C'est à nous de vivre au jour le jour en nous mettant entre ses mains».
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Le 2 décembre 1920, au Sacré-cœur de Montmartre, elle entendit ces paroles :
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«Je sauverai ta Patrie».
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Elle écrivit le même jour :
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«Je sais que le bon Dieu veut sauver la France et avec elle le monde entier, parce qu'il n'y aurait de sécurité nulle part si la France disparaissait. C'est ce que notre divin Maître m'a fait comprendre».
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Elle ajoutait, évoquant tous les complots tramés contre nous dans le monde :
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«On dirait que toutes les puissances de l'enfer sont déchaînées contre notre pauvre pays et contre notre race».
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Le 2 mai 1924, elle remarquait :
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«Les forces de Satan ont des limites et la puissance de Dieu peut tirer le bien du mal».
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A l'aube de Pâques de la même année, Notre Seigneur lui avait dit :
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«Tu crois à ma résurrection ? Eh bien ! Crois à la résurrection de la France qui sera renouvelée après la prédication de l'Evangile».
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En 1925, après la victoire électorale du Cartel des gauches amenant la chute du franc et les menaces de persécution religieuse, Jeanne VERGNE écrivait, le 20 mars :
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«J'ai besoin de me répéter souvent cette parole de Notre Seigneur à ses apôtres :
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«J'ai vaincu le monde».
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Oui, je pense qu'Il est le Maître et que ceux qui nous ruinent seront un jour balayés par un sursaut de révolte et de colère provoqué dans ce pays par leur bêtise et leur infamie.
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Il faut que Dieu revienne chez nous, qu'Il y soit le Maître adoré, et que les suppôts de Satan ne puissent plus empêcher les enfants de le connaître et de l'aimer. Il faut qu'on oblige les éducateurs de la jeunesse à lui enseigner le Décalogue, qu'il y ait un Dieu et un autre vie».
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Jeanne VERGNE a prévu de dures épreuves pour notre pays, notamment de sévères restrictions alimentaires :
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«Ce que vous avez à la poignée, vous l'aurez à la pincée».
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Mais le 23 juin 1925, elle notait une réconfortante promesse du Sacré-Coeur
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«Je L'ai prié (à Montmartre) ce Coeur si bon et si doux. Il m'a dit :
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«Oui, je vous sauverai. J'adoucirai l'épreuve. Ma Mère très sainte et tant aimée me supplie pour cette France qu'elle aime tant, dont elle est la Reine et la protectrice. Je ne puis rien lui refuser et c'est à elle seule que vous dvrez votre salut».
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Comment serons-nous sauvés ? Jeanne VERGNE répond :
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«Nous ne pouvons savoir ce que Dieu fera (pour la France). Nous ne pourrions le comprendre s'il daignait nous révéler ses desseins.... Personne ne peut se figurer comment il nous sauvera, c'est son secret à Lui».
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Mais Jeanne VERGNE annonce, comme tant d'autres voyants, le triomphe de la France dans le monde.
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«Le Seigneur, notait-elle le 22 juillet 1926, veut sa France toute à Lui avec tout son territoire. La France redevenue chrétienne et soumise à son Dieu rayonnera dans le monde parce qu'il est dans les desseins de Dieu de la sauver et de lui rendre tous ses droits».
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Elle a vu aussi le changement de régime et le chef sauveur.
Dans une lettre du 18 janvier 1926, elle écrivait :
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«Les temps difficiles que nous traversons et qui menacent de devenir plus durs encore, me font adresser à Notre Seigneur de plus ardentes prières. Il a mis dans ma pensée de telles consolations que j'en ai plus de courage.
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L'homme de génie que sa divine sagesse a promis à la France chrétienne et fidèle à son amour, sera accueilli avec joie, même par ceux qui aujourd'hui sont ses adversaires.
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Je crois que pour cela, il faut que nous passions par de telles épreuves qu'il soit nécessaire de bouleverser toutes nos institutions pour rétablir l'ordre, rendre à ce malheureux pays une organisation qui lui manque et rétablir son crédit».
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Les poésies de Jeanne VERGNE prédisent les mêmes faits que la correspondance : le triomphe de la France et de l’Église sera précédé de grandes épreuves.
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«Hélas le temps n'est plus aux trompeuses chimères.
Si les réalités nous paraissent amères
Nous savons qu'il faudra quand même les subir.
Nos grands soldats disaient : «Tenir. Il faut tenir !...».
Ce mot d'ordre donné par des âmes vaillantes
Peut rendre l'énergie aux âmes défaillantes
Il peut aller partout réveiller des échos
Dans les coeurs effrayés d'un terrible chaos
Nous sommes là devant nos immenses ruines
Il faut nous appuyer sur des forces divines
Nous devons écarter les ronces du chemin
Tracer la route.... et Dieu peut nous tendre la main
Après les jours sanglants, voici les jours mauvais
Nous les traverserons en vivant désormais
Avec plus de sagesse.... et malgré nos misères,
Nous saurons inventer les choses nécessaires
Le bien être produit d'un orgueilleux progrès,
S'évanouit, laissant les plus amers regrets
La lutte pour la vie est une autre souffrance
Et nous aurons besoin d'une grande espérance
Les sévères leçons de la nécessité
Ramèneront les jours de la postérité...
Pour nous encourager, nous aurons la prière
Nous savons qu'il bénit les pus humbles travaux
Et sa bonté divine adoucira nos maux».
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Le 15 août 1925, Jeanne VERGNE implorait la venue du Chef sauveur annoncé :
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«De la France, ô Marie ! Obtenez le pardon ;
Rappelez au Seigneur sa divine promesse :
Un chef, que guidera l’Éternelle sagesse,
Dans le texte des lois remettra son saint nom.
Elle aussi, révèle que ce grand chef sera “Roi du Sacré-cœur».
Les douloureux échecs que vous avez permission
Pour que nous comprenions nos austères devoirs
Nous font craindre des jours sinistres et bien noirs...
Seigneur, vous régnerez malgré vos ennemis.
Vous régnerez chez nous, vous l'avez dit Vous-même.
C'est Votre Coeur Sacré dont l'amour infini
Nous promet un grand chef que vous avez béni
A qui vous donnerez l'autorité suprème.
Il aura pour parler, en votre nom, Seigneur
Et pour vous ramener la Fance toute entièrement
L'Esprit-Saint qui répand sa divine lumière
Dans cette intelligence et dans ce noble coeur.
Cette âme de héros à l'humilité sainte
Que vous aimez chez ceux qui par vous sont chosis
Pour vos gestes divins... De douloureux soucis
Mettent dans sa prière une émouvante plainte.
Et si dans sa douleur, il exprimait un voeu
Donnez-lui pour l'aider dans un tâche ardue
Des chétiens comme lui... Car la France est perdue
Si vous ne venez pas la sauver, ô mon Dieu !
Paraitra-t-ll bientôt sur la scène du monde
Le génie inconnu que nous attendons Pour nous dédommager de lâches abandons
Et pour nous délivrer de cette tourbe immonde
Que déversent chez nous tant de peuples divers ?
Un grand chef de l'état, vaillant, pieux et sage
Vous rendra, ô mon Dieu ! Le solennel hommage
Que la Fance vous doit aux yeux de l'univers.
Alors, jetant au loin son masque d'athéisme,
La France prouvera à d'autres nations
Qui l'ont sacrifiée à leur ambitions
Qu'elle renaît, malgré leur féroce égoïsme».
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Une renaissance magnifique est annoncée :
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| «Rassure-toi, dit en 1903, Notre Seigneur à Jeanne VERGNE, l'Eglise de France redeviendra plus puissante qu'elle ne le fut à aucune époque de votre histoire». |
20:43 Publié dans PROPHETIES JEANNE VERGNE | Lien permanent | Commentaires (1) | Tags : propheties, jeanne vergne
30/04/2009
PROPHETIES SAINT COSMAS D'ÉTOLIE
PROPHÉTIES
SAINT 
OSMAS D'ÉTOLIE
OSMAS D'ÉTOLIE(1714 -1779)
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Il est le père de la Grèce moderne, car il sonna le réveil religieux de sa patrie, préludant ainsi à l'indépendance. Il avait quitté le Mont-Athos pour parcourir la Grèce. Pendant vingt ans, il prêcha en plein air, fonda des écoles. On écrivait ses sermons et on les lisait dans les églises après l'évangile. Sous le prétexte d'un entretien amical, le gouverneur de Bérat en Albanie, l'envoya chercher par sept soldats qui l'étranglèrent, attaché à un arbre. Il avait dit quelques jours auparavant :
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| Saint Cosme est né en 1714. Il est originaire de Megadendron, petit village de la Trichonide montagneuse d'Étolie d'où son nom. . «Ma patrie, disait-il lui-même, la fausse, la terrestre et la vaine, c'est la région d'Apocouron; mon origine : ma mère et mon père qui étaient de vrais orthodoxes très pieux» . Saint Cosme est né pendant que la Grèce était soumise à l'empire ottoman. Qui aurait pensé que le petit garçon qui marchait pieds nus entre les ruines et faisait paître ses quelques chèvres, obtiendrait la réunification de la Grèce et délivrerait les Grecs de ceux qui les oppressaient corps et âme. Saint Cosme a fréquenté, pendant son enfance, de nombreux monastères, qui, par leur fidélité à la Tradition et leur amour de Jésus Christ, ont grandement contribué à la formation de son caractère. De plus, il admirait les intellectuels qui luttaient pour le développement culturel des Grecs; mais il admirait encore plus saint Jacques qui a sacrifié sa vie pour l'amour de Jésus. Il a atteint sa vingtième année sans avoir appris à lire. Il ne pouvait souffrir de voir les Grecs sous le joug et il voulait faire quelque chose pour eux. . «Ne voyez - disait-il - que les hommes sont devenus des bêtes ?» . Un jour, quelques paysans lui avaient commandé le tissage d'un assez grand nombre de sacs qu'ils n'ont finalement pas payé. Déçu, il quitte le village afin d'aller apprendre à lire pour leur enseigner l'équité. Il abandonne son outil de tisserand et se rend à Sigditsa où il y avait une école. De là, il va à l'école de Bragiana. En très peu de temps, il apprend les lettres. Il lit l'évangile où il découvre de quoi réjouir son coeur pur. Maintenant, il n'a qu'un seul désir : transmettre aux hommes, qui sont dans la servitude, ce qu'il a appris. Il commence alors comme instituteur à Lobotina sans passer ni par l'université ni par le collège. Mais ce qui l'animait était suffisant : l'amour des enfants, (mots que l'on trouve souvent dans la bouche des enseignants,mais qui ne sont pas vécus par eux.) C'est pour cet amour qu'il a été appelé l'instituteur du 18e siècle. Et cet amour fait des miracles. Saint Cosme avait sa manière propre d'imprimer dans la mémoire et l'âme des enfants ce qu'il disait. Jamais il n'était assis pendant les cours, et son activité n'était pas limitée à l'École. Il fallait assainir aussi le milieu social. Il prêche à l'église du village et il donne des conseils aux paysans. Il étend son influence aux autres villages de son pays. A Taxiarqui où siègent les Turcs, il érige une école pour enseigner les enfants grecs. Son travail était épuisant, mais il était satisfait d'entendre les enfants réciter : . «J'aime l'école, je rends honneur à mon instituteur, je m'incline devant mon père, je respecte ma mère et je crains respectueusement mon frère aîné. Frères et pères, adorez Dieu avec crainte et respectez les prêtres. L'homme non cultivé ressemble à du bois brut. Toi, notre bon instituteur, tu nous instruis très bien et tu nous commandes d'apprendre très vite les Écritures inspirées que nous ont léguées les saints apôtres, saint Basile et le sage Salomon. Laisse-nous rentrer chez nous et demain matin, celui qui n'arrivera pas à l'heure, recevra vingt coups de bâton , et le plus petit, douze. Mon Dieu, par l'intercession de ta Toute Sainte Mère, pardonne-nous. Amen» .
Les temps sont difficiles. Il a beaucoup de projets en tête. A ce moment difficile de sa vie, tel un tournesol, il tourne vers la lumière éternelle de l'évangile. L'évangile le pousse vers la perfection. Poussé par sa soif d'absolu, apprenant la création d'une école sur la Sainte Montagne, il y court parmi les premiers pour recevoir l'enseignement des grands professeurs de l'époque : Eugène Boulgaris, le père Palamas, etc. Il y suit des cours de philologie, de sciences physiques, etc. Il disait : . «Mes frères, j'ai étudié pendant cinquante ans maints livres sur les Hébreux, les Grecs de l'Antiquité, les impies et les hérétiques, cherchant la sagesse partout et j'ai conclu que toutes les croyances sont fausses, excepté la nôtre chrétienne orthodoxe et sainte» .
On peut imaginer la lutte qu'il mène sur la Sainte Montagne pour approfondir sa vie spirituelle : .
«J'y suis resté 17 ans, disait-il, pleurant mes péchés et les vôtres» . Il était encore loin de l'impassibilité : . «J'étais avare et j'aimais l'argent, mais je glorifiais Dieu et je glorifie mille fois mon Jésus- Christ pour m'avoir sauvé de cette passion» .
Les efforts sont ardus, les embûches nombreuses, mais le Seigneur a dit :«Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, Je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas» (Luc 13,24)
Dans son isolement, il trouve réconfort dans l'évangile : . «En approfondissant les saintes Écritures, j'ai trouvé des sens divers comme autant de perles, de diamants, des trésors de joie, de vie éternelle» .
C'est à 45 ans seulement qu'il accepte de devenir prêtre car il voulait d'abord se sentir suffisamment fort pour supporter cette charge. Prêtre au monastère de Philothéou il tombe dans une semi-disgrâce auprès des autres moines parce qu'il donne plus d'importance au progrès spirituel qu'à la vie matérielle du monastère. Pendant ce temps le peuple est accablé. Les chrétiens ne sont plus baptisés faute de prêtres et tout sentiment religieux est étouffé En 1730 sur 350 000 personnes 200 000 étaient musulmanes. En Albanie sur 350 000 habitants il n'y avait que 50 000 chrétiens. . Cette situation préoccupe les esprits forts qui se réunissent en secret et initient des disciples à la Grande Idée. Cosme est parmi ces initiés. Il s'interroge est-il capable de devenir apôtre ? Est-ce un péché que de se le demander ? Il doute et cette pensée le torture. En lisant l'évangile il trouve une parole de Jésus qui lui enlève l'embarras qui creusait son coeur comme un ver. Dieu a mis Cosme sur le chemin ouvert par les prophètes et les apôtres. . A cette heure il pense aux hommes et femmes aussi nombreux que les étoiles du ciel et qui ont fait le sacrifice de leur vie Première étape Elle commence en 1760. Il se rend à Constantinople le centre de l'Orthodoxie pour recevoir du patriarche la permission écrite de prêcher la parole de Dieu. Cela parce qu'il désirait que son action soit sanctifiée par l'Église et pour éviter des obstacles de la part des Turcs. Son frère Chrysanthe hiéromoine lettré lui donne pour aider cette grande mission quelques rudiments de rhétorique. Il part pour la Thrace et la Macédoine mais il y échoue car inconnu et débutant il est reçu avec froideur et indifférence. Se souvenant de son pays natal malheureux il se dirige vers lui tout en enseignant. Il arrive en Thessalie au monastère Proussou d'Eurytanie. Il y fonde une école conservée jusqu'à nos jours pour instruire la nation. Ses paroles sont écoutées même par un meurtrier qui des années auparavant avait tué un moine du monastère. Ce meurtre n'était connu par personne. Saint Cosme interrompt soudainement son discours pour dire en regardant au fond des yeux de l'assassin : . «Tes mains sont tachées du sang d'un moine» . Le meurtrier est confondu. Le père Cosme l'invite à se confesser et lui donne des conseils pour son salut. Il est remarquable que saint Cosme a fait beaucoup de miracles mais c'était un besoin car le christianisme était déraciné et son existence même menacée. Dieu accorda sa grâce au saint pour ramener la nation sur le bon chemin. Il avoue qu'il ne comprend pas lui-même les choses incroyables qui se produisent à travers lui. De Proussou il descend en Trichonide et arrive au village de Megadendron De la maison paternelle il se rend souvent aux villages voisins. Il visite les monastère pour prêcher; plusieurs fois il doit monter sur un arbre parce qu'il est petit de taille. Peu après il fabrique une petite chaise qu'il emmènera partout avec lui . De 1760 à 1763 il parcourt toute la région prêchant partout où il peut rassembler les opprimés dans les églises aux champs en plein air. Il insiste tout particulièrement pour que le dimanche soit sanctifié car c'est le jour du Seigneur. Il faut travailler pendant six jours pour les besoins terrestres et se reposer le dimanche pour aller à l'église et s'occuper du salut de son âme. . «Les revenus gagnés le dimanche sont maudits et vous attirez le feu sur votre maison et non la bénédiction. Laissons les vains bavardages et prenons souci d'orner notre âme par des paroles et des habitudes qui plaisent à Dieu pour en faire l'épouse ,de notre Jésus. N'en profitons pas pour festoyer sous prétexte que ce jour est grand Qui travaille le dimanche sera puni. Une femme est allée pétrir son pain un dimanche et celui-ci est sorti du four comme une pierre. De même est mort le boeuf de quelqu'un qui labourait son champ un dimanche. Certains Grecs parmi les riches possédants gouvernent les villages et sont au service des Turcs. Ceux-là torturent les chrétiens bien plus que les Turcs et excitent les chrétiens à apostasier.» . Père Cosme voyait qu'il provoquait leur indignation lorsque retenus par l'écoute de ses paroles les cultivateurs tardaient, mais il supportait en pensant que nul n'est prophète dans son pays. Ces traîtres finissent par le faire arrêter par les Turcs pour se débarrasser de lui. Une fois libéré il repart pour Constantinople afin de redemander la bénédiction du patriarche et il recommence son deuxième périple. |
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De Constantinople, en passant par la Thrace et la Macédoine; il se rend au Mont Athos et enfin en Thessalie. Il y visite villes et villages, y compris les repaires des résistants. A Larissa, il doit affronter l'hostilité des Juif et des gens riches, qui ne l'acceptent pas. Son activité est vraiment révolutionnaire, car il est le premier à s'être ainsi mis en contact avec le peuple et nation. Il n'hésite pas à pénétrer dans les repaires inaccessibles pour initier les insurgés à la Grande Idée. De Thessalie, il se rend en Macédoine, en Serbie et à Kozani. Il lutte pour la culture et la langue grecques : . «que nos enfants apprennent le grec, car notre Église nation sont helléniques. Il vaut mieux avoir des école dans le pays, dit-il , que des fontaines» .
Lors de ses périples, il enseigne même l'arboriculture. Il avait dans sa ceinture du chapelet, un couteau et un sécateur. Après la prêche, il montrait aux paysans comment enter et cultiver les arbres. Tout cela par amour, de façon tout à fait désintéressée.En se dirigeant vers le centre de la Grèce, sur le Kalaritès, il rencontre une femme avec un bébé. Il bénit l'enfant et prophétise : . «Cet enfant gouvernera la Grèce et sera glorifié» . En effet, cet enfant était Jean Koletis devenu un grand homme politique. Il arrive à soulever les opprimés à l'insu des oppresseurs. . Son comportement envers les Turcs est très amical; quand il prêche, même les Turcs l'écoutent. Il conseille aux Grecs de bien leur obéir, il leur présente le Turc comme une bénédiction divine. Pour toutes ses missions, il demande aussi bien la bénédiction du patriarche que l'autorisation du gouverneur. Mais dans les villages perdus dans la montagne, il parle librement contre les Turcs : . «Antichrist, dit-il, celui que nous avons au dessus de nos têtes. Vous comprenez de qui je parle» . Un jour, comme il prêche à l'ombre d'un arbre, ses yeux clairvoyants aperçoivent des voleurs cachés dans un bosquet écoutant ses paroles. Il s'interrompt et leur dit d'approcher sans crainte pour l'écouter. Ses paroles les amèneront au repentir et ils cesseront leurs activités malhonnêtes. Le saint homme s'emploie à convaincre les hommes à gagner honnêtement leur vie, car à cette époque, beaucoup de gens vivaient du vol et de l'usure. . «Soyez heureux, vous qui gagnez votre pain avec votre peine, parce qu'il est béni, et, si vous voulez, partagez-le avec le pauvre, car ce «peu» donné vous fera gagner le paradis» . Il s'appuie sur l'évangile pour envisager le problème de la richesse : Le riche n'est pas propriétaire, mais seulement administrateur du trésor que Dieu lui a donné. Son salut dépend de la façon dont il administre ses biens. Nous devons nous contenter du nécessaire et distribuer le reste aux pauvres. Il parcourt le pays en disant partout : . «Comment allez-vous ? Avez vous l'amour parmi vous ? Si vous voulez vous sauver, ne cherche rien d'autre dans le monde que l'amour» . Il mange surtout des légumes, du lait et des oeufs. Été comme hiver, il marche toujours, sans ménager son corps. Il dort très peu. Sans relâche, il conseille, confesse, réunit le notables grecs, les sollicitant pour construire des écoles et nourrir les pauvres. Au bout d'une longue journée de service, il reçoit encore ceux qui désirent le voir. L'espion des Italiens (Benetis) raconte qu'il est parvenu à le voir à une heure du matin. Même après cela, il ne dort pas. Il récite les Complies et l'Office de Minuit. Après cela, on imagine le temps qui lui reste à dormir. Il ne s'intéresse plus à l'argent. Il dit : . «En lisant l'évangile, j'ai compris que le Christ nous dit : Je t'ai donné ma grâce gratuitement, tu la donneras aussi aux autres; enseigne gratuitement, conseille gratuitement, confesse gratuitement et si tu désires de l'argent, même un peu, je te punis et te voue à la damnation.» . Et aussi : . «Je rends grâce à Dieu pour n'avoir ni bourse, ni maison, ni coffre, ni soutane autre que celle que je porte» .
Comme salaire, il demande seulement aux fidèles de garder ses paroles dans leur coeur. Il a conquis les trois vertus ascétiques : la dépossession, la virginité et l'humilité. Il enseigne : . «Le premier fondement est de n'avoir aucune possession. Il faut aussi se consumer dans les jeûnes, les prières, les veilles, les travaux qui mortifient et soumettent le corps, ce loup, cette bête sauvage, ce lion; il faut fuir le monde et surtout les femmes. Si par hasard, tu arrives à une route où d'un côté il y a une femme et de l'autre un diable, passe du côté où se trouve le diable, car lui, tu peux le faire disparaître en faisant le signe de la croix. Vous me direz : Toi qui es moine, pourquoi es-tu en contact avec les laïcs ? Je vous réponds : mes frères, je pèche, moi aussi, mais puisque ma race est plongée dans l'ignorance, je me dis qu'il vaut mieux que Jésus Christ perde une brebis pour en gagner d'autres, et peut-être que Dieu dans sa grande miséricorde me sauvera grâce à vos ardentes prières et supplications» . Au plus haut degré de la vertu et de la sainteté, il se considère comme un grand pécheur, se croit tout petit, car Dieu lui a accordé beaucoup d'opportunités et beaucoup de connaissance : . «Je suis, mes frères, un homme pécheur, plus mauvais que vous tous et je ne suis pas digne de vous parler ni même de vous embrasser les pieds» . Quelle humilité ! Sa vie intérieure le protège de l'orgueil. Il s'accuse : . «Je me suis trompé, mes frères. Quand j'étais jeune, je disais : «Mon âme, fais ce que tu veux, et quand tu auras vieilli, lutte pour te sauver» Maintenant, j'ai vieilli, mes péchés ont fait pousser des racines et je ne suis plus capable de faire aucun bien. Prenez donc garde de ne pas souffrir comme moi» . Et aussi : . «Je vous prie, mes frères, de demander pour moi le pardon et la bénédiction de Dieu» . Père Cosme, suivi par des milliers de personnes, va de village en village pour prêcher. Il va à Étolie et à Messolonghi, puis à Naupacte, à Achaïe et par tout le Péloponnèse. L'enthousiasme du peuple est grand : ils le considèrent comme un saint : dix-mille fidèles et quarante prêtres le suivent. Avant d'arriver à une ville ou un village, il prévient les habitants pour qu'ils se préparent par des jeûnes et des confessions. Il leur dit de préparer du blé et du pain. Les gens sortaient tout cela dans la rue et il le distribuait aux fidèles. Quand il entrait dans un village ou une ville, les cloches des églises se mettaient à sonner. Il portait toujours deux grands chandeliers à cent cierges et les gens essayaient de l'approcher pour lui baiser la main, mais ils étaient si nombreux que cela le fatiguait beaucoup : . «Vous êtes très polis et vous voulez me baiser la main. Soyez bénis de Dieu, mais si vous me tombez tous dessus, je mourrai. . Mais pour ne pas vous chagriner, je vous pris de vous mettre à ma gauche et à ma droite et je vous donnerai ma main. Mais ne la tirez pas l'un vers un côté, l'autre vers l'autre, parce que vous me faites mal aux épaules et je mourrai. Je ne suis qu'un homme comme vous, pauvre de moi, et non pas un ange. Et ne criez pas tant, car vous me rendez sourd» . Il distribuait des cierges à tous, puis on chantait le Canon d'Intercession à la toute sainte Enfantrice de Dieu, puis des dizaines de prêtres faisaient l'onction des malades. Après toute cette préparation, il livrait son enseignement. Il faisait dresser une énorme croix de bois à chaque endroit où il prêchait et la laissait là à son départ pour que les fidèles se souviennent de ses paroles. Ses sermons étaient exemplaires tant par leur contenu que par leur méthode. Après l'analyse du sujet, il se mettait à dialoguer avec les paysans pour leur apprendre ses paroles. Puis, il faisait le résumé de ses sermons en écrit et le distribuait à son auditoire. Il donnait des croix et des chapelets, des peignes à ceux qui voulaient laisser pousser la barbe, des foulards aux femmes. Il arrivait à les convaincre de ne plus porter de bijoux. Tout cela, il achetait avec l'argent des riches qui le lui avaient donné pour le salut de leur âme. Il a convaincu les riches d'acheter quatre mille baptistères en cuivre et des livres des saints Pères sur la doctrine chrétienne. Quand on a demandé à un vieillard de 138 ans qui mourait dans un hospice quel était le plus beau moment de sa vie, il a répondu : . «C'était lorsqu'on m'a amené près du père Cosme et que je lui aie baisé la main» . L'époque de 1708-1770 est difficile. Les Grecs se réveillent : la Grande Idée a mûri dans leur coeur. Saint Cosme n'est plus suivi par personne. Il court tout seul d'un repaire à l'autre pour encourager les «voleurs» (insurgés réfugiés dans la montagne, vivant de vol aux dépens des Turcs et des gouverneurs grecs soumis. Là ceux-ci) à contre-attaquer l'armée turque. Mais puisque le Père Cosme travaillait en clandestinité, on ne peut suivre son activité. Au moment de la révolte d'Orloff, on le voit au Nord de la Grèce, où il encourage la lutte. Malheureusement cette révolte a échoué. Saint Cosme doit alors partir de là et va à Cephalonie où il reste pendant trois ans. Nombre de prophéties concernant les l9e et le 20e siècles datent de cette époque. Un jour, en passant près d'une jolie maison neuve il s'arrête, la regarde attentivement et dit : . «Vous construise des maisons que vous n'habiterez jamais» . En effet, les propriétaires sont morts peu après. Les aventures qu'il avait vécues lui donné de l'expérience. Il a compris que les Grecs ne deviendront libres qu' en s'instruisant. Grâce à son oeuvre, la Grèce remplit se d'écoles. . «Il ne doit pas exister un seul village sans école, parce qu'à l'école, on apprend ce qu'est Dieu, ce qu'est la Sainte Trinité, ce qu'est la nation. Ce n'est qu'à l'aide des lettres que vous améliorerez votre existence» .. disait-il. Père Cosme, en tant que prophète, avait prédit qu'un jour, les îles de la Mer Ionienne seraient libérées et feraient beaucoup de progrès dans la civilisation. .«Des écoles, sortiront des invention vous ne pouvez imaginer» . A Cephalonie, il avait prédit dans un de ses sermons qu'il viendrait un temps où la terre serait ceinte d'un fil et les hommes se parleraient entre eux de Constantinople à Moscou comme d'une chambre à l'autre. De Constantinople, centre de l'Orthodoxie, il part commencer son troisième périple. La situation politique est favorable. Il quitte la Ville en 1775 pour se rendre dans la Dodécanèse. On le voit prêcher dans les îles de la Mer Egée puis il retourne à la Sainte Montagne pour y étudier les écrits des saints Pères. Il enseigne dans les monastères et hermitages de la Sainte Montagne. Il visite les villages du Nord de la Grèce et exhorte les femmes à abandonner bijoux et autres futilités. Une femme qui persistait, malgré les exhortations du père Cosme, à parer de ducats la tête de son enfant, trouva celui-ci mort dans sa chambre un matin. Après cette leçon, les femmes, quand elles voyaient le père Cosme, jetaient leurs bijoux à ses pieds. Les femmes d'Epire ont pris l'habitude - et l'ont conservée jusqu'à nos jours - de porter un foulard blanc, comme saint Cosme leur avait dit, de manière à en couvrir un peu le visage. Il voulait soulager la condition féminine, idée révolutionnaire pour son époque. Il démontre, en se référant à l'évangile, que la femme n'est pas inférieure à l'homme. Il exhorte les hommes à la tolérance, les femmes à la modestie et à l'humilité . A Epire ou les Grecs perdent massivement leur foi, il accomplit des miracles, qui touchent aussi les Turcs. Certains d'entre eux voient un jour, à cinq heures du matin, une lumière céleste qui couvre le lieu où le saint était assis. Beaucoup se convertissent à la foi chrétienne. Il fait des guérisons miraculeuses : . un officier turc est guéri par l'eau bénite que lui donne saint Cosme. A cause de son humilité, il obtient le charisme de lire dans les pensées d'autrui. Un historien écrit : . «On voyait des familles divisées se mettre à vivre en bonne entente, des meurtriers pleurer avant de se confesser, des femmes de mauvaise vie renoncer à leur passé, des dames riches offrir leurs bijoux et leur trésor aux églises et aux pauvres, des voleurs et des brigands rendre aux propriétaires ce qu'ils leur avaient volé et toute la population de l'île devenir une seule grande famille» . Il va à Chimarra où les habitants vivent dans le luxe grâce au commerce maritime très florissant. Dissensions, jalousies et exploitation des uns par les autres seront bientôt supprimées par l'effet de la prédication de saint Cosme. Les femmes de Chimarra, en écoutant père Cosme parler des pauvres, rassemblent tous leurs objets de prix à ses pieds et lui promettent de ne plus porter de vêtements précieux. Depuis ce jour, les femmes de Chimarra s'habillent en noir. Saint Cosme a réconcilié les marchands de Chimarra entre eux. Il y avait, avant son arrivée, beaucoup de disputes et de bagarres causées par la concurrence et le caractère indiscipliné de ces hommes, et certaines aboutissaient à des meurtres. Pour ne pas risquer leur vie, les hommes de Chimarra évitaient les lieux publics et par conséquent, ils n'allaient pas à l'église non plus. D'autre part, leur sentiment religieux les poussant à construire des chapelles dans leurs maisons, ils avaient même des prêtres qu'ils nourrissaient chez eux. Saint Cosme, pour lutter contre les dissensions, prêche l'amour chrétien, réduit la tendance des hommes à la vengeance et finit par faire construire l'église de la Toussaint, commune à tous les chrétiens, ainsi que des écoles pour lesquelles il conseille de réunir le matériel en démolissant les chapelles privées. Quand certains chrétiens n'osent pas toucher à ces chapelles, saint Cosme monte lui-même et commence la démolition tout seul. Ailleurs en revanche , quand il voit le besoin d'une église, il pose lui-même les fondements, trace les dimensions de l'église et sollicite les hommes à l'aider. De là, il va à Drimades, à Palassa, à Doukat, à Kanina, à Valona puis à Berat, où il est accueilli par Kourt Pasha, le gouverneur turc, qui lui offre une chaire. Partout où il va, son premier souci est d'ériger des écoles. Il en érige au moins 1200. Son activité est admirable. Il a réuni, par exemple, en trois jours, 10000 grosi pour la construction de la faculté de Prebeza, et à Parga, 16000 grosi dans le même but. Sommes considérables, puisque le salaire mensuel d'un instituteur était seulement de 8 grosi à l'époque. De Berat, il monte à Tirana et plus haut. Puis, en passant par la Thessalie, il revient à Epire. Il est espionné par les Italiens qu'il traite avec politesse. Le père Cosme attribuait une très grande valeur au ministère du prêtre. Il disait : . «Il faut savoir qu'un prêtre est plus grand qu'un ange, car il est médiateur entre Dieu et l'homme et il lui est donné la grâce de faire la liturgie, que les anges contemplent en tremblant» Nous pouvons donc imaginer avec quelle dévotion et quelle attention il servait lui-même la liturgie. Il disait aux fidèles : «Allons, mes frères en Christ, bavardez-vous dans l'église ?» «Nous bavardons, saint de Dieu. Et vous, saints prêtres, qu'est-ce que vous leur dites ?» «Nous leur disons de ne pas parler, mais ils ne nous écoutent pas» «Et pourquoi ? Il me semble que c'est de votre faute. Mettez le lutrin au milieu de l'église et lisez paternellement et à voix haute pour que tous les chrétiens entendent. Car lorsqu'on écoute, on ne parle pas. Autrement, si vous lisez devant l'icône du Christ et en murmurant, les chrétiens, hommes ou femmes, puisqu'ils n'entendent pas, se mettent à parler entre eux. Elles, par exemple, discuteront laquelle est la mieux habillée ou qui porte les plus beaux bijoux, puis elles partiront et n'auront pas envie de revenir. Et elles pèchent à cause de vous et vous péchez aussi» . Ses paroles et sa volonté faisaient loi. Il a obtenu, entre autres, qu'on déplaçât le jour du marché du dimanche au samedi, malgré l'opposition acharnée des Juifs. Il travaille beaucoup à cette époque. On penserait qu'il sait que la fin de sa vie terrestre approche. Il écrit des lettres aux villes, aux villages, à son frère et il crée des centres de mission. En passant par Premeti et Tempeleni il aboutit à Berat. Il prêche sans cesse, suivi par 10000 personnes. Il fait encore plus de miracles. Il confesse les foules, sa vie intérieure, il la garde jalousement, comme la veut Dieu, et il la cultive. C'est elle qui lui donne la force de poursuivre sa mission. Saint Cosme ressemble à l'océan, qui s'agite à la surface, mais est calme au fond. Il s'applique avec passion à tenir la nation grecque attachée à la foi des saints Pères. Il leur dit : . «Je vous dis et vous commande : même si on vous brûle le corps, même si on vous le rôtit, même si on vous prend toutes vos possessions, ne vous indignez pas. Cédez-les : ils ne sont pas à vous. Tout ce dont vous avez besoin, c'est votre âme et le Christ. Ces deux, même si le monde entier tombe sur vous, personne ne peut vous les prendre, sauf si vous les donnez de votre propre gré» . Lui-même est décidé de se sacrifier pour sa foi. . «Je prie mon Christ - disait-il - de me donner l'occasion d'offrir mon sang pour son amour, comme Lui a offert le sien pour mon amour» . Et Dieu a exaucé son désir. En lutte avec les Juifs, qui étaient hostiles aux chrétiens, lorsqu'il change le jour du marché du dimanche au samedi, il les irrite encore plus contre lui-même. Il le savait bien puisqu'il écrivait : .. «Mille chrétiens m'aiment et un me déteste, mille Turcs m'aiment et un pas beaucoup, mille Juifs souhaitent ma mort et un seul ne la veut pas» ... .
Les Juifs donnent 25000 grosi au tourt Pasha pour le faire tuer. Père Cosme va au village de Talikodasi pour prêcher, puis se dirige avec d'autres vers le village de Sainte Trinité. Comme il y entre, il voit un khodja (prêtre turc). Il dit à ses compagnons de l'attendre dans l'église, pendant qu'il ira voir le khodja. A partir d'ici, c'est un diacre du père Cosme qui raconte : «Tout le monde attendait dans l'église pour écouter saint Cosme mais celui-ci a été enlevé par le khodja et sept autres Turcs. Ils l'ont pris, les impies, et ils étaient prêts à partir à cheval. J'ai dit au père Cosme : - Je te suivrai, même si je dois mourir dans la rue. - Il m'a dit : - Viens !, puis, comme nous marchions ensemble : «As-tu pris ma soutane ? Va, prends-la !» Et quand je revenais vers lui, les barbares m'ont pris la soutane, m'ont donné des coups de bâtons et ne m'ont pas laissé aller avec le saint. Ils l'ont emmené vers la rivière. Saint Cosme leur a demandé de le laisser dire une prière, et pendant qu'il la disait, il a marqué d'un signe de la croix les quatre points cardinaux : l'Est, l'Ouest, le Nord et le Sud. Sur la rive, il y avait un arbre. Ils ont noué une corde à la selle du cheval et lui ont passé la corde au cou. Ils allaient lui lier les mains, mais il les tenait croisées sur son coeur, avant de s'étrangler. Ainsi a-t-il livré son âme au Christ. Après l'avoir déshabillé, ils l'ont jeté à la rivière. Les chrétiens se sont précipités pour prendre son corps saint, mais ils ne l'ont pas retrouvé. Quelques jours plus tard, un prêtre, nommé Marc, a fait le signe de la croix et est allé au milieu de la rivière, et là, par miracle, a trouvé le corps de saint Cosme debout dans l'eau, les mains croisées sur sa poitrine. Il l'a porté jusqu'à l'église de Kalikondasi où il l'a enterrée» |
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 PROPHÉTIES |
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Les prophéties suivantes concernent la troisième guerre mondiale. Il existe bien sûr d'autres prophéties concernant le même sujet. Il faut distinguer la troisième guerre mondiale d'avec la fin du monde.
(Traduit du grec par soeur Hélène Tsakiroglou)
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| «Une armée étrangère arrivera, croyant au Christ et ignorant la langue» |
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| «Elle demandera des armes. Il faut en avoir deux pour donner l'une et garder l'autre» |
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| «Vous irez dormir avec les uns et vous vous lèverez avec les autres» |
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| «Vous verrez trois familles dans une maison» |
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| «Vous quitterez votre maison pour vous installer ailleurs et d'autres occuperont votre maison» |
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| «Vous verrez 40 chevaux attachés à un seul piquet» |
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| «Les riches deviendront pauvres et les pauvres mourront» |
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| «Une poignée d'or pour une poignée de farine» |
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| «Beaucoup mourront à cause de la faim» |
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| «Il arrivera un temps où tout le monde sera dirigé par un instrument muet» |
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| «Bienheureux serez-vous dans les montagnes car elles vous préserveront de beaucoup de maux» |
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| «Vous entendrez mais vous ne verrez pas le danger» |
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| «Vous souffrirez trois heures ou trois jours» |
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| «Il arrivera un temps où les ennemis prendront même la cendre de votre feu, mais vous ne changerez pas votre foi comme les autres» |
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| «Quand il y aura une flotte de mille bateaux en territoire grec, le problème de Constantinople se résoudra» |
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| «Cela arrivera subitement» |
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| «Il faut avoir un sac de blé prêt, suspendu à la porte. Ce sac vous retiendra lors du départ. Ne le laissez pas. Il faut l'emporter avec vous pour nourrir votre enfant» |
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| «Quand vous entendrez que la guerre a déjà commencé, alors elle est tout près» |
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| «Tous les villages près de la route souffriront beaucoup» |
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| «Les antichrists partiront, mais reviendront» |
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| «Vous les poursuivrez jusqu'à «Kokkini Milia» |
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| «Ils essaieront de résoudre la problème avec la plume, mais n'y arriveront pas. 99 fois avec la guerre et une fois avec la plume» |
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| «Si trois puissances se mettent d'accord, vous ne souffrirez pas» |
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| «Si la guerre se résout par la raison, il y aura beaucoup de catastrophes. De trois pays, il n'en restera qu'un» |
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| «Il y aura un temps où vous ne recevrez aucune information» |
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| «Vous donnerez tout ce qu'on vous demande. Il faudra sauver seulement les âmes» |
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| «S'il y a de l'argent dans la rue, on ne le ramassera pas» |
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| «Pour un grain de blé on s'entre-tuera» |
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| «Le mal va arriver par les gens instruits» |
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| «Il arrivera un temps où il n'y aura aucune harmonie entre le clergé et les laïcs» |
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| «Le clergé sera pire que les plus impies» |
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| «Bienheureux celui qui vivra après la guerre mondiale» |
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| «Il mangera avec des cuillères en argent» |
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| «Après la guerre mondiale, le loup paîtra avec l'agneau» |
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| «Quand la flotte de mille bateaux arrivera à l'accostage, des hommes arriveront qui porteront un gilet rouge et qui combattront pour vous» |
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| «Tant de choses arriveront que les mères, par peur, accoucheront avant terme» |
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| «Il ne restera pas d'animaux parce qu'ils seront mangés. Mangez-en vous aussi» |
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| «Il ne faudra pas construire de grandes maisons» |
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| «Il faut faire une clôture afin qu'ils ne puissent pas entrer» |
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| «Ils voudront vous imposer un impôt très lourd, mais n'y arriveront pas» |
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| «On imposera un impôt pour les poules et les fenêtres» |
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| «On vous demandera de faire le service militaire. Sans pourtant réussir (à vous l'imposer)» |
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| «Quand vous entendrez que la guerre a déjà commencé en bas, alors elle est tout près» |
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| «Si la guerre éclate en bas, vous souffrirez peu. Si elle débute en haut, vous serez entièrement anéantis» |
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| «Tous les trous et toutes les roches seront pleines de monde» |
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| «Cela arrivera subitement. Ou les boeufs dans les champs, ou les chevaux sur l'aire» |
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| «C'est triste de vous en parler. Aujourd'hui, demain, nous attendons une grande soif et une immense faim, tellement que nous donnerons des millions de pièces d'or sans obtenir un bout de pain» |
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| «Après la guerre, les hommes courront une demi-heure pour trouver quelqu'un qui “leur soit frère» |
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| «Il ne faut pas planter de vignes, car ils les détruiront» |
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| «Il y aura une paperasserie administrative avec un grand avenir en orient» |
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| «Tout le monde sera tellement pauvre qu'on prendra des sarments de vigne pour ceinture» |
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| «La cause viendra de Deliata» |
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| «Par trois sentiers : Cra, Crapsi et Mousina, passeront beaucoup de troupes pour aller à Constantinople. Il est bon que les femmes et les enfants partent dans la montagne. Ils vous questionneront pour savoir si Constantinople se trouve encore loin. Mais ne dites pas la vérité, car ils vous maltraiteront. Cette armée n'arrivera pas jusqu'à Constantinople, parce qu'ils apprendront la fin de la guerre en chemin» |
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| «La libération viendra d'en bas où l'eau se verse» |
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| «Le jour viendra où une femme chassera 10 Turcs avec la quenouille» |
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| «Il faut maudire le pape, car il sera la cause» |
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| «Beaucoup de villages seront détruits. Trois pays deviendront un seul» |
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| «Il faut avoir trois portes. S'ils en tiennent une, partez par l'autre» |
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| «Même celui qui se cache derrière une porte sera sauvé. Cela se passe très vite» |
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| «Il faut prier que ce soit pendant la journée et pas pendant la nuit ; que ce soit en été et pas en hiver» |
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| «Les hommes resteront pauvres car ils n'auront aucun amour pour les arbres» |
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| «Vers la fin tous les hommes seront nus, car ils deviendront paresseux» |
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| «Dans les ports en haut arrivera la catastrophe» |
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| «Vous en sauverez d'autres et d'autres vous sauveront» |
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| «Vous partirez par les montagnes de gauche et non par la droite» |
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| «N'ayez aucune peur dans les grottes» |
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| «Cela arrivera subitement. Les chevaux seront attelés et vous partirez» |
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| «Cela se passera au huitième (= vingtième) siècle» |
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| «Cachez-vous près d'une porte ou près d'une construction, si cela arrive vite» |
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| «Beaucoup de choses arriveront. Toutes les grandes ville deviendront baraques» |
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| «Il arrivera un temps où le maudit diable sortira de sa carcasse. Un pseudo-prophète arrivera un jour. Il ne faudra pas le croire ni être content de lui. Il partira et ne reviendra pas» |
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| «Un temps arrivera où tous les chrétiens s'élèveront l'un contre l'autre. Il faut avoir le signe de la croix sur le front pour être reconnu comme chrétien» |
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| «Vous verrez voler des hommes dans le ciel tels des oiseaux noirs, qui jetteront du feu sur la terre. Tous ceux qui vivront à cette époque courront vers les tombes en criant : -Morts, sortez-en pour que nous, les vivants, y entrions» |
11:27 Publié dans PROPHETIES SAINT COSMAS D'ÉTOLIE | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : propheties, cosmas d'Étolie